我的爸爸张乐平在1947年的一个夜晚，冒着纷飞的大雪，顶着刺骨的寒风往家走。在雪光映照的昏暗墙角里看到三个骨瘦如柴的流浪儿，他们紧紧地依偎在一起，上身披着破麻袋片，下身穿着破烂不堪的单裤，围着一个小铁罐点火取暖……第二天爸爸外出时发现那三个孩子中两个冻死了，一辆收尸车缓缓地行进着，一只只僵硬的小手小脚伸出车外，随着车的颠簸凄凉地颤动着……
爸爸张乐平愤怒了，于是在漫画《三毛流浪记》中创造了我——三毛。
我好苦呀！我比贾宝玉和小萝卜头还要苦一万倍！！
混世魔王三世实在看不下去我是那么的苦就把我从中华民国带到了中华人民共和国。还请了小英雄谢荣策跟我一块到处游玩。
一天我们到了一所小学听到两个大人聊天，一个说：上回我们进行了一次调查，在‘我所希望的爸爸’一栏中，不少学生回答说：希望有一个大岛茂式的爸爸。”
大岛茂？不就是日本电视剧《血疑》里幸子的爸爸么？他所以博得学生们的敬慕，显然不是他摆父亲的架子，对子女发号施令，甚至打骂子女，相wWw.反是因为他爱幸子，给幸子独立自主的权利，从不摆大人的架势，从不强求幸子去干她不愿干的事，表现出父女间的平等。
等我和谢荣策回到魔王家中将此事告诉他后，魔王说：“到是孩子们真正知道父亲该是什么样。时代不同了，在封建社会中赞扬别人的父母就是不孝行为，是不能谈论别人父亲好坏的。封建社会有一句话流传至今，‘天下无不是的父母’。这句话在共和国被越来越多的人认为是愚腐的，不恰当的。
我问魔王为什么当父母的大人们反到不知道如何当孩子们敬仰的父母？魔王说：几千年来中国人已习惯了，天下无不是的父母；君让臣死，臣不得不死，父让子亡，子不得不亡；食子肉，埋儿孝母这一套残暴无耻的行为。虽然共和国的建立为子女们带来巨大的幸福，子女不再是任人宰割的羔羊，但传统的思想是不能一下就消灭掉的。它要比消灭日本鬼子与国民党的八百万军队还WWW.soudu.org要难的多。但是这种腐败的传统思想必须消灭掉！
父母与子女间的平等是衡量社会民主的一个重要方面。
没有家中父母与子女的平等，国家就不存在民主。
早在三百多年前英国的资产阶级民主派与保皇派就父权发生过激烈的争论。保皇派借助《圣经》宣称父权是“一种神圣的、不可变更的主权，一个父亲或一个君主对于他的儿女或臣民的生命、自由和财产据此享有绝对的、专断的、无限的和不受限制的权力，从而他可以任意取得或转让他们的财产、出卖、阉割和使用他们的人身——因为他们原来全都是他的奴隶，他是一切的主人和所有者，他的无限的意志就是他们的法律。”并且宣称“儿女的服从是一切君权的渊源。”
同样以《圣经》为依据，资产阶级民主派宣言：人是平等的，父权必须为了子女的好处而行使，父母与子女之间也是一种平等关系。这种铲除专横的父权，反对专权的君主制为资产阶级议会民主制确立了理论基础。
在共和国之前的国家制度中子女唯父母之命行事，毫无平等可言，因此国家只能处于封建与半封建制度之中，而无民主可言。
新中国诞生后，父母与子女是一种平等关系，青年男女完全根据自己意愿恋爱结婚。这种关系就决不再是封建的专制国家形式，而是一种新型的社会主义国家制度。
历史告诉人们越是家庭父母与子女关系平等的国家，这个国家的民主制度就越健全，民主水平就越高。
当你说一个国家很民主时，完全可以肯定其家庭关系必定是父母与子女平等程度也很高。
要想更多地提高国家的民主水平不提高子女与父母间的平等地位是办不到的。
要做到这一点就必须去掉“孝”。
只有暴君、君主专权才需要“孝”。
没有家的高度民主就没有国的高度民主！58xs8.com