欲望也来自灵魂？
也许，人的欲望有一部分来自灵魂.低等的动物因没有灵魂而不那么欲望疯狂.只是欲望导致恐惧，恐惧欲望的无法满足.
十七岁的时候，俊国渴望成为一个很不一般的人，第一次高考失败，受了不小的打击，欲望被压抑，煎熬成苦闷，后来从阿梅那里获得了爱，苦闷得以释放，阿梅的失去，欲望再次强烈受阻，对生活更加恐惧
失去了阿静，燃烧起金钱的欲望，其实是为了能随意地满足性欲，遇见了枝子，重新燃起爱的欲望，同枝子在一起时，把自己懒洋洋地沉醉在爱的满足里大概，最根本的矛盾便是欲望满足之后导致的平淡，乏味，厌恶，不再那么珍惜，又因意识的存在而渴求新的满足对象，不象动物那样某种欲望消失后只有安静，未能满足之时的痛苦，煎熬，挫败，仇恨，或企图用意志不屑一顾地禁欲。之间确实有那么一段时间的满足感，乐趣感，幸福感，若要延长这段时间，则必须用爱吧。
大概，爱本只是幻想出来的，真正的目的是欲望的满足，爱是把欲望的中心分一半出去给对方，甚至是更多，某一段时间竟无法控制地完全以”对方为中心”，”为了你”，”照顾你”，”保护你”，起初是实验性，偶然性，幻想性的，但渐渐就习惯便上了瘾.
那时侯，看着看着阿梅，阿玉就会有种想哭的感觉，常在心里默默念道：不要让你受到伤害，永远不要让你受伤，希望你能真正快乐，幸福，就算某一天你不爱我了，你爱上了别的人，那也无所谓，只要你真的过得好
只是，既然最纯正的那部分爱不是建立在真实欲望之上，而是从幻想里生，那么爱最不能对抗的便是爱的幻想吧，幻想是"兴趣与距离"的产物，因为有距离，因为感兴趣而不得不暂以幻想满足，随着距离的拉近，幻想渐渐消散.含了幻想的爱也不得不无情受损.
但有恐惧。或者是怀疑.假如真正称得上爱的话，就一定会有相当的免疫力的。只是，在对抗那股来自内心深处的专门感受黑暗的力——恐惧时，就开始一点一点地被瓦解了吧。因为恐惧下一秒会失去.
但必须要对抗恐惧，便不知不觉中异化恐惧，产生了许多的姿态与情绪。比如暴燥，比如毁灭爱，采取怀疑或者不屑的姿态.与此同时，爱的幻想在慢慢消散.
那时侯，阿梅对自己的放弃，阿玉对自己的极度失望，阿静对自己的不辞而别，枝子最终无论如何也不肯接纳自己，何尝又不是因为恐惧异化后造成的呢？
而自己第一次深深感到恐惧是在？
本身"害怕考试考不好"的恐惧会令脑袋发热，记忆混乱，解题的能力与自信白白地受损，那股专门感受黑暗的力又在一边同自己说：“这是高考，决定你人生的高考，你这几道题都做不出，你就考砸了，你就没了什么前途，别人也会笑话你”
恶性地循环。完了，完了，最终果然完了，本来是最拿手的数学，考了所有科目中的最低，连及格都没有。
所感受到的恐惧，是缘自脆弱的思维对那通往欲望满足之路的超前探测吧。本来，通过思维超前探测来反馈各种未来的信息，以便进行方式，方向，力度的调整，更好更快更有力抵达，然而，无能为力调整，希望过于渺小，或勇气贫乏，难以受住所反馈的信息，受抑受阻，就只能提前自我封闭道路，难受发展到一定程度时，既然不能实现欲望，就毁灭欲望吧，采取暴躁，残忍，给自己树立一幅毁灭的姿态，或者毁灭自己，或者毁灭自己之外的事物，便从根本上毁灭自己的欲望吧
那时侯，自己偶然间获得了灵感，运用了暴躁与残忍的手段。灵感来自一只猫。58xs8.com