2说求大治是男士追求，宝钗的高士又是什么?高士古代说法有大治的君子，即如谢安等人，也有隐士，但是宝钗的高士我就是这么理解的，对于大治的社会并不是只有男人才了解吧，看不到是因为将红楼梦看得太局限了.
3这个我同意各执已见.我本就不想改变什么，也不想哗众取宠，人各有志.
4人应该怎么活，是红楼梦的讨论，本来这本书就有一定的个人人性追求，与父母老师教育你以为他们教育就是完全正确的吗?人贵在有独立的思想而不是人云亦云.不管教育你的人是谁，好好学习没有错但要看学什么，黛玉那本不是黄书，西厢记是黄书吗?难道您以为冰雪聪明黛玉会就不知道西厢记真正追求的是什么吗?好好学习，要看学什么，如果让学什么愚人之教，就可以拒绝，而不能因为是父母老师就要听，这是缺少独立思想的做法.
5外圆内方，外圆者要顺其意而行其事，要立场站在内心的大洞察识见上，就像忠君之臣，来谏君，外圆可以达君之情，让君听你的话，但在大关节处一定要有自我的精神，而不能因为是君就可以顺情说好话，像对金钏之事对王夫人说的话一样.
6我谈不上理解宝钗.但是有体会，理解一个人非常不容易的事，人生得一知已足已.何必要与宝钗并比，我个人是我个人的思考，红楼梦不是要哗众取宠的地方，有自己的见解与大家交流有何不可?我想这个红楼梦不能搞资格论，我最反对论什么资格，人人都有发言权.我没有资格理解宝钗，宝钗也未必有资格理解我.
7我可不是不懂装懂，红楼梦太伟大，谁能说全看懂，我谈我的观点不爱听的可以不听，但请不要贬低别人或借着书分析我.
8我从来没说过宝钗的社会条件对她没影响，一直在承认她也是束缚的可怜人，但是她的手段心计做法我不同意，另外她改没改嫁，红学界也没有定论，凭什么我说她改嫁，我就缺德!
9每个人圆滑的地方都是每个人也不愿意的时候，大家都有自己的看法.每个人有每个人的处世之道，如果将圆滑到了一定的程度.对别人对自己也没好处.所以我不认可.迫不得已是可怜的.所以我一直说她戴着锁头将一个鲜活的生命给禁住了.不知道你怎么就说我一直在贬宝钗.
10宝钗可怜的地方有三个，一封建社会，二处世哲学，三人生的苦闷 我一直在说她可怜，所以雪芹也说她可悲，但是这些不构成更多的手段上的作为WWW.soudu.org.所以不同意.我贬宝钗.有的人骂黛玉，还将黛玉都骂成妖精了，我这点就事论事，就书说书的体会评论又有什么不可以的.
11再有我是就书分析书，本来就从她绣鸳鸯比通灵亮袖子看出来，她也不是个死读书的典型的什么淑女，她可是一个高士，高士没有死读书的.我说其不像是淑女又怎么了?而是一个高士不对吗?
12 风月宝鉴，要鉴情，鉴人性，鉴千万人生.有些人将其专用来照红楼梦中人物的阴暗面，说风月镜里弄钗黛之B面，将黛玉骂得几近是一无是处.我当然要说风月宝鉴照人性的同时，黛玉有缺点，但是缺点也是她的优点.她的小性正是她的率真，她的直言正是她的耿介，我主张辩证的看wWw.问题不能将其一棍子都打死.这不是风月镜的用意，也不是雪芹的用意.就算红楼梦里贾琏，贾蓉等人也不是完全的坏.这是我理解的.有不当之处.请你们原谅.
13有网友认为我过于贬低宝钗了.
再次声明一下:
我对宝钗也不想过多苟责，因为她也很可悲，红楼梦里的女儿都是水做的，这点我非常同意，也可能由于我对于黛玉太过爱了，而且对于网上的将黛玉说成那个妖精的样，实在太气不过了，所以说了一篇话，力图证明，黛玉并非某些人所想的是什么贪利图势是什么谄媚专引诱男人的女人这都说成什么了.都比多姑娘都不如.所以我要说，一再声明，宝钗对宝玉的爱情我很为其可悲，她曾经的美好都被现实社会和礼教，以至于人生已来种种的条条框框给折磨得歪曲了，还说她是因为了金锁也自己锁住自己，同时还有她的大志向我也肯定，一个女孩有这等的理想，也是很不容易的.这不能说她活该，我说过她活该吗?她很可怜，也是人生的可悲的地方，但手段上我对她有我的看法.为她这些圆滑之处来遮掩，我也有个人不同看法.
她的亮袖子，绣鸳鸯，和比通灵，这些地方，说是她的缺点，也正是她的优点.因为她的扑蝶真正是她露出少女美好追求爱情的一面，她的才华志向更让人同情，但同情的同时，我不能彻底的认为她是传统美的代表，或是什么人间美的极致，也不彻底的将其歌颂成一个完美无缺的女人.这是我要阐明的，也许是我的表达能力还不行.不能说得很清楚.以致有些网友误会我.在此向大家道歉.58xs8.com