雪满山中高士卧，月明林下美人来 高启的梅花诗.这里的高士据说是指袁安，但是袁安虽有高洁情怀但是也出去做官.孔明虽有高居草堂的悠闲，也出去做官.伍子胥也出去做官.谢安依旧出去做官.可见高士也wWw.要出去做官的.做官是救苍生，但是也是失败.忠臣良将可悲可叹.高士必有权谋，高士必不死读书，高士必有机心.这就是高士的规律.
高士也必有高人一等的见识，可将其大志放于江海苍山， 所以我赞宝钗的大志，高士必有满腹的才华.所以我赞宝钗的才华，但的确不敢苟同她的一些做法特别是对待宝黛之爱.
总之是高士必要有失有得，是高士必要成就一番大业，高士有深不可测的权谋，既要出世于姜太公垂钓，又要入世，高士有时随环境为成就大业又必须作出情感的牺牲，就像宝钗那种心冷口冷意冷，有时难免会伤人伤已，这与一个诗化的灵魂，与一个为情而活，为心而活的世外仙姝是的确不同.
封建社会的权谋山中高士若以仁爱为假面具，以伤害无辜为实质，以姐妹为表象，以夺其系命之爱侣为本质，那这种高士真是很可怕.对一个对落下的花都知道怜惜的好妹妹，我都不知道如何形容这种可怕。
再则以山中高士与世外仙姝，仅仅从字面上看，孰褒孰贬已经很分明了，这里不能不说曹雪芹对薛宝钗含有一定的贬义。但是在他的思想里其实所有的女儿都是可悲又可怜，人生也确是如此，谁能把握做人到完美境界呢，就连世外仙姝的林黛玉，也难免落情网而被人误解。薛宝钗也同样追求爱情落于情网，她也是可悲之十二钗，其总之一字情。冷情也好，情情也好，唯情最美，唯情最真。可叹乎？可悲乎？.58xs8.com