突然群鬼中引起一阵骚动，自动分开，形成一个可供两人经过的大道。一道仿佛天籁的歌声从黑暗中传了出来，一个身着时朝古装的女子踩着莲步缓缓向我走来她的脸上带着一种雍容华贵的微笑，略带挑逗，又有几分矜持，真让人血脉贲张拦。她的出现就像破开空谷幽林洒射大地的一抹阳光，灿烂轻盈，美眸更是清丽如太阳在朝霞里升起，又能永远保持某种神秘不可测的平静。
而在平静和冷然的外表底下，她的眼神却透露出彷若在暗处鲜花般盛放的感情，在倾诉出对生命的热恋和某种超乎世俗的追求。
在她弯曲的眉毛下，明亮深邃的眼睛更是顾盼生妍，配合嵌在玉颊的两个似长盈笑意的酒窝，肩如刀削，蛮腰一捻，纤?合度，教人无法不神为之夺。
她的肤色在月照之下，晶莹似玉，显得她更是体态轻盈，姿容美绝，出尘脱俗。
她秀眉细长，直鼻薄唇，额头圆润，下颔尖圆，脸型削直如剑尖，凤眼狭长，睫毛浓密，其间忽闪着一点水样光芒，如深潭迷雾般蒙蒙迷离，给人一中难言的刀锋一般的冰亮美态，使人难以忘忘。
让人眼中只有她诱人的胸部随着呼吸轻轻起伏，身体稍稍侧卧，将她优美的身体曲线暴露无遗；淡蓝色吊带裙的下缘只遮到小腿的中段，露出一截皓白莹泽的小腿，光滑柔嫩，白色的鞋、勾勒出两只完美的雪足，那光洁的足踝、晶莹的足趾，人们可以想象她那乌黑柔顺的秀发、洁白细腻的肌肤、高耸挺拔的**、平坦光滑的小腹、细?诱人的柳腰、丰腴柔软的臀部、修长匀称的**。突然她动了，当衣不蔽体、等若无物的衬衣和裙子从她那一片雪白晶莹、美丽绝伦的娇软**上缓缓脱落……当薄薄的衣裙最终从俏黄蓉那白皙修长的纤美指尖缓缓飘坠，美丽圣洁的空谷幽兰、绝色玉人终于袒露出那一具美绝人寰、令人心跳顿止的雪白玉体上身，她的身上只有胸抹和内裤。
此刻千娇百媚的绝色玉人，一袭薄薄的亵衣下丰润细腻的娇躯玲珑有致，正作海棠春卧，略微低开的亵衣在娇躯轻转之间露出的几许细腻肌肤也更显得肤如凝脂，温润滑腻。
薄薄的亵衣根本无法挡住在场的各位锐利如电的神目，她那白净的皮肤，像晶莹白洁的羊脂白玉凝集而成，杨柳枝条一样柔软的纤腰，修长匀称的**，足以使人心荡魂飞。
随着她均匀而略带些许急促的呼吸，酥胸前那一双凝霜堆雪的玉峰，在空中刻画出优雅的、极富动感的曲线，更充满了煽动圣人柳下慧的诱惑魔力。
而紧身的薄薄的亵衣，更将玉峰突出无可比拟的挺立，直有裂衣而出之势。
众鬼满布血丝的双眼，放肆的盯着她雪白半裸，玲珑浮凸的躯体。
匀称优美的身体上，大部分的肌肤都已经裸露了，胸抹和内裤紧贴在同样高耸的酥胸和翘臀上，反而比一丝不挂更煽动欲火。
那柔和曲张的线条不自觉的流露出诱惑和性感来，洁白耀眼的肌肤展示给我，透着她少女的羞涩同时也饱含着成熟女体的妩媚。
一丝不挂、娇美婀娜的**，缓缓坐倒在翠亮的草地上，娇躯斜倚、媚目流转，一幅春情荡漾、所思不至、无可奈何、娇**堕之状，面前俏黄蓉不仅是风华绝代、艳盖群芳而已，她的**更是巧夺天工的极品，众鬼火辣辣的目光，从优雅修长的脖颈逐渐滑下，流连忘返地扫过她毫无瑕疵、玲珑有致的**弧线，一寸也不漏地看遍了她那落凡仙女般的身姿。
她一双玉桃般娇滴滴、水灵灵的**，半球形的语法线条格外的柔和，肤色格外的洁白，光滑细嫩的肌肤闪动着白莹莹的光泽；尖尖的葡萄微微的向上翘起，那**顶上小巧浑圆的嫣红两点，犹如漫天白雪中的两朵怒放的红梅傲然屹立着。
她飘逸出尘、玉洁冰清之处，固不待言，而令人惊叹向往之处，更在那?纤合度的身段，衬托一对雪玉凝脂的**，搭配着水滑圆润的香肩，低垂着娇媚羞红的秀颈，柔美到了浑然天成的地步。
玉质肌肤下蕴藏着淡淡的嫣红，不但流露在仙子娇嫩的仙体上，也融入了她娇美的羞赧容颜。
具荡人心魄的**媚惑！那清丽脱俗偏又冶艳娇媚的玉容，那秀美柔韧并且晶莹润泽的玉颈，那洁白细腻凝着温滑脂香的高耸玉峰。
还有那圆润剔透的玉脐、那修长柔美的**、那片萋萋芳草掩映下神秘的幽谷、那在绝色佳人**无意识的开合下若隐若现的桃园玉溪……无一不全部印入人们的眼帘。
“小女子唐赛儿，不知道相公为许人？”巨大的诱惑之力从她的樱桃小口中传出，带着无限的风情。
“唐赛儿？”生性淫荡的我那经受得起这样的诱惑，早就陷入沉迷之中，我的双眼变得迷茫起来，可是一听唐赛儿三个字，一股清凉之气从神识之中传来，身体不禁找了个冷战，我这才发现原来我的身周竟围绕着一层薄薄地黑雾，就如同一条欲待人噬的毒蛇一样想从我的身体进入。“勾魂之术，”我不由吃惊地看着眼前这个美丽的不可方物的女鬼，真不敢相信这位就是传说中的那位唐赛儿。唐赛儿(1399～?)，女，卒年不详，明代农民起义首领，蒲台县西关（今滨州市蒲城乡）人。明初，成祖从南京迁都北京，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重。唐赛儿以白莲教为名义，自称“佛母”，秘密往来于益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县，借传白莲教发动群众，组织起义力量。1420年（明永乐十八年），组织农民军数千人，于青州卸石棚寨起义。起义后，全歼了前来围攻的青州卫都指挥使高风的官军，青州以东各地人民纷纷响应，大小数十支起义军，和卸石棚起义军联为一起，共约万人，分兵攻打宫州，日照、诸城、寿光、安丘、郎墨等州县，“毁官衙、烧仓库”，杀富济贫，官吏纷纷逃命，告急文书传至京师，明成祖派使召降，唐赛儿怒斩来使，于是明政府又派遣总兵柳升、都指挥刘忠带领京营兵马来镇压。唐赛儿抓住柳升狂妄轻敌的弱点，派人到敌营诈降，柳升信以为真，起义军趁机于夜间向防备薄弱的敌大本营猛攻，打乱了敌军，刘忠中箭毙。天亮后，柳升得知中计，带领大队人马前来攻打，赶到山寨时，起义军已经转移。唐赛儿安然脱险，使明成祖十分恼火，一方面严惩地方官员，又令各地缉拿唐赛儿。后怀疑唐赛儿削发为尼，逮“天下出家妇女，先后几万人”，但“赛儿卒不获，不知所终”。今在她的故乡旧址蒲湖主岛上建有“唐赛儿纪念祠”，并在附近的滨州黄河大桥北端建有她的戎装塑像。而为了抓住唐赛儿，不少明朝的锦衣卫，倾巢而出。来回的抓住年轻的姑娘，就脱光衣服，剃光包括头发在内的毛发，残忍的凌辱。辣椒水，老虎凳。铁窗，灌铅水，还有铁棍穿刺身体的等等，铁钩悬挂人体，不一而足。
而女人天生**娇贵，怎奈这些酷刑，不得不违心承认。而所有承认的女囚犯，一律骑在母驴上，光腚游街示众。最终凌迟处死！据说因为唐赛儿一案，起码造成了1万多名年轻女子蒙冤惨死！
最终唐赛儿主动交纳出来白莲教的圣物，白莲玉足。而她蒙受了惨烈的拷打，被剃光头发，脱光衣服，反复侮辱。
最终骑在木驴光腚送上刑场。她被凌迟2000~3000刀，凌迟了3天才断气。首先切割手臂，胳膊上的人肉，切割成为非常薄的肉片。然后是躯干。最后是挖眼，切割耳朵，鼻子，舌头。最终开膛剖腹，将脑袋砍掉，挂在城楼上，示众！
甚至因为在明朝时候，木驴成为一种侮辱性的官方刑法。这样一来，达到最大屈辱女囚犯的目的！所以说，一个被剃光头发，**身体骑在木驴上的女囚犯，往往是不贞节的，是下贱的！58xs8.com