第七章 道术与符?


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    转眼间,一年过去了,凌云长高了一些,已经七岁了。

    这天,凌云早上起来刚要进尸王鼎里面,老道笑着说,“你这小子,还泡上瘾了,从今天开始,你不用再泡了,再泡下去对你用处不大了。给你放三天假,去山里玩会去吧,记得每次天黑回来。”

    凌云大叫一声,真是喜从天降,一年来,在这破鼎里泡着,虽说不怎么难受,可以快憋疯了,除了这个破院子,周围稍远处都没有去过,凌云像出笼之鸟一样跑了出去。

    凌云心想,一年没怎么玩了,先看看茅山的景色再说,跑到最高的一座山峰上,茅山整个山脉很长,上面长满各种树木,宛如一条绿色苍龙横卧于地面之上,主峰听师父说叫大茅峰,似绿色苍龙之首,也是茅山的最高峰。

    凌云站在大茅峰顶,一轮红日悬在天空,山间飘着些淡淡的云雾,周围大大小小的散落八座山峰,山峰不高,不险,不奇,却独得一个秀字,山里时不时冒出一些珍奇的飞禽走兽,一道道飞瀑清泉点缀山间,依稀传来潺潺的水声,微风轻轻吹过,带着自然的清香。

    凌云看着看着,不由得入神了。心想,即使就在此美景胜地过一辈子,也不会有所遗憾吧。

    凌云在胡思乱想,可谁又能想到,如今的懵懂少年,不久的将来,会成为横扫整个大陆,将龙之领域,妖界,魔界,神界弄个天翻地覆的旷世杀神呢?

    凌云这三天没浪费,茅山的九峰、十八泉、二十六洞、二十八池等美景差不多看了个遍,凌云觉的自己身轻如燕,跑的飞快,却一点也不累。

    期间碰巧又碰上了一年前要吃凌云的那只老虎,凌云不像一年前那样浑身乌黑了,老虎没认出来,过来便咬,凌云此时一点也不怕,笑嘻嘻的把手伸进老虎的嘴里。

    “嘎嘣”一声,老虎的虎牙崩碎了,老虎掉头就跑,心想,这白小子怎么比上次那个黑小子还厉害。

    三天过的好快,第四天,老道把凌云叫到面前,说,“为师看过你身体,肉体防御能力差不多了,这本《僵尸的自我修养》我没有什么用,传于你了,上面修炼肉体的方法可以适合你,不用每天修炼,每十天修炼一次就够了,肉体到你这个程度,再想大幅度提升很困难。

    你的灵神诀进展虽不慢,但还差得远,记得每天勤加练习,从今天开始,我传你茅山道术,符术,嘿嘿,这才是我茅山宗的看家本事,当然还有些基本的剑法和步法。那些咒语你可都记住了。”

    凌云自是喜出望外,忙谢师父。茅山道术,符术众多,很多高级道术和符术需要高深的法力,凌云一个小孩,天赋再高,灵性再好,能有多高的法力,所以只能从最低的一点点学起。

    又过了两年,凌云九岁了。灵神诀修炼了三年了,法力大增,道术也初步掌握了不少。

    其中中级道术主要有五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、三昧真火等,高级道术有流星火雨,炼狱真火,雷动九天,风雪冰天,玄冰毒雨,、泰山压顶等。

    辅助性法术静心咒,金刚咒,安神咒,降魔咒、勾魂咒、定身咒,以及其他的开山咒、“五雷掌法”“华佗仙师法”““千斤定”等等法术。

    还有一些比如催生保产咒,做法事用的焚香咒,老道要教,凌云死活不学,凌云还学了几个特殊的道术,如天罡伏魔咒,是以伏魔降妖为主的咒法。对来自魔界与阴界的生物具有毁灭性的杀伤力。驱尸咒,是把驱动的尸体变为僵尸,僵尸以驱动者的灵力为食。

    凌云因法力不算高深,中等道术差不多都掌握了,但有的却运用的不是很纯熟,不能充分发挥其威力。高等道术却只能勉强运用流星火雨这一种,威力却还不如中等道术。

    可这也足以让老道吃惊了,老道自认为从小就有灵性惠根,却也是整整修炼了十五年才初步运用高级道术的,老道心想,不知道这小子将来会什么样?

    符?术凌云刚开始比较难理解,符?的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的,施法者施法时应配合相应的符?才可以施展。

    当然也有些不需要符?的法术或者不需要道行的符?,不需要道行的符?普通大众都可以使用,属于普及型符?,不过茅山宗现在就剩凌云师徒二人,普及型符?不太可能存在了。

    符?的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符?威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符?。

    大部分道士由于悟性一般,终其一生都只能停留在使用黄色符?的道行上,如若强行施展高级的符?,大部分情况下由于法力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功也会遭到符?法力的疯狂反噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命。

    当然若是道士身家富有,也可出高价购买昂贵的宝石,借以增加自身的法力,只是大部分的道士终其一生,由于醉心道术,穷困潦倒、家徒四壁,那来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸,是以只能使用些黄色符?。

    现在茅山宗只剩下两人,库里存的各种材料不少,茅山宗毕竟有过辉煌的过去,虽然现在不比当初,却也不算太寒酸。

    画符时有诸多的禁忌,画符念咒,并非一般道士所能为,要出自受过正规训练的道法高深之手,才是有灵验的符录。同时要求道士在画符时,一定要严格遵守画符的程序,按各种各样的画法和要求去画才有作用,总的说来有十戒八忌。

    符篆的书写方法也很重要,先人有言“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫。”

    主要强调两点:一是心诚。符者,阴阳符合也,唯天下至诚者能用之,诚苟不至,自然不灵矣。故曰,以我之精合天地万物之精,以我之神合天地万物之神。精精相附,神神相依,所以假尺寸之纸号召鬼神,鬼神不得不对。”

    二是运气书符。即要求书符者平时有内炼工夫,书符时发放灵气于笔端,使符篆上附着书符者的灵气。58xs8.com