人之初


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    儒家孟子曾云:人之初,性本善.这句话千年来为世人所乐道,然而人之初真的就是善吗?恐怕不见得吧!有云:阴阳相生,孤阳不长,整个世界从客观上来讲是平衡的存在,因此人性本善论是片面的,要知道,无罪恶的存在,便无善良的体现.大思想家荀子曾云:人之初,性本恶.这同样是片面的,但综合两位大家之言,我们就可以发现人之初,其实本性中既有善,又有恶,就像天有阴晴,月有圆缺,是个不可分割的整体,换句话说,也就是人之初,如白纸,无善恶.何谓善,何谓恶,有时真难以界定,例如:对敌人恶.是对己善,然灭杀敌人,又对其家人造成了恶,因果轮回,最终无分善恶,存留的只有恨.人性既高贵又粗痞.人有七情六欲,指的是人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。

    医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

    道家的七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。

    佛说六识:眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘:色、声、香、味、触、法故有七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情《佛学大词典》七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

    何谓七情?

    《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。

    佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。

    中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就WWW.soudu.org可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。中医认为,这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当,例如大喜大悲、过分惊恐等等,就会使阴阳失调、气血不周,从而这种精神上的错乱会演变到身体上,形成各种病。

    那么,什么是六欲呢?

    《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?

    东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香wWw.欲、味欲、触欲、意欲”六欲。

    但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等后人总结后人又将六欲总结为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。58xs8.com