《第八卷 学而篇》基本上，就解读到这里了。
在进入第九卷之前，请允许我暂时离开对《论语》正文的解读，说几句和学习有关的话。
当您滑动鼠标，点开这本书，并且决定继续看下去的时候。我猜想，您一定抱着一个学习的目的。
学习这本有两千年历史，影响了中国历史的进程，影响了千千万人中国人的思想的伟大著作――《论语》。
既然这一卷是解读学习问题的，那么，就应当“解读”一下怎样学习《论语》。我想，您的心里，一定也存在这样的疑问：“我应当怎样学习《论语》呀？”
我认为，学习《论语》，最关键的问题有两个：
第一，必须用现代人的观点，来学习《论语》。
第二，要阅读《论语》的原文。
让我先讲第一个问题。
我们中国，在世界古代史上，也曾经是一个经济发达，文化先进的国家，为人类的进步，世界经济的发展，做出过伟大的贡献。
到了近代，欧洲的经济发展走到了世界的前列，资本主义的生产方式代替了封建的手工业作坊。“文艺复兴”运动为资本主义的发展铺平了道路，一个新的时代就开始了。
但是，这在个时候，中国还在封建主义的道路上徘徊，落在了世界历史发展的后面。
落后就要“挨打”，中国也就进入了一个被“帝国主义列强”掠夺和欺凌的历史，这个历史，延续了一百多年。
这个段历史是这样结束的呢？
是我们中国人发奋图强，抛弃了封建主义的那一套，接受了先进的欧洲现代文化，使我们中国人也成了有先进思想的现代人。用现代人的思想、眼光，来观察世界，用现代的科学技术、思想文化来反抗侵略、压迫，来建设自己的国家。就是这样，使中国人摆脱了受奴役、受掠夺的历史，使中国成为一个繁荣强盛的国家。
一百多年来，决定中国历史进程的，无论是什么主义，什么思想，基本上都不是中国所固有的，基本上都是来自西方的。一百多年来，促进中国经济发展的，也都是来自西方的先进思想和科学技术。
现在，我们放眼中国社会，人们生活的方方面面，衣、食、住、行，哪一方面，不充满了西方文化的影响？
如果我们固守老祖宗的一套，不思进取，那中国的命运还不知怎么样啦！
现在的中国人，已经是现代人了。中国人正以伟大的步伐，融入现代的国际社会，把中国建设成一个现代的，民主、和谐的国家。这就是我们现在说的“与时具进”、“与国际社会接轨”。这是中国历史发展的大方向，是任何力量也改变不了的。
所以，我们现在提倡的“发扬传统文化”，并不是让我们回到中国的古代社会，让孔夫子的思想来指导我们的生活，也不是让我们回到古代，做一个古人。而是要以现代人的思想，现代人的眼光，来审视我们的“传统文化”，解读历史的发展，汲取传统文化中的优秀部分，为建设民主、和谐的社会服务。
我们解读《论语》，应当抱这样的态度，学习《论语》，当然也应当抱这样的态度。
我这样说，也许有点太抽象了，我还是讲得通俗一点吧！
我们现在读《论语》，已经没有必要把孔子当成“大成至圣先师文宣王”啦！也没必要对着孔子的牌位下跪啦！
但是，我们还要承认孔子是一位影响了我们中国人思想两千多年，现在还影响着我们思想的老祖宗呀！
他的思想中难道就没有好东西吗？我们要建设一个民主、和谐的现代社会，能不学习、研究他老人家的《论语》吗？
我再讲第二个问题。
要真正了解《论语》，当然要阅读《论语》的原文。阅读原文说起来容易，真正阅读起来，对很多读者来说，就不是那么容易了。
为什么呢？
这倒不是《论语》有什么深奥的地方，《论语》是当年孔子随口说的话，被孔子的学生按原样忠实地记录下来的。所以，都是当时的口语，孔子讲得也很通俗，当时的人听了，立刻就能明白，不需要什么解读。
但是，时间过去了两千年，《论语》也就成了一本难懂的书。
为什么呢？
第一，语言变化了。
《论语》使用的语言，已经和现代的汉语，完全不一样了，现代的中国人，已经看不懂这样的语言了。要读懂它，比学习一门外国语还难。学外国语，你可以确切地了解一句话的意思，但是，《论语》中的语言，“学者”们研究了两千年，有些直到现在，还无法确切知道是什么意思，“学者”们还在争论不休。一般的人，就更难搞明白了。
第二，社会情况变化了。
孔子时代的社会制度，人们的思想、生活习惯、人情风俗，都和现代的中国社会完全不一样了。今天的人们，如果没有丰富的专门历史知识，就很难了解当时的社会情况，也就很难读懂《论语》。
第三，孔子说话时的具体情况，缺乏详细记载。
我们知道，一个人说的话，和说话时的具体情况，是有很大关系的。同样的话，说话时的情况不同，可能意思就完全不一样啦？
比如：“你真坏！”这句话，在两个人吵架时说，是一个意思。换了另一种情况，男女恋爱时说，就是另一个意思啦。
《论语》中记载了孔子和他学生的一些话，但是，说话时的情况，却记载的不详细，大部分都没有记载。如果没有专门的研究，只阅读《论语》，就很难正确理解了。
所以，要读懂《论语》，只看《论语》的原文，任何人都是读不懂的。
所以，无数“学者”，“点灯熬油”，坐在书斋里翻故纸堆，发明了一种叫“训诂学”的学问，勉强把《论语》读懂了。
我说勉强，是因为，现在还有些句子，没弄明白，“学者”们还在“打嘴仗”。
说了半天，结论是：看原文不行。还要看解读《论语》的书。
解读《论语》的书，在中国历史上可能是最多的，据说有三千多家。这个数字，我也是从书本上看到的，我也无法去核实。我猜想，也不会有太大的出入吧！
所有对《论语》的解读，都会添加解读者个人的想法，所以，他们解读出来的意思，和《论语》的原意，就会有一定的差距了。当然，解读者的水平也是参差不齐，其中也难免有滥竽充数者，你要是被他误导了，那就坏了啦！不但不能真正理解《论语》，还要对《论语》产生很多误解。
所以，正确学习《论语》的方法，就是：选择几本解读《论语》的书，相互对照，独立思考，把《论语》的原文读懂了，形成自己的对《论语》的理解。别人的解读，只能作为一种参考。
当然，这样的读法，要有点古汉语的基础知识，还要下一点工夫。
那么，怎样“选择几本解读《论语》的书”呢？
我提供一个建议，供读者朋友参考。
什么建议？
现在，就先说到这里。下一章，我再告诉您。
谢谢您的阅读！58xs8.com