第六章 信念


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    小鬼头李治拉着李泰的衣服喊道“青雀哥,你在想什么呢?三哥问你话呢?”

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    李泰调整了下思维才说“哦,没什么,刚在想茶的问题,恩,三哥,你想问啥?”

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    “哦,其实也没什么,只是这功夫茶费时要如此之久,常人可没这空闲,不知,恩,四弟,可有其他的茶艺?”原来啊,当李泰介绍完了功夫茶后,李恪等人就急不可耐地泡起了功夫茶,等开始后,才发现需要极其的耐心,而这一帮子公主,王爷,平时都被人伺候惯了,哪里等得急啊,于是,就想起了这泡茶又不是只有这功夫茶一种,定还有其他茶艺吧。

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    “有,就有一种叫做‘斗茶’”李泰笑着回答,遂想起了下斗茶来。

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    “青雀哥,你别老发呆啊,这斗茶到底是什么茶,这茶还能斗?”李漱摇着李泰的胳膊道,其他人也都是满脸好奇地看着李泰。

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    “这斗茶的茶叶是制成半发酵的膏饼,饮脏乱前先把碾成细末,放在茶碗内,再沏以初沸的开水,水面沸起一层白色的沫…………”李泰笑着为这些个好奇宝宝回答道,脑子且飞快地旋转,回想后世关于茶的知识。

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    “青雀哥,我要看斗茶,我要,我要”小鬼头李治马上喊道。

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    “等这功夫茶泡好后,下回泡斗茶你瞧,好不?”李泰只能求饶道,怪不得古之贤人说‘唯小人与女子难养’,今儿个算是见识到了。

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    小李治不同意“不嘛,我要,我现在就要看”

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    “九弟,你先别吵,你青雀哥又没说不泡给你看,先让他说下其他的泡茶方法”李恪无奈之下只能制止李治。

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    等李治不再闹了,李恪才出声“那么青雀,这斗茶还有何特色?”

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    “斗茶又称茗战,是以竞赛的形态品评茶质优劣的一种风俗。要想斗茶夺魁,关键在於操作:一是‘点’…………二是‘击拂’…………”李泰解答道,有诗云“旧闻作匙用黄金,击指要须金有力。讲的就是这斗茶。”

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    “如此喝茶之发,当真是独具一格,别俱匠心啊,为兄物品也忍不住想想见识见识了”李恪不禁搓着手心想,此喝法也颇和王孙公子,纨绔们玩耍啊。

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    刚才安静的李漱才凑过来,眨着大眼睛“对了,说了这么多,四哥,那你对茶道一定很了解吧,这什么才是茶道呢?”

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    “我认为把茶道的概念阐述为“以饮茶活动为形式,通过饮茶活动获得精神感受和思想上的需求满足”,比较符合茶道的精神思想。茶道活动的目的侧重于获得精神需求满足,是一种境界。”停顿了一下,李泰思考了一下,又说道;

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    “茶道,引用一首诗来做诠释,就如:

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    越人遗我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。

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    素瓷雪色飘沫香,何似诸仙琼蕊浆。

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    一饮涤昏寐,情思爽朗满天地。

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    再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。

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    三饮便得道,何需苦心破烦恼。

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    此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。

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    愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。

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    崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。

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    孰知茶道全而真,唯有丹丘得如此。

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    “青雀哥,除了斗茶,还有什么?说说看嘛”小鬼头李治的声音又响起,把沉思中的李泰给唤醒了。

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    李泰随即笑着说“有,就有一种就茶叫‘煎点汤茶药’”

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    “煎点汤茶药,这是什么茶啊?”李漱好奇也好奇了。

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    “‘煎点汤茶药’是茶叶和绿豆、麝香等原料加工而成,好似煎药。茶即药也,煎服则可去滞而代食;煎茶时间越长,味道就越好。”李泰笑着解答。

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    晋阳公主也吵起来“那还有呢,青雀哥,肯定还有别的是不是,你快说嘛”

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    李泰无奈,只得继续“有,有,还有一种叫‘点茶’就是在炭火将茶叶水烧得快沸腾时,加些许冷水,待茶叶水再次沸腾时再用冷水点住。如此点三次,方可收到色味俱佳的效果。同样的,这茶可以碾制汤沫、丸药、茶饼,随身携带,便于使用。”

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    “真想快些见识一下,我都想要学茶道了”小李治嚷嚷。

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    看着,这几位大唐皇家子弟对茶道的向往,再回忆起,后世茶道在中国的没落,却在日本的兴盛,甚至,武士道和茶道已经成为了日本民族精神的两大基本写照。而我华夏大地竟然至无真正茶道,如此之悲哀。

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    想起后世的这些,一种浑然不力的感觉涌上李泰的心头,无力啊,面对浩瀚的历史,我能做些什么呢?面对国人的不争气,即便我改变了茶道在大唐的意义,谁又知道,大唐以后会否有大宋?大宋之后会否有蒙元?即便我灭了蒙元,大清的可能,但,一个蒙古民族灭了,还会有第二个,一个女真消失了,游牧民族还会出现第二个女真。铁木真真的厉害吗?不,答案是未必的,蒙元是很强大,但他是钻了大宋以文治武的空子,这也就是为什么,蒙元即便被大明赶出中原,但其却并为元气大伤,大明不得不闭关锁国的原因,有人说,大明战胜蒙元是盛之不武?那么蒙元用了整整50年,半个世纪才灭亡积弱之国大宋,这又是何故?你们就盛之雄武,威武么?

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    不求有功,但求无过?还是问心无愧呢?要么提前将近代武器出现在大唐历史中,要么就等着重复近代被**的痛苦,大宋,大明借亦有火药,还有火炮等,但一样灭于游牧民族之手,那么只有在大唐就朝着近代军事武器这条道路发展了,至少,如果真这么做了,我华夏或许可以避免“崖山之后再无中国,阎吏之后再无汉人”这一痛人心扉的话语出现,或许就再也不会有“明亡以后,再也没有华夏子孙”这一说法了。这样,我华夏文明或许不会遭受自卑的少数民族的破坏和毁灭,历经磨难的的中国人或许不会作为整体,开始变得如同鲁迅先生笔下形容得那般卑微、猥琐、没有气节。

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    所以,我一定要做到,改变自己命运的同时,也改变大唐乃至整个华夏民族的命运,我要改写历史,让茶道只是我华夏的国粹,让华夏的文化不被异族所窃取,让华夏子民避过后世近代那场接近于亡国灭种的大灾祸,历史啊,我来了,我投入于你的怀抱,但我更想将这怀抱变的跟加美好,我要逆天命而为之!李泰在心中坚定地点头道,“但为华夏,此志不渝!”58xs8.com