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    中国上古的主要大神们,诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等,都是崇高和圣洁的。他们不苟言笑,从不戏谑人类,更不会嫉妒和残害人类。在个人的私生活上,他们从来都是十分规矩和检点的,十分注重小节、注重品行和德操的修养,并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。在他们的身上,只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候,只会仰面向上,顶礼膜拜,而不会有丝毫的不恭不敬。

    中国神话的补天、填海、追日、奔月、射日、治水等神话相比,真是判若天壤,不可同日而语。如果宙斯不幸成为中国上古的神王,那么他早就被打进了万劫不复的深渊了。

    中国上古神话中体现出的这种尚德精神,有一些是先天神话的内在特质,而另一些则是后天人为改造的。它是文明社会中文化的重塑与选择的结果。经过这种文化的重塑与选择,在古老的大神们身上还遗存的一点点“人性”也消失了,剩下的只是远远脱离社会、脱离人类、高高在上、虚无缥缈的理念化形象,于是他们原有的神性也随之削弱,他们成了人间崇拜的偶像,变成人间帝王们的典范。于是神话中的大神们最终演变成了人间的始祖,敬神变成了祖宗崇拜,神话变成了宗教崇拜。

    一、诸神与人类的诞生。主要叙述盘古、共工与地母昊英创造诸神与世界,女娲造人。

    二、诸神的战争。主要叙述盘古化生万物,炎帝朱襄与水神共工两派神祗的大战,炎帝朱襄取得胜利成为统治世界的天帝。

    三、炎黄之战。WWW.soudu.org主要叙述精卫填海,炎帝与海神的冲突,炎帝朱襄与黄帝轩辕争夺天帝之位的战争,最后黄帝轩辕成为新世界的统治者。

    四、诸神与人类的幸福时代。主要叙述诸神与人类之间的爱情故事,如:牛郎与织女,董永与七仙女,弃、挚、尧、舜、后羿等人间英雄的诞生。

    五、蚩黄之战。主要叙述蚩尤与黄帝轩辕之间的战争,黄帝最终通过战争巩固了自己的天帝之位以及蚩尤后代的故事。

    以上主要是描写以神祗的事情为主,以下则过渡到是以描写人间的英雄为主。

    六、英雄时代。它主要叙述人间英雄尧、舜、后羿、弃、挚等的故事。它分为(一)、(二)两部分,(一)主要叙述尧、舜事迹,(二)主要叙述后羿除害与射日等。

    七、人类的堕落。主要叙述人类种种恶行,这才引起了神祗们的愤怒,欲要消灭大地上的人类。

    八、人类的灾难。主要叙述共工洪水、鲧盗息壤、葫芦兄妹、十二生肖等故事。

    九、人类的拯救。主要叙述英雄大禹治理水患使洪水消隐人民重新得以安居的事迹。

    十、绝地天通。主要叙述有大禹葬会稽,启与伯益的争权,因为启的屠杀而使天帝愤怒,绝地天通。从此,人神分隔,昆仑移位,人类开始了在蒙昧与昏暗中独自摸索的时代。

    人物事迹1.创世神话。关于天地开辟、人类和万物起源的神话。又称开辟神话。

    2.日月星辰神话。解释日月星辰等自然现象的神话。日月星辰神话首先提出了日月星辰的由来问题。中国神话对此说法各异,大致有以下5种:生育说、肢体化生说、蛋生说、铸造说、神创说。

    3.动植物起源神话。自然神话的一种。它是原始人民对于动植物来源和特征的解释性故事。

    4.洪水神话。世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话。中国古代关于洪水的记载,多和治水相联系。如《淮南子·览冥训》中就述及女娲补天和治水的故事。此外,还有鲧、禹治水的神话。

    5.女娲神话。女娲是中国神话中的创世女神。是原始社会母系氏族时期流传下来的一位伟大女神形象。

    6.伏羲神话。关于中国文化创造的神话。伏羲又叫太昊伏羲,据说,是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。

    7.帝俊神话。中国古代殷民族所奉祀的天帝的神话。甲骨文称为高祖。他本是殷民族的祖宗神,后来才升为天帝的。他的形状在甲骨文中是鸟的头,猕猴的身子,一只足,手里似乎还拄着一根拐杖。有关帝俊的神话,集中保存在《山海经·大荒经》以下五篇里,其他书籍并无所见。

    8.羿神话。羿是中国神话中的射日英雄。根据先秦古籍的记载,羿或称夷羿(《左传》、《天问》),或称仁羿(《山海经》)。有关羿的神话说,尧做国君时,天空中出现10个太阳,把禾苗晒焦,百姓陷入wWw.饥饿之中,各种恶禽猛兽乘机危害人民。于是天帝俊赐羿一张红色的弓,一口袋白色的箭,叫他去解除人民的艰难困苦。羿下到凡间,首先把10个太阳射落9个10.嫦娥神话。嫦娥是中国神话中的月中女神。58xs8.com