钦弘说：“是的，他说我在偷懒，但是我觉得有一些冤枉。”
宏泰方丈微笑着说：“说说怎的被冤枉。”
钦弘说：“师父，你说怪不怪，我近段时间不知怎么的，思绪非常混乱，也许是我在经楼呆久了，看的佛经、武经太多了，现我已分不清哪为佛经，哪为武经，总觉得佛经也是武经，武经也是佛经，当我诵读佛经时，只感到心中一片灵空，内功在周身涌动，功力在不断上升，不断加强，如同练功一般。而练武时，只感到百脉皆通，冥心禅悦、如涅槃一般，心反而静了下来，有如念经般的感觉，为此今天我被宏普禅师骂了。”
宏泰方丈听了开心地笑道：“呵呵！傻小子，难怪你功力增长这么快的，看样子还是有些慧根。”
“我有慧根？”钦弘本以为师父会教训他一顿，不想师父还赞美他，他有些不信。
宏泰方丈满意地点了点头叹道：“你这小子居然在你这个年龄，能将佛经与武经互相参悟了。”
钦弘瞪着眼望着宏泰方丈，问道：“师父呀，什么是佛经与武经互相参悟？”
宏泰方丈说：“傻小子，这是一种境界，是一种佛中有武、武中有佛的境界，想不到你小子在这个年龄就能做到，许多少林寺武僧终身达不这种境界，要达到这一层还真是不容易。”
钦弘喜道：“真的呀！？”
方丈严肃道：“你也不要高兴太早，你现在还没有真正做到这一点，你现在只是一种自发之象，但真要做到佛经与武经互相参悟，你尚需认真参悟。那时功力便会收发自如，进步得更快。”
钦弘一听来劲了，欣喜地问道：“我达到了佛经与武经互相参悟这种境界呀？但是……”钦弘摸着头疑惑地说：“我在佛理上并无长进，几乎没悟过佛道，寺内戒律我又常犯，还常吃荤，不可能达到境界吧。”
宏泰方丈听了哈哈笑道：“常言道：‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’。只要心中有佛就行了，况你时保持一匡正义与热情，心有济民济世之心，正谓：‘无念念即正，有念念成邪’。达到一定境界也不无一定道理呀。”
钦弘嘻笑道：“原来佛的境界竟这样容易达到呀。”
宏泰正色道：“你就爱贫嘴，妄言。”
宏泰方丈着接感触道：“世人在权利中求，就难有这心态。如果你在世俗之中，能保持你现在的心，能修成正果。但是如你刚才妄言，必生妄心，那何以成正果。”
钦弘被说得有些无地自容。
宏泰方丈接着语重心长地说：“你自小到大在我佛门中，能有此心，这种境界倒是来得容易，但是你要互相参悟，不断精进，尚要到世上去磨练，可世事纷纭复杂就不比在佛门清静，佛门悟道，不要停留在一己之悟中，而要使迷茫的众生普沾利益，不必过于清高自赏。钦弘，你的骨格太清，像松树一样。在山中修行虽然自在，但到了世上，如能成为一株供人遮阴纳凉的大树，才真不负为师的一片苦心。”
钦弘谦诚地说：“师父，我一定谨记，像您一样，普渡众生。”
方丈听了说道：“其实你还不了解为师的用意，师父现身为寺院主持，现在能与众僧渡过这涅槃之时，就算为师功德一件了，可是你且不同，现为乱世，百姓苦不堪言，如你能到世上去，以佛门之德，度乱世，消弥战乱，救苍生于水火之中，这才是无德功量呀。”
钦弘见师父这些话是自己从未想过的，果然自己到了世俗之上自己不知怎么办才好，于是说道：“师父，只是凭弟子这份能耐何能做到众生普沾利益呢。”
宏泰方丈听了道：“你说的也在理，只是有一些道理你要悟出来，万事变化可遇不可求，生为佛门中人于乱世，要知可为不可为。”
钦弘听了脸有些微红，心道：自己连这一点道理都不懂，将来在世上还怎样去行事。于是给宏泰方丈叩了一个头说：“弟子一定谨记师父教诲。”
禅师见钦弘有些脸红，知他已明白一些道理，于是说：“现在国家四分五裂，人人只为私欲而战，人人思叛，屠城、灭族，百姓深受其害，这才是佛门中的所虑的，不知你想过没有。”
钦弘摸了摸自己的头说：“弟子想是想过，可是弟子不韵世事，只知百姓苦，也不知从何作为？”
宏泰禅师叹了口气接着说：“但是现在时局迭变，人心惶惶，特别是现在，北方石敬瑭对契丹称子，让中原人士蒙羞，大部分有志之士都往南逃，我们少林寺人才凋零，举步为艰，现在南方虽然也是四分五裂，但尚能苟安。南禅出现繁荣之势。如果有机会可以到南方去砺炼一下。”
“去南方？”
“是呀，在佛界，以前以少林最盛，现在却以南禅最为兴盛。特别是南岳般若寺。法徒遍及天下，有“天下法院”之称。南岳方丈启柔禅师和些我有渊源的。待时机成熟时，可去那边磨练一下。”
……
师徒正说着，这时一个和尚气嘘嘘地跑来，一边跑一边大声叫道：“方丈，方丈。”
宏泰方丈见他慌慌张张，喝斥道：“什么事如此慌乱，作为僧人应该得而不喜、失而不悲，有什么事慢慢道来。”那和尚被宏泰方丈一斥果真定下神来。58xs8.com