然而，一位革命者出现了，他让这一条条的平行线围着一个轴心转动，他说：“你们要保护一个人，那个人会给你们乃至中国，带来希望。”于是，终于可以与残疾少女成亲的小车夫抱着敌人的腿咽下了最后一口气；终于可以带着荣耀返回少林的臭豆腐被敌海包围着乱刀砍死；终于要与父亲结束漂泊，重返故乡之土的假小子炸地粉身碎骨；还有，那只想让女儿知道自己名字的父亲，那一群群扛着米袋充当肉盾，最终在箭雨里一排排地被射倒的苦力。他们只是拥有着最淳朴愿望的底层百姓，但革命选择了他们，他们付出了，于是一个个生命与愿望被打碎，换回了最后功成名就者的怜悯与影片悲剧的张力。
这是一部让人不愿再打下去的动作片，因为它打出的不是畅快与淋漓，而是痛。它打得很痛，敌我的力量并不对等，每次生命的抗争都带有着浓烈的悲壮。然而他们并不清楚敌我力量的悬殊，在出发前最后的晚餐时他们还诉说着各自愿望，憧憬着各自的未来。在人生最后的关头，他们又贯彻着各自的信念，走向了死亡，换得了革命者的悲恸与觉悟。他们都是在周围人麻木惊慌的目光中抗争而死的，这倒令他们的死，带着先知者的荣光。
而这，恰恰是导演所构造出的最为深沉的悲哀。他们到底贯彻的是什么样信仰？小车夫为了对少爷的义与老爷的忠，至死不松开敌人的腿；臭豆腐为了商人曾米之恩，忍受了千刀万剐；假小子为了继承父亲的理念，杀身成仁；老乞丐为了赎扇之恩，一夫当关，死守不退。而这些，又何尝不是封建所倡导的忠义，他们又何尝不是为了这所谓的忠义而追随着革命者的脚步？莫大的讽刺，革命者用来抵抗封建的武器竟然是封建的忠义。于是影片中，我找不出应该承受这些罪孽的人，即便是反派的统领，他所做的又与他们的作为有何不同呢？各为其主，成全的都是各自的忠义，升华的都是各自的奴性！于是，当反派的统领被自己屡屡放过的昔日恩师所射杀，垂死之际，他只是平静的回过头，遵循着义理，对着老师的枪口，恭敬地说道：“学生，已报国恩。”
他们没有谁对谁错，该死的是那个混账的时代。
不仅这些，影片中还具有着信仰的碰撞。但革命者指责反派的统领不明事理，思古不化时，统领反唇相讥革命者的软弱与对外国的依赖。这些，不是暗含着资产阶级革命派的不彻底性与对外国的妥协性？
而我知道，这里资产阶级革命是不真实的。当时的中国仍旧是愚昧与顺从的，举火的先烈更多的是用自己的鲜血与生命来呐喊与抗争。十月围城，导演难道想在字里行间诉说十月革命？那个真正为底层的人民所抗争的烽火？还是，那个中华最后的举火之君，用星火燎原的帝王？
也许，这才是真正的百姓吧。在君王眼中，百姓只在奴性与兽性间摇摆。而对于芸芸众生，他们又如何真正明白何谓主义，何谓真理，何谓天下大势？他们只是被驱使着，被领导着，被动的接受着。他们，只想自己与家人更好的活下去而已，虽然这仅有的愿望却总被各式各样的野心家所剥夺。好一句：欲享文明之幸福，必经文明之痛苦，这痛苦，就叫革命。革命，染红了谁天空，成全了谁的梦？
影片中最令我震动的，是当商人站在报社顶端，誓言坚持到底时，底下那群革命后生的脸所闪现出的庄重与决绝。中国的希望正在于此吧。
“我闭上眼，就是中国的明天。”今日，这个明天被我们所证实。不知是否是他所看到的？58xs8.com