“哎，阿弥陀佛。欲界恶徒，死不足惜！就地埋葬了吧。”佛圣扣动念珠，清圣的面容透露出焦虑：“看来是我失算，欲界人马已经早我们一步潜入人界，看来事情发展的方向已经不在我们掌控之中了！”
“真没想到他竟然是欲界的人，要不是他这次显露杀体，让我们感觉到魔气，我们还一直被蒙在鼓里！”死鬼竖起二指往地上猛地一击，打出一个大窟窿后把麻子的尸体扔了进去。
“佛圣，我不明白，为什么你让我们一直注意张天豪，这个人身上有什么特别的地方吗？”死鬼问到。顺便把因失血过多而死去的黄婷也埋葬了。“张天豪，不知道你是祸星还是什恶魔，跟随你的女人竟然是这个下场！哎！可惜了这花样女子。”
“这，也是应该告诉你们的时候了。我们先回转静尘天地，路上详谈吧！”佛圣轻拂拂尘踏云而上，二侍者紧随其后。
“根据遗世古书的记载，佛祖梵天与魔佛波旬累世为敌。‘波旬’之意为杀者、恶物、恶中恶、恶爱，指断除人之生命与善根之恶魔。为始祖释迦摩尼在世时之魔王名，但因对佛祖有一稀粥之恩，种下善根，所以不曾被彻底铲除。后来波旬主掌欲界第六天。此魔王常暗随逐佛及诸弟子，企图扰乱；而违逆佛与娆乱僧之罪，乃诸罪中之最大者，故此魔又名‘魔佛’。佛祖与魔佛三分天地，世间化为三界，人界，天界，欲界。三界中的欲界有六天：四大王众天、忉利天，时分天、知足天、乐化天、自在天。欲界可分两部份：坚固色（地球）及虚空（外宇宙）。
虚空含摄三千大千世界。每一个小世界结构皆同，中央是须弥山，矗立在大海中央，须弥山安住于十字杵地轮之上。地轮之下为金轮（岩层），再下去为火轮（地心热岩浆），风轮包围在外（大气层），风轮之外便是虚空。
须弥山似一四面形的山，底部有四个方形阶梯，上面是方形的顶，越上则越宽广。山腰有日月，四大天王（四释尊者）居山腰四面，忉利天在山顶。是欲界六天中第二重天，其宫殿在须弥山之顶。中央之主名释提恒因，其有三十二位天臣，分居忉利天的四方，此天一昼夜，地球日一百年。
在忉利天之上有时分天、知足天、乐化天、他化自在天，再上为十八天，无四天。须弥山下有七重金山，七重香水海围绕。每一重海，间一重山，至第七重金山外有咸海，咸海之外有大铁围山。
在咸海的四方有四大洲，东胜身洲，南瞻部洲，西牛贺神洲，北俱芦洲，又名四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲为眷属。如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、至无四天为一小世界。集一千个小世界为一中千世界。集一千中千世界为一大千世界，其间有三个千的倍数，故名三千大千世界。
现代人的科学说，一个小世界就是星系，娑婆世界指的是太阳系；每个星球皆有七重金七重海构成，此即万有地心引力之由来，重力将每个星系集中为星系群，这就是一中千世界，科学家指它为银河系。由此可以证明苍芎的宇宙至少有不同的三个银河系所含摄。
坚固色（地球）以须弥山为基础，山顶有四阶，住阿修罗，须弥山四周是四大部洲，有海，海中住八大龙王。
由下依序遍及六道众生。最上是天道，再下四阶处是阿修罗，四大部洲住人类及畜生。畜牲分水陆。在喜玛拉雅山下方为恶鬼道，印度多杰殿菩提迦耶金刚塔下方是地狱谷。六道中以人道为尊，是因为可以修行。若出生为人又不珍惜短暂的生命，实在可悲！人之所以无法见到其余四道众生，是因为眼识作用受到限制，不能感应的关系。若修行得五眼则可见三界，如是六通之眼与民间所谓的阴阳眼或第三只眼不同。
以上六天，以淫欲轻重而分高下，这些天际天都不离欲望之野心，故总名欲界。欲界的欲字，害人最深，凡是入此欲界范围之内的人，犹猛兽入于陷□。无复出之日！欲界内所有众生，无不因淫欲而证性命！青云，莫尘，你们记住，只要起贪念便会沦为欲界之人！”
“是，是，佛圣警言劣者紧记在心！”二人点头答道。58xs8.com