进入京师后，面对威严的帝王，宏伟的宫殿，繁华的街市，曾国藩并没有像常人一样沾沾自喜，而是内心深处充满了宏远抱负。
每当想到祖父的格言：做官就做个千古留名包文正公似的好官；做人，就做个曾参一样的大圣人；种田，就做个百里挑一的好庄稼把式。曾国藩心中就燃起为国家死而后已的熊熊烈火。于是，他立了君子之志，即“有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人”。
曾国藩意识到，自身修养同内圣外王的心灵终极有很大距离，因此初涉京畿就将“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”作为座右铭，时时以“君子当以不如尧、舜、周公为忧，当以德不修、学不讲为忧”。
考中进士是曾国藩政治生涯的起点，同时也是他新生活的开端。
曾国藩立定君子之志后，投身于京师求学交友的广阔天地。他在给兄弟的书信中表露了开辟新生活之意，全然否定过去偏居湖南的生活。他认为，自己小时候的天分不低，但和庸俗的人相处，没有什么大的长进。到京师后才发现没有好朋友是天下第一恨事。
曾国藩当时只不过是三十左右的青年，却以达到千百年来文人追寻的理想境界为目标，身心疲累程度可想而知。千里之行，始于足下。曾国藩制定了严格的修身计划，美其名曰“日课十二条”。内容有：
一、主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。
二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
三、早起：黎明即起，绝不恋床。
四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。
五、读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。
六、谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。
七、养气：气藏丹田，修身养性。
八、保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。
九、日知其所亡：每日记下茶余偶谈一篇，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。
十、月无忘所能：每月作诗文数首，不可一味耽搁，否则最易溺心丧志。
十一、作字：早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，绝不留待次日。
十二、夜不出门：临功疲神，切戒切戒！
年轻的曾国藩乐观地相信，所谓本性不能移完全是虚妄之语，人的品行是可以改变，就如同流水一般，无孔不入；人的情趣就像禾wWw.苗一样，加上阳光雨露的滋养就能健康成长。然而说起来容易做起来难，曾国藩也不例外。
儿时的曾国藩本性并非宽容达观。成年后的曾国藩也不是老练沉稳的人。后来的曾国藩品性坚卓、为人通达，乃是他修身养性的结果。
曾国藩正是在WWW.soudu.org“君子之志”指引下，抵制随波逐流，虽然经历了困惑挫折，最终还是修炼成了一代道德典范。58xs8.com