第一条：“因材施教”。
第二条：“循循善诱”。
第三条：“学以致用”。
下面，我为您逐条解读。
二十一） 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”(3.16)
孔子说：“射箭的时候，不要求射手，都射穿靶子。因为人的力量是不同的，有大有小。这是自古以来，遵守的规则。”
从孔子的这段话中，我们可以知道，孔子已经注意到了人与人是不同的。他们的智力、性格、习惯，都是不同的，不只是身体力量上的区别。
把这个道理用在教育上，就是“因材施教”。
二十二） 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问闻斯行诸？，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之”（11.22）
路问孔子：“一件事情，我已经了解清楚了，是不是我就可以马上去做了？”孔子说：“你还有父亲和哥哥呀？为什么不和他们商量一下呢？忙什么呢？”
冉有问孔子：“一件事情，我已经了解清楚了，是不是可以马上去做呢？”孔子说：“既然你已经了解清楚了，那就可以马上去做了。”
公西华知道了，同样的问题，孔子不同的答复，就和孔子说：“仲由（子路的名字）问你，情况了解清楚了，是否能马上行动，你说要和父亲和哥哥商量。冉求（冉有的名字）也问同样的问题，你却说，可以马上去做了。我不明白了，冒昧地问一下，这是为什么呢？”
孔子说：“冉求这个人呀，做事总是犹豫不决，退缩不前。所以，我鼓励他马上去做。仲由这个人，就不同了，行动很快。所以，我告诉他，先和父亲和哥哥商量一下，以免他做错了事。”
两个性格不同的学生，提出同样的问题。孔子根据他们的性格不同，回答的内容完全不一样。
这就是孔子的教育方法――“因材施教”。
我认为，这应当是教育的最根本的原则。
遗憾的是，我们的现代教育，根本上，违背了这个原则。
我们现在施行的是流水线教育。不管学生的个人情况是如何千差万别，通通都是一个模式的教育。就像工厂里的生产线，妄图生产出一模一样的产品。
不知有多少天才的学生，湮没在这样的教育模式里。
中国的科学技术要发展，要走向世界的前列，就必须改变这种现状，向孔子学习。
二十三） 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一偶不以三偶反，则不复也。”(7.8)
孔子说：“学生苦思冥想，也找不到答案的时候，我才去开导他，让他自己去找到答案。学生已经有了答案，但是，理解还很模糊，无法正确表达出来的时候，我才去启发他。让他自己把问题搞清楚。如果我举出一个问题，学生不能由此联想到三个问题。那么，我就不继续讲下去了。”
教导和学习，是一个问题的两个方面。
教育者和学习者双方，必须相互配合，教学才能进行下去。我们的孔子，是很明白这个道理的。
所以，只有学生有了强烈学习欲望时，孔子才去教育他；
所以，只有学生不能明确搞请问题时，孔子才去启发他；
如果，孔子的讲述，不能引起他的思考，联想到别的问题。那么，就说明学生并没有理解他的话，孔子当然就不讲了。
反观我们现在的教育，当老师的，在讲台上，自顾自得讲课，完全不管学生们的感受。这种填鸭式的教育，怎么能让学生理解讲课的内容呢？
我们还是应当采用孔子的教学方法。
二十四）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”（9.11）
孔子的学生颜渊感慨地说：“老师的品德，我只能抬头仰望，感觉无限的崇高。老师的学问，我全力地钻研，感觉更加高深。老师在前面引导我们学习，忽然又好像在我们的后面，让我们自己去探索学习的道路。老师一步步地诱导我们深入地学习，用文化典籍丰富我们的知识，用礼法约束我们的行为，我们想不学习，也不行了。在老师的教导下，我们的才能得到了充分的发挥，自己有了成就感，充满了自豪。但是，我们想达到老师那样的水平，还是办不到呀！”
颜渊是孔子最看重的学生，他的这段话，从受教育者的角度，叙述了对孔子教学方法的感受。
我们把颜渊的这段话，和前面孔子的话，对照来读，就能更深刻地理解孔子的教育方法。
这教育方法，就是：“循循善诱”。
遗憾的是，今天的老师们，有几个掌握了这种教育方法呢？
真是少之又少啊！
现在老师的教学，都是照本宣科式的讲课。老师在讲台上，按照教材的内容，讲下去，学生听没听懂，很少去考虑，更不要说“循循善诱”了。
二十五） 子曰：“诵诗三百；授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（13.5）
孔子说：“学习了《诗经》三百篇，让他去从政，结果，官也当不好。让他当使节，出使四方的诸侯国，又不能恰当地和国君交谈。这样的人，虽然学了不少的诗篇，又有什么用呢？”
《诗经》是孔子教授学生的教材。是一部我国古代的诗集，里面有三百多首诗。
在我国周代，交际和外交场合，经常要引用《诗经》中的某些句子,含蓄地表达某种意思。这是当时的知识分子，有才华、有修养的表现。
所以，《诗经》是人们交往的必备教材。
孔子讲述《诗经》，是为了让他的学生能够将来从政，能够出使各国，艺术地应对国君的问话。
孔子说，如果学了《诗经》，官也当不好，话也不会说，那学了就一点用也没有了。
所以，孔子的教育，是“学以致用”的教育。
学习，就是为了应用。
反观我们目前的教育，是什么教育呢？
是考试教育。
说来好笑，学生们没日没夜的学习，目标只有一个――考个好成绩。
教师辛辛苦苦地教书，目标也是一个，让自己的学生，考个好成绩。
学校方面对教师的考核，也是学生的成绩呀！升学率呀！
一切都围着考试转！
学生们在学习的时候，考虑的不是将来应用，而是如何把教材背下来，如何应付考试。教师讲课时，考虑的也是如何让学生记住。
我的看法：
由于教育资源的缺乏，不能满足所有需要学习的人都能入学。所以，在目前的情况下，通过考试，择优录取，还是必要的。
但是，老师和学生，都应当明白一个道理：学习是为了应用。
我想，随着社会的发展，教育资源的丰富，可以达到，每个想学习的人，都有学习的机会。那时，我想，就可以实现孔子的教育模式――没有考试的教育。
孔子的“平民教育”的办学原则；
孔子的“诲人不倦”的教育精神；
孔子的“因材施教”、“循循善诱”、“学以致用”的教学方法。
我根据《论语》的记载，向各位朋友做了解读。
下面，我讲为各位解读，孔子培养什么样的人才？孔子教导学生学习什么？58xs8.com