抬头一片柳，侧耳半声蝉。
漏逝华年浅，风吹衣带宽。
瞑目由生死，缄口倦清谈。
此日觥筹暖，明朝唇齿寒。
进退无归路，往返不周山。
琴上失群雁，孑立在云端。
翅底空慷慨，徽间独往还。
卫?总角乘羊车入市，风神秀异，见者皆以为玉人，观之者倾都。
魏晋，是个风姿飘摇的年代。风流的年代里盛行着风流的思想，譬如老庄、玄默；风流的年代里盛行着风流的衣着，譬如大袖翩翩的绮罗衫子；风流的年代里甚至盛行着风流的药物，比如五石散。
当然，风流的年代里最不应当缺少的，就是风流的灵魂。正如孙子荆回答王武子的：“其山?巍以嵯峨；其水浃渫而扬波；其人磊?而英多。”――《世说新语?言语第二》
当薄衫、木屐、五石散都烟消云散了之后，文字的世界里，却留下了一部《世说新语》。翻开《世说》的纸页，魏晋时那些或悲伤、或骄傲、或狂放、或秀逸的灵魂，一下子又都被召唤了回来，在你的眼前，开始了他们流风回雪的舞蹈和叹息。
这许许多多的灵魂中，有一个，非常安静。他活了二十七岁，长眠了一千八百年。他活着的时候，名满天下，游洛阳、到南京，造成万人空巷的盛况，自己却“终生喜愠不行于色”，成为一个让人浮想联翩的谜语；后来他死了，谜底也就破了。
人们忘记了他的身世、思想、经历、才华，只记得他传奇般的容貌。卫?的名字，从此变成了一个人们茶余饭后津津乐道的，象征美男子的符号。58xs8.com