巴是一个弱小的西南少数民族，生活在鄂西、川东峡江两岸的谷地和山坡上，以采集、渔猎为生，经济文化较之中原远远落后，分散的居住方式决定了它们的组织结构松散，难以形成强大的整体，因而在邻近民族的侵凌下向东迁徙。
“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子”，巴人或许参加了武王伐纣战役，后在汉江上游建立国家，部分更弱小的民族融入巴族。春秋时期巴国见诸于史籍的是与楚、邓等邻国之间的战争记载。最终巴国失败了，又开始了几百年的迁徙，向祖先的故地退却。在这个过程中他们也不断主动或被动地接受周边文化，使巴人原本就不深厚的传统更难彰显。最终巴国被一路跟随而来的楚国逼迫，数易其地，“巴子时虽都江州(今重庆)，或治垫江(今合川)，或治平都(今丰都)，后治阆中，”这段记载也许就是巴人当时的境遇写照。
公元前316年，巴国最终被秦国所灭，结束了作为一个国家的历史，但巴作为一个独立的民族直到西汉时期才渐渐退出历史舞台。巴国虽羸弱，但巴人却以勇武悍留名青史。传说汉高祖立国后，为保持臣子们的战争意识，在宫廷内时常表演巴人临阵战前鼓舞士气之舞，名为“巴渝舞”。
出土铜、陶、玉、铁、骨、石等随葬器以及青铜器甚至包括括兵器戈、矛、剑、箭镞等兵器黼、敦、缶、盒、鼎等，工具削、凿、锯等生活生产工具上都有奇怪的文字图案，他们与巴文化、楚文化、蜀文化、中原文化等有隐隐约约的联系。
这些大量出土的文物和神秘的文字说明了什么呢？
有人说这是外星文明的标志，
有人说这其实是一张藏宝图，
也有人说这7个符号只是一种远古图腾
……但它究竟代表什么，目前尚无人能提出令人信服的解释。，但总体上趋于一点，那就是三星文明之谜。
1998年，四川考古研究所对外公布了三星堆出土金器上的7个符号，世称“三星堆密码”或“巴国图语”：
前四个符号连接，可得“女娲、伏羲是三星堆人的共同祖先———太阳神。”；
后四个符号连接，可得“遵从太阳神的旨谕，（三星堆人）一路乘船，翻山越岭，在遥远的地方重建新的鸟人文明———少昊之国。”
从此，“巴国图语”成了这些出土文物上文字和图案的一个总称。
图腾似乎笼罩了整个三星堆文明，三星堆遗址出土了大量的鸟及鸟形器，著名的青铜纵目面具一直被考古界认为是先王蚕丛的写照，此刻，“风花雪月盟”正伫立在一个青铜纵目面具前沉思……
“面具代表的其实是人鸟合体的一种正式表现形式，面具两个尖尖的耳朵是杜鹃鸟的两只翅膀。它的勾啄般的鼻子则象征它是鹰隼一类的鸟。”风十一说道。
“不错！凸目面具代表的是鸟的形象。”花の雨做了进一步的肯定。
“鸟人族嘛！三星堆人的图腾祖肯定先与鸟有关，这个面具实际上也应是人鸟合体的一种正式表现形式。”月如钩做了最简单的推断！
“这是对鸟形的崇拜！”雪狼引经据典的说道，“古蜀国的第二代王叫鱼凫。凫就是鸟，具体指的是水上的鱼鹰。距离三星堆遗址很近的地方有一条大河叫鸭子河。现在，依然有打鱼的人在这条河上豢养鱼鹰。这种能战胜鱼的鹰也许在远古时代被人们仰慕，所以从三星堆出土的器物中，可以看到许多和鱼鹰或者和鸟类似的造型。”
“金面罩、金杖多见于古埃及和西亚的墓葬”还是风十一见多时广，当其中的一个黄金面具和法杖时，不由得地想到了西亚与北非的同类器物。“难道他们是外来的产物？”
“全世界用杖代表权力的传统首先是在西亚发生的，根据外国学者的研究，西亚的权杖产生以后，向西传播到埃及，后来是古希腊继承了传统。”花の雨补充道，对于黄金、珠宝，自己有个一定的学习和了解，当然喽，对于艺术，她有自己独到的见解，毕竟，她是“风花雪月盟”中唯一一个女生，也是唯一一个科班出生的文科生，“从艺术角度来看，这几大文明它都是相似的，而且其中有一个就是发展的方向，比如说近东它向埃及发展，然后向南亚、向印度发展，印度也出现了类似的文化因素，我们中国在这个一长列的文化序列里边，在年代是处于比较晚的。”
“古埃及的艺术家制作出金面罩，也许是为了用不朽的金属遮盖住死者一定会变形的脸，以达到法老们灵魂不朽的目的。”对于比较玄幻的玩意，雪狼的佛学虽说万物皆空，但万物皆容，正如“色即是空、空即是色”一样，“三星堆的金面罩是附着在青铜人头像上面的是不是这样呢？”
“三星堆的金面罩不是面罩，它是古蜀人为青铜头像装点的黄金的皮肤，这些人可能具有特殊的身份，就跟那些最大的铜像，它用铜作为整个人的脸面一样，这种用黄金来表现除了眼睛、眉毛以外的皮肤这些部分，可能是要说明这个铜人头像具有不同于其他人头像的特殊身份。”花の雨做了认真的观察、大胆的假设。
“被解读为‘鱼凫王杖’的金杖，被视为三星堆之主的信物。”张小姐解说着一个接一个的神奇，“这支金杖全长142厘米，直径2.3厘米，黄金净重约0.5千克，是目前世界上已发现最长的金杖。金杖下端为两个
人头像。上部刻有相同的四组纹样，上下左右对称排列。图案中的每一组纹样，都由鱼、鸟、箭组成。”
“是呀！够神奇的！”月如钩的脑袋飞快的运转，但最终还是没有想出答案，“那，它是干什么用的呢？”
“关于这个，争论了很久，有很多不同的观点：
有人认为，金杖是蜀王的权杖。
有人认为，金杖是古蜀神权政治领袖集王权、神权、财富垄断权为一体的标志，象征古蜀王至高无上的权力。
还有人认为，金杖与神树同义，均为古蜀人的神树崇拜……”张小姐没有直接解答，而是给了他们一大串的问题。
虽然此次博物馆之行给了“风花雪月盟”不少的知识，让他们有了不少的发现，但同时也留给了他们了更多的谜团等待揭示。此次三星堆博物馆之行为为寻找和与研究巴国——这个迷失的王朝的历史开辟了一条小径，但要深入了解它的真实面貌，需还得不懈的努力。58xs8.com