乾为天作三形，坤为地作三形，坎为水作三形，离为火作三形，巽为风作三形，•震为雷作
形，艮为山作三形，兑为泽作三形。把八卦的名称和图像结合四方，即成九宫。由于八卦各
有方位，配合九宫，根据戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五十居中的九宫数
字，每宫再配上一条奇经及其配属的穴位，就成为坎一联申脉，照海坤二五，震三属外关，
巽四临泣数，乾六是公孙，兑七后溪府，艮八系内关，离九列缺主。这不就是九阳天的基本的行气方法么，按九宫八卦之形行气，既然没有人教只能靠自己摸索。我越想就越有道理，于是就按着太极拳的原理，将体内向处蔓延的两仪净火按此法慢慢地运行着，可是体内的两仪净火就如同一脱缰的野马如何能听指挥，手诀，对了，我想起了泥丸宫的那个小泥人所用的手法，虽然看不明白里面到底有何种玄虚，可是却让我有一丝明悟。缠丝劲，阴阳，太极，我手上不自觉地动了起来。五指松直舒展，掌似瓦楞，气贯指肚(以中指为主)，对应于内五行。以人生先天五行指而论：中指主心，属于火，为手掌指正中央；食指主肝，属于木；无名指主肺，属于金；小指主肾，属于水；大拇指主脾，属于土。以井、荥、输、经、合五输穴配合阴阳五行为基础,运用干支配合脏腑,干支纪年纪月纪日纪时,以推算经气流注盛衰开合,从时辰看,一天十二时辰,用子午以分昼夜,子时是夜半,午时是中午;从一年看,子是一年中农历的十一月,为冬至节所在,代
表一年的冬季,午是农历五月,是夏至节所在,代表一年的夏季。从阴阳变化来看,子时为
阴盛时,阴极生阳,是一阳初生的半夜,午为阳盛之时,阳极生阴,是一阴初生的中午。从
方位看,《灵枢.卫气行》中说:“岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。"经指南
北(上下),纬指东西(左右)。因此,子午所涉及的时空概念是比较广泛的。
今天正是阳年阳月阳日之时，正是将太极一分为二之时，正所谓盛极必衰，极阳之后就是大阴，我不由想起了明年可就是传说中千年难得一见的十星连珠，突然心中有一丝的不安。不过现在已经顾不上管它了。
“缠丝劲”，必须遵循双腰隙的虚实阴阳转换规律及其“出肾人肾”的运动方针，驱使身体上肢利用双肩旋转•互相催领传递，旋腕转膀，令其骨转，以达洗髓效果，我劳记住太极拳之气之法，按着此法行气，没想到原来野得不行的两仪净火竟乖乖地按照指定的路线沿肩井、云门、极泉、曲池、曲泽、内关、劳宫等诸穴内气机潜转。有门，我信心大增，看来我的方法是正确的，我促使双手指在阴阳变化中随势做“顺缠丝”与“逆缠丝”。其中小指领劲大指合，食指与无名指相吸相系，引导劳宫穴内气机潜转，手掌向身体内侧旋转缠绕为“顺缠丝”，先天五行指称它为“运水入土”。大指领劲小指合，食指与无名指相吸相系，引导劳宫穴气机潜转，手掌向身体外侧旋转缠绕为“逆缠丝”，先天五行指称它为“运土入水”。在缠到位的一瞬间，劲松于中指肚，意加停息，气机一旋经劳宫穴缠回腰间与丹田。两仪净火形成了一个循环，一个循环下来，不但两仪净火增加了不少，八卦之间的两个太极鱼旋转得也越来越快，不知道读者们知道离心力么，当事物旋转到一定程度速度的时候就会产生一种向外甩的感觉，最可喜的是我一周天循环下来，两仪净火所过之处不但没有觉得任何痛苦的感觉，就连原来所经受的痛楚都减轻了不少。看来我的想法真是对我，这只是完全了一条经脉的循环，人体有十二正经，我的八卦丹田对应的也就有八条正经，也就是有八条行功路线，继续开拓，我以身躯正中为轴线(上通百会穴，下至会阴穴一线贯串，即中气之通道)，腰为主要动力，以“套腰劲、花腰劲、螺旋腰劲”为训练方法，同时旋脊转腰，胸腰折叠蛹动和以胸腰运化。你还真别说，随着这旋转胸腰，一股股暖暖的热浪将沿途所经的躯体一点点地改造着，让我一种飘飘欲仙的感觉。
我以胳膊正中为轴线(以中气贯串)，双肩对拉拔长，松开似脱，同时一道白色的光芒出现在两掌之间，随着双肩的不断拉开，竟化成一道朱红火焰，一道金红火焰，随着不断的催领互相传递，旋腕转膀，促使肱骨旋动，尺桡二骨拧擦翻转，双手做顺缠与逆缠，双肘松垂随之同步旋转。再次化为两仪净火。火焰之间竟然能够进行转化，这在对敌的时候不是可以随时偷袭么？
我手上动着，脚下也不闲着，以腿正中(以中气贯串)为轴线，双胯同时松开，争横前绻里合，裆劲撑圆，开膝合膑，双腿里缠，双足缠丝法，内缠外绕互为里表随着不断缠绕，一条如太极状的红云自我脚下生成，将我一点点地托起，闭上双眼沉浸于自己体内的变化一点也没有发现我脑海中的那个火云的图案已然消失。太极最是讲究阴阳开合，随处皆有圈。周身缠丝始终“中气”，也就是以人体的本命之火（位于肾中）为中心，贯串下协调一致、和谐完整。正所谓“气由精变，由弱而壮，生于肾，养于丹田，发于丹田，出入于命门，顺脊而行，循经走脉，充于肌肤缠绕运行，复归丹田之中。
泥丸宫中的小人再次出声，“心为一身之主，腹为内气之源，腰为发劲之机，胸为运化之府，脊为督气之径，肢为运动之道。其主要者，即气不离丹田。”我一点点地加强内气的凝聚能力，注意气息的潜转与运行。其气由肾而发，自后而前，由裆中过来，冲长强(穴)顺脊而直上，注意腧口纳气，必须松胯圆裆，下闭谷道，气方不往下泄。气升于顶，由百会穴进入泥丸下降，随着两肩一松，双肘一垂，膻中穴微内涵，两肋一束，乘其合腹，气归于丹田。同时腰劲向下松串，内劲除头顶悬外，浑身之劲要全部松人脚底，以助脚底之劲上翻传导。由于清气上升，浊气下降，使阴阳开合之机，消息盈虚之数，都寓于心腹之内，使气势开之则其大无处，合之则退藏隐密，正好就了太极的基本要义，“气由精生，劲由气化，劲与神合，潜藏于丹田深处，变化于瞬息无形之间。不使用时浩然长存，静若处女，一旦运用，抖然勃发，神形并茂，随心所欲”。只不过我体内没有一丝真气的存在，有的只是两仪真焰，比之这世俗中的真气不知道强上多少倍，以神火攻击对手能起到的作用更是不用说。58xs8.com