那是在一个春暖花开的季节，洛嘎来到了陆霞的家乡，碰巧佤族人一年一度的“拉木鼓”祭神仪式在即，于是他俩喜结伉丽的日子就订在那天，并按照当地的婚俗举行了抢婚仪式。
太阳刚从东山露脸，便翻腾出紫红的朝霞，把一个峰壑争秀的山村镶嵌在一池高原湖泊中。
只见茂林翠竹掩饰的村寨前，粉白的花簇、艳红的花朵争艳枝头，还有几抹烟霭飘浮在村寨上空。
就在这些花树绿叶的茅庵草舍间，突然响起震天的木鼓鼓声和铜锣敲出的欢声，全村的男女老幼都身着鲜艳的服饰和毗邻村寨的村民，随着鼓槌打击木鼓的“咚、咚……”声，或锵铿的芒锣声涌向打谷场。
村中的打谷场已用两根木桩竖起一根直入苍穹的“刀山”，一把把佤家男人佩带的长刀，锋刃朝上插入木桩，“刀山”顶悬着一个盛满酒的葫芦，飘悠的红绸带似着火的云彩。
此刻，擂响的铜锣木鼓更骤，人们欢声雷动，一个胸纹牛头图案的赤臂小伙子光脚踏上“刀山”。
锋利的刀刃陷入脚板，可那双层层叠叠的脚肌支撑着身躯，一步一步往上攀跃，如履平地。到杆顶后，他解下红绸带，然后手擎拴着红绸的葫芦，脚踏刀刃下到杆脚，把酒葫芦递给一位银髯飘拂的老汉。
老汉揭开葫嘴，双手捧着葫芦把酒斟到一个个木碗里，十几个胸纹龙虎、牛头、十字花点等花纹的剽悍小伙子，随着老汉∶“我们敲响木鼓，剽牛祭你，愿使五谷丰收，不受敌人袭击……”的激昂吭声，竖碗一口把酒饮尽，然后手持长刀，踏着鼓点舞出剽牛、打猎、征战敌人的形象舞蹈；而那些风韵千姿的佤族姑娘伴着大山恒古的打击乐器，彼此手拉手，弯腰低首仰身甩出长发。
飘曳的黑发、婀娜多姿的身段，及随着木鼓敲打的鼓点踢踏出“刀舞”的后生，把一个粗犷、刚桑相济的原生态舞蹈展现在人们眼前。其中女方领舞的是陆霞。她随着舞刀于前的洛嘎，甩发盘旋跳舞，边跳边唱∶
村边的大青树啊，
不知你见过多少青年男女相约在树下，
每当春天来临时，
你又不知为相爱的男女做了多少次媒。
洛嘎边舞边接唱∶
大青树下美丽的格利比（佤族女氏社会中统领者）啊，
贤惠、聪明的陆霞要为阿哥耕地扶犁，
并在月儿高挂天空的夜晚，
风儿擂响了木鼓，
我俩在大青树下海誓山盟，
要学一对鲤鱼共条河！
两人合唱∶
大青树的叶子啊，
今年长得郁郁葱葱，
一对觅树筑窝的燕子啊，
两对翅膀都飞累了。
为了像一对并蒂的红花，
给生活增添欢乐和笑颜，
我俩筑巢在大青树上，
让疲惫的心灵憩息在温馨的窝里，
也让寻觅明天的双翅振奋出力量，
当翌日的太阳爬上山顶
比翼双飞的燕子又翱翔在蓝天。58xs8.com