“小混蛋，来几日啦？”铁师傅先开口。
“十天了”东东回答。
“感觉如何？”
“很好，都习惯了”
“想不想学点功夫？”
“做梦都想”
“想跟谁学呢？”
“嗯？”东东觉得这个问题很别扭，忙答道：“两位师傅对我来说都如同神人一般，无论谁教我一招半式都是我前世修来的福份，还怎敢妄加挑剔”
“小混蛋倒是谁也不得罪”铁师傅露出一丝难得的笑容，说：“你小子的确没有白来，不但学会了享受，还学会了说话，这么聪明的孩子应该留下学点东西”
“多谢师傅！”
“先不要忙谢，跟我们学艺可不是件易事，你要早有准备，能否得其神妙，还要靠你自己，我们老哥俩从小受艺于少林孤独僧，几十年来从未授徒，将此技艺埋没于海外荒岛实属可惜，如今看来，与你也算有缘，但愿你能继承这份正统的武功技艺，得以发扬光大，也算对我们百年之后是个慰籍”铁师傅坦言道。
“弟子绝不辜负师傅的一片心愿！”东东道。
“孩子”白师傅接言道：“我所说都在你领悟之中，经过这几天，你对涂抹药物有何看法？”
“我发现涂抹此药蛇蝎不敢近身，蚊虫不会叮咬”
“就这些？”
“弟子愚笨，还望师傅明示”
“我告诉你，此药乃道家修行秘方，不但可以防蛇蝎蚊虫，而且瘟疫疾病不能侵，风雨寒暑不能贼，活筋润骨，调肌养身，配合练功可保骨不变形，皮不出趼，伤口不腐，待二三年后，将此药力全部吸收于身，不但皮肉光滑细嫩，险境生存可御百毒，而且貌如小生，丝毫没有练家之象”
东东听到这大喜过望，至于日后倒没去多想，最起码不用再为潮气伤身而感到忧虑了。话已至此，两位师傅为东东制定了一些规矩，首先是练功时间，而且也完全符合他的自身条件，从白天的辰时到申时有铁师傅负责训练他，也就是从早七点钟到下午三点钟；白师傅则负责从晚上的戌时到凌晨寅时，也就是从晚上七点钟到凌晨三点钟。一天二十四小时，除了练功时间，还有八个小时是属于他自己的，用于吃饭休息足够了。对于东东难道的精神状态，两位师傅是非常满意的，他们也看出东东是块学武难得的好材料，因为东东苦练三年，无外乎就等于拥有了六年纯功，用这个时间无论追求什么技艺，都能练到大成的境界。
沙滩上，东东背海而立，聆听教诲。铁师傅坐在一截木桩上，铁杖支地，朗朗有声：“练功习武虽说是强身健体，但真正之乐趣还在于挥手披靡之中，否则无功力可言，更不会有所作为，所以练功就是伤人致命，以暴制暴，以恶惩恶，方显武功本质，如果一生只为求武，功乃何用？武字既源于斗，自然还归斗中，你具备杀戮之胆量，求武之决心，加上略有根基，所以功在必成！从今始；主要传你硬功外壮之法，武功独出少林七十二艺，然天下之技何止七十二艺所谓功夫有软硬内外之分，软功主练阴柔之力，硬功主练阳刚之劲，软功多阴手，硬功多杀招，内功主练气，外功主练力。硬功成者，若对手以刀剑击之，但须一蓄力，一运气，来者无不弹出者。或以数百斤巨石横担于身，下卧钉板，令人用大铁锤击之，石粉碎而身无恙，此阳刚之劲足以惊人，故世称刚劲阳功，技击界多习之。而软功则较为难练一些，苦有所成者，表面视之无异，若以拳械击之，便会发现中若败絮，欲损毫发而不易也。若软功能者以拳击人，可相隔数尺，拳未及身，而人已仆。此乃阴柔之劲，殊足骇人，盖以柔胜刚，世称柔劲阴功。以七十二艺之说，如硃砂掌，阳光手等法则属于软功；金钟罩，铁布衫等法则属于硬功；蛤蟆气，吸阴功等法则属于内功；铁牛功，千斤闸等法则属于外功，功成则身强体健，刀剑不伤，疾病不侵，风雨寒暑不入，更益以灵妙活泼之拳械，互相为用，则无往而不胜。功夫与拳械虽为两种概念，可相合而不可相离，合则各尽其妙，离则各失其效，所以说打拳不练功，到老一场空。但任何一种功夫非一日可得，需时时勤习，日积月累，方见其效。至于软功内壮之法，你白师傅自会传教于你，无须多言，目前最紧要处是先将你昔日之功调整入法，如果再杂乱无章练下去，难免会走火入魔，遗害不浅”
东东对这番话顿感耳目一新，他在渔场读武学书籍时也见过这样的描述，但远不止铁师傅说的精妙具体，更容易理解。
铁师傅停顿一下又说：“通过上次相试，你所练虽属硬功，但气多逆行，不聚丹田，这与你不得法的练功方式有关，好在不算过偏，先调理一下，将咽喉死门移于裆下，再求其他”。东东听到这虽然嘴上无话，可心里好不吃惊，他着实不敢想象仅凭上岛时与对方一次夺杖较力，便能被窥破弱点，这也过于邪乎了。
“现在授你一套正确的行气方法，要好生体会”铁师傅说着将一套气功心法传授给他，可将其原有的功法做一番调整。东东回神细听，牢记于心，他此刻对自己的情况完全有了了解，更多是庆幸在没有练出毛病之前得到了高人指教，所以便心悦诚服，依法练习，按熊桩站好，熊桩就是象狗熊一样站立，两臂屈伸，腿如马步，用头脚手之五心吸五方之灵气以充丹田，此桩又名‘万元归宗’。他刚练一会，还没有感觉出滋味来，铁师傅不知为何忽然骂起来：“娘的，大清早和你在这浪费时间，真是没趣，我得去喝两杯，省得心烦！”说完便一拐一拐，风风火火走了。东东对这位师傅喜怒无常的性格已经习惯了，所以并不在意，继续练功。
中午吃饭时间，东东见铁师傅还没有回来，便收功来到房里，铁师傅正在独饮，见东东进来没有任何反应。
“师傅，我现在能不能回去吃饭？”他问。
铁师傅一听，立刻瞪起独眼，大骂道：“他娘的！拉屎放屁也要打招呼，是不是有病啊？滚！”。东东碰了一鼻子灰，急忙退出，他知道会是这么个结果，但也得来问问。
回到石洞，他抓紧时间点火做饭，吃完饭接着赶到沙滩上练功，直到下午快结束时，铁师傅这才一拐一拐地晃荡过来，对他骂骂咧咧挑一气毛病才算完事。
东东回去接着又忙乎晚饭，这段休息时间能长一些，他可以出去采集些应用之物，等饭后还要去树林里涂抹药水，抓紧时间睡一觉。
晚上；东东还在白天练功处背海而立，静心聆听教诲；
“技击之道，尚德不尚力；重守不重攻。盖德化则心感，力狭则意违，守乃生机，攻乃死机。彼攻我守，则我心闲，我之气敛，我之精神勇气，皆安适宁静；于是乎生气蓬勃，任人之攻，无所患也。攻我者怒气上涌，六神暴跳而不守于舍；于是乎神轻气散，而其力自不能聚，纵一时鼓噪，以镇守临之，不须攻杀，片刻即自败矣。故练功习技者，先练其心，万事万物都有可为而不可为，处其厉害，心静如水，方得功夫之正。练者先了解于此，然后可以有成。拳械与功夫犹火也，善用之固足以生人，若不善用，亦足杀人。故前人云：用火不戢将自焚，学技不晦将自杀。老朽谓无论练功习技，首先养气，气沛则神备，神备则力足，力足则百体舒泰，而筋骨强健，心灵性巧；至此而利欲不能侵，荣辱不能动，威武不能屈，风雨寒暑不能蚀，一切邪魔不能贼，能臻此境地，无论练功习技，所往而无不可”白师傅不但功深莫测，言语同样意喻深远。东东虽对这番智理明言不完全领悟，但也能听出这才是武学正道。由此；他发现白师傅和铁师傅不光是外表不同，性格迥异，处世观点也大相径庭，相对而言，他更信服此刻白师傅所言。
白师傅继续道：“何为养气之法？曰，明生死，洞虚幻，悟真假，澄心志，远思虑，绝情欲，摒嗜好，戒暴怒，如斯而已。练技者以强身健体为要旨，需朝夕从事，不可随意作缀。更不可逞意气之私，好勇斗狠，终反以功夫杀其身，故尔谆谆相戒也。老子曰：人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，若能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。此虽道家之言，老朽认为练功习技者若能知此则心静神清，一切好勇斗狠之举，皆可免除，而强身保命之本旨，庶乎可达，练功习技之人，与学道修禅相似，其间不同者，特毫厘耳。皆以强身保命为宗旨，而于精气神三者，尤当善自保之。盖三者如伤其一，则全部被其牵动，所谓一叶落，而天下皆秋也。精能生气，气能生神，营卫一身，莫大于此。养生之士，先实其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则体健，体健则少病，功之深者，能以静制动，以清制浊，不显于人，不损于己，遇一切外魔挫辱，淡然怡然，不介于意，任人之笑骂嘲激，而无动于心，神专志一，以守吾真。如此则六欲无从而入，三毒无由而生，神清气静，其功为能，而造炉火纯青之境，以证养生保命之盟，此圣人所谓大智若愚，大勇若怯也”。
东东听到这不由心生感叹，仿佛一切一切对他而言都是可望而不可及，其实也难怪，他此来并非为追求圣贤之道而求学问技，实为杀人而求杀人之术，本末不同，何谈以静制动，以清制浊，何谈六欲不生，三毒不侵？
“唉——！”他忍不住一声长叹。
白师傅似乎明白他的心思，又说：“孩子，一个人无论功夫如何了得，涉险求存最终会自食其果，一切善恶都来自于心，非他人所能左右，老朽只是希望你明白这个道理，看的远一些，自会看到一条出路”
这句话不由使东东怦然心动，其中似乎有意在警醒他自己命运该自己掌握，被别人左右只有死路一条，不觉感激道：“多谢师傅一片博爱之心，弟子有何德能，蒙师傅如此呵护！真不知该如何报答？”
白师傅只是笑道：“话出人口，事由己做，何言报答。好了，闲话少说，言归正题”白师傅接下来把练功学技的内容着重介绍了一遍，以便他能更好去参悟理解，融会贯通：“功夫虽有软硬之分，而软功比硬功难练的多，硬功外显，成功易而收效速，故习者独众，而软功之能者则罕见于世也。练功要旨故要强健体魄，坚筋骨，却内邪，御凌侮，然而非空言所能制效者，必需认真从事练习，不荒不怠，而后能成。练软硬内外功夫有三要；一要深沉镇重，二要确实精当，三要节欲爱名。练功有五忌；一忌荒惰，二忌夸矜，三忌躁急，四忌躐等，五忌酒色。练功有七伤；一近色伤精，二暴怒伤气，三思虑伤神，四善忧伤心，五好饮伤血，六懒惰伤筋，七躁急伤骨。知此三要，五忌，七伤，始足以言练功。练功之法可分数期，最初一步先练皮肉；次则进而练筋骨，皮肉筋骨既坚实；更进而练各部之实力；然后更进而练习运气，此法如能任意往来，则大功成矣。继练任种功夫，必能速效也。凡习功夫者，不论软硬，胥以凝神固精，静心敛气为主。欲凝神固精静心敛气，又非排除一切思虑，摒除一切隐疾，不能成就。世人往往言习跌坐者，易成白痴；习吐纳者，易成痨瘵。此皆未能先行内外功，调治内脏，不得其道，致外邪侵贼，内疾增盛，至成种种奇症，而无可救药也，此乃便武学术语走火入魔。所以练内外之功必须按步就班，不可间断，不可遗漏，每日以子午两时各行为最佳，盖子过阳生，午过阴生，合阴阳两气而融会之，则混然成太极之象，神思宁静，机械不作一切杂念，未由而兴混元一气，功自然成对你而言，一天练功可达八个时辰，又有少许功底，耳目之功将致火候，所以进步神速非常人可比，如此勤习三年，大功必成”
东东听到这很高兴。白师傅又逐一介绍道：“习武于拳脚器械之外，必须练习软硬功夫一两种，或数种。盖功夫与拳术器械犹如耳与目，宜乎并用，唯功夫犹为重要。如单求拳术，虽精熟好看，终究花拳绣腿；器械虽练得灵活利落，终究是耍枪弄棒，不合实用，到老仍是空学一场，不能成名立业也。练习功夫可分两类；一为自卫者（俗称挨打者），如金钟罩，铁布衫，蛤蟆功，铁牛功等法，习者非但拳脚不能伤其毫发，功如绝精者，即刀剑亦不易遽入。一为制人者（俗称打人者），如一指金刚法，仙人掌，双锁功，点石功等。习者可使指掌腕功成，犹如铜浇铁铸，用以击人，最易致胜。少林七十二艺，练法各有不同，劲路亦复各异。功夫之高者，莫如气功，练成之后，非但能以气击人，刀枪不入，且延年益寿，然不易练也。苟习之失当，且易致疾，甚有性命之虞。记忆武林有位武术名家李君慕侠，即因练气行功吐血而亡寻常功夫分为软硬两种，阴阳两劲，最可畏者，为阴劲软功一指禅与硃砂掌，着人必死，无药可救，似太嫌狠毒，有乖仁道。平常功夫，则以铁砂掌，鹰爪力等最为通行，击人轻重，可以自主，不至于出手即杀人也对你而言；老朽打算授你一套以软功内壮为根本的功夫——阴阳手。阴阳手又名阴阳八式死手，八式非指招式，而是八种练功之手法。左为阳，右为阴，阳式抓扣擒拿，阴式削砍点刺。此功法也是我多年之心血，其中集众多软硬功法于一体，取长补短。阳式取鹰爪力，拈花功，锁指功，拔钉功之精髓；阴式集一指禅，摩插术，点石功，观音掌之妙处；实属阳劲阴功最为狠毒者，功成不用则已，用则杀人，毫无把握可言，所以不得以切记不可滥用。欲求此功之大成，少则八年纯功，多则十年。昔日少林著名拳师黑漆子，一指功夫曾练四十年；然一指竟能漫游南北无敌手，是亦难能而可贵也，所以此阴阳手不受尽甘苦绝难达到预期之境地”
白师傅说到这便将阴阳手的练法详尽传与东东，此功大致可分三个过程，顺利来讲三年可为一个过程，欲求大成非九年纯功不可。第一过程主以硬功之法练习阳刚之力，左手即阳式练法开始与练习鹰爪力相同，用一小口缸坛，重约十斤，用五指抓住缸口，向上提之，初颇滑泽，不易应手上提，迨数月后，即可随意升降。然后每练七日，加沙子一碗，渐增至坛满为止。再易沙子以铁砂，更进易铁砂以铅砂，亦能升降自如者，此硬功阳刚之劲成；然后弃坛抓一直径约为三十公分的实心木球，因五指抓拿范围有限，开始根本无法将不能着力的木球抓起，便运气行功，努力用内气之吸力将木球吸起，这便是软硬相兼之功，刚柔并济之劲，阴阳合生之力，迨数月后，自然可将木球抓起，然后再易木球为石球，大小相同，依法练习，何时能将石球随意提起，最后易石球以铁球，此时铁球已逾百斤。迨何时能气随意注，力随指行，毫不费力将铁球抓起，并舞动自如，则软功阴柔之劲成矣。至此阳手全功只为中成，欲求炉火纯青之臻境，便舍弃前功主练柔劲，再不用任何器械，只要凭空作势即可。盖五指着物，其力实，属硬为阳刚之劲。凭空作势，其力虚，属阴为阴柔之劲。阴阳相生，故先习阳而后习阴；刚柔并用，故练柔以济刚。五指着物，只为练习坚固之基础，凭空作势，正所以避其阳刚之气，而生阴柔之劲也。练至刚劲全脱，则飞鸟过空，伸手作势抓之，鸟如中矢，辄能应手而坠。劣马相隔数丈，作势挽之，亦如揽缰在手，可以随意左右。若以抓人血气之穴，无不应手而闭。如阴柔未臻佳境，练到中成用于拿人，当之者如着利刃，轻者骨断筋折，重者洞胸穿腹，无一能当之者。右手阴式之功则与左手完全不同，正所谓取长补短，相互为用。其练法也是先阳后阴，先硬后软，先刚后柔。开始用二尺见方，一尺深的木箱，装满细沙，用右手削之，点之，砍之，刺之，初时手指伤痛难忍，其苦不堪，数月后皮肉筋骨已变坚实，便将细沙换成铁砂，依法练习，再后易铁砂换成石块，坚持练习，便可将青石指点成洞，掌削成片。然后将青石换成铜板，何时也能点刺成陷，削砍成坑，此功小成。第二过程，需舍弃阳刚之力，主攻阴柔之劲，先用一盆水练习点刺，久之，待掌插入水中，水自然分开，而掌不湿。便将无数烛火于空场中，相距一丈，挥手能将烛火打灭，最后用玻璃罩于烛前，再以此法练习，何时挥手间，玻璃不碎，而烛火扑灭，第二步功成亦。练到如此地步已相当不易，欲求更高深之绝境，也按阳势之法，不用任何器械，凭空作势，气随力注，力随掌行，最后完全舍掉阳刚之劲，相隔数丈，抬手一刺，便可洞穿人体，全功大成。再以此分筋卸骨，点穴闭气，简直如同儿戏。
当然是否真能练到这种程度，白师傅对东东也没有绝对把握，他知道这个孩子是块练武的好材料，聪明好学，悟性非凡，不怕吃苦，但要练到如此境界，仅凭这些恐怕还是难以如愿，虽说九年纯功便可大成，但自古以来又有几人臻于化境？除非神助。58xs8.com