我们正高兴的沉醉在我们自己的自娱自乐的游戏中时，突然前面河面浪涛汹涌。水面泛起了一大片的水花，一团黑银向我们的小船冲来。好像是有一个什么庞然大物在水底游过来一般。船家见了，不禁大惊失色，因为他也没有见过如此古怪的状况，正在不止所措的时候，那怪物瞬间即到，钻入了我们的船下，一下只就把我们的船托了起来。吓得船上的姑娘们大叫不已。
那怪物托着我们一路飞奔，向着上游而去。速度之快，让人咋舌不已。那些刚才和我们擦肩而过的竹筏游客，看到我们飞奔而来，高兴的向我们挥手呼叫，可是我们还没有定神，就一呼而过，把他们抛到了身后。
只见两旁树木倒退如飞。我们被带到了仙水岩的时候，可能是那里形成的湖面水比较深，那怪物竟然沉入了湖底，我们的船就漂浮在了水仙岩的湖面上。在一旁的游客吃惊的看着我们，有个老船家问我们船的船家：“你的船怎么这么快，是不是装了马力十足的发动机？”船家这是已经是吓的一身的冷汗，说不出话来。这时船也已经稳定，我们也用手抹了抹头上的冷汗，呼了一口气。
仙水岩是龙虎山主要的旅游景点之一，附近的景点就占了龙虎山所有景点的百分之六十左右。现在我们所在的地点，是人声鼎沸，许多的游客都聚集在这里，拿起相机昂头拍照。原来在仙水岩的岸边，有一座大山，山临水这边是一面光秃秃齐刷刷的悬崖，悬崖的下面临水的地方有一座阁楼，名曰：飞云阁。这飞云阁的上面悬崖上，到处都是洞穴，而那洞穴上，堆放了许多的棺材，这就是江西有名的悬棺。是古时的一种墓葬形式。现下有些身穿制服的年轻小伙用钢丝悬吊在半空，正在表演悬棺表演。试图用这些形式来解释古代人是如何把那悬棺放置到岩上的洞穴的。可是这些悬吊可能只是其中的一种方式而已，听说以前的古人是在悬崖上开琢栈道，然后把棺材抬到悬崖上的洞穴，下来的时候把栈道拆卸，后人就不能上去。洞穴取的越高，就表示越有孝心。一直以来，由于悬棺在山岩的半空中，有雾的时候时隐时现，后来的人都以为是仙棺，以为这是仙家聚集的地方，于是就有许多的道家到来这里修习道法，于是龙虎山一代也就道法猖獗，道观日益昌盛了起来！
我们看那些小伙子表演的卖力，一时也忘了刚才那水怪的时情，都昂头仰望那悬棺表演。突然远处一条小船驶来，远远就传来了一阵天籁的歌声，那歌声飘渺亮丽，让人听了有一种想远离俗世喧闹，在大自然徜徉的感觉。众人不禁都转头望向来船。只见是一个身穿名族特色服装的美貌姑娘正站在船头上呤唱。那姑娘皮肤白皙，眼大鼻高小嘴，小嘴两边还有两个小酒窝。头上的头发披散在后面，竟然到了腰际，不过在发丛中还束有几条小辫。显得很是可爱。身上的衣服，虽然是名族特色，但是看不出是什么的名族，好像是几种名族的元素混搭在一起，虽然有些另类，但是却没有突兀的感觉。让人赏心悦目。而这姑娘唱的是一首萨顶顶的《万物生》。
《万物生》是萨顶顶的专辑里面的主打歌，可能大家不是太了解这人。《万物生》将藏民族朴质的歌谣，悠扬的中国民族乐器，原生态风格的人声一起融入西方电子乐感的编曲里，以梵文念白辗转出柔韧的宗教神秘，由高晓松填写的中文歌词简洁却意境悠远。听了《万物生》这首歌后你会感到萨顶顶那激越、聪灵，通透的歌声像是一双会一路盘旋飞舞到时间尽头的缥缈而轻薄的翅膀，不断飞扬前行，伴随着云的起伏而飞舞，云的跌宕和这双萨顶顶用歌声幻生的翅膀辉映牵引，使我们眼前竟能呈现出另一幅极度妖娆迷人的色彩画卷。让人有一种想脱离尘世间喧嚣烦恼，徜徉于大自然的感觉。那律动旋律，让人有一种想跳动的感觉。
这首歌有梵文和中文两种语言，各有特色。现下那姑娘唱的是中文版本。“从前冬天冷呀夏天雨呀水呀，秋天远处传来你声音暖呀暖呀，你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀，山谷里有金黄旗子在大风里飘呀，我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞，两条鱼儿穿过海一样咸的河水，一片河水落下来遇见人们破碎，人们在行走身上落满山鹰的灰。”虽然是只有短短几句，但是用别于流行唱法的唱腔唱出来，犹如天籁。山谷回声，更加让人听的如痴如醉。一曲唱毕，众人恍然醒来的时候，都鼓掌叫好。有的吹口哨，有的高声呼喊，一时间人声鼎沸，皆在赞美那女孩子的歌声。
我看清了那姑娘的模样，突然感觉在什么时候见过，就对宝儿说道：“这不是我们在上清镇茶馆里遇到的那个姑娘吗？”
宝儿也看的眼熟，于是就道：“是啊！我还说怎么这么的熟悉的，给你这么一提醒，我才想起来。”突然又叫道：“不好了。看来有事要发生了。”58xs8.com