回家的火车上，言御回想着爷爷的点点滴滴.那慈祥的面孔是那么的和蔼可亲，现在永远也看不到了.一时间言御有些伤感.普通人需活百世，尘归尘土归土，到头来还是一场空，继续在轮回之中受那轮回之苦是多么的可怜！暗自庆幸自己有希望脱离苦海，又想到自己的父母也会像自己的爷爷一样归入轮回之中。言御就暗下决心一定要让自己的父母入得修真界来不管付出多大的辛苦也要作到。
先不说言御暗自下定的誓言。此是在言御的老家中，在一间堂屋内老爷子正WWW.soudu.org在叮嘱自己的三位徒弟，话说：“你们千万千万－－一定要让它流传下去，不可－－不可断了这门绝学。受徒不用保－－留一定要，要－－倾囊相－－受－－”最后看了一眼在坐的所有人，叹息一声撒手而去。归途之中的言御仍然不知道老人已经西去，还在心急如焚的无回赶着路。
带着一声叹息老人已经离开了人世间。也许那一声叹息就是对言御的牵挂！
刚刚下火车言御就急急忙忙的往家赶路。言御急冲冲的冲入家门，入眼的却是一片他不想看见的哭啼声。“爸－－妈－－爷爷他－－”言御的父亲抬头看到儿子：“来给你爷爷磕头了！”言御跪在棺前咚咚的就是三个响头。
言御的家乡有风俗的，人死了以后一定要入土为安的，但还要在七天之后入土.因为在七夜之后死者的魂魄还要重回故居的.死者有没有完成的遗愿可以托梦给家人.在这七天的时间里，逝者的晚辈要接来所有的亲戚家人来为老人哭桑的.附则老人下一辈字将是哑巴.言御不知道是不是七夜之后逝者一定会回来但是言御一定不会放过所有的机会的.这时刻在言御的紫府之中的一点玄黄之气正包裹着言御的灵魂真性.就在言御暗想着如何才能见到回反的爷爷是，那玄黄之中突然飞出一点混沌之气进入灵魂之中.现实之中的言御忽然感到头脑一怔.脑海之中就多了很多东西.那开篇就是玄黄天经，魂魄之道，魂其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上.人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上.命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
人要死时七魄先散，然后三魂再离………….其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。将大道之中的天魄唤回聚于天目以魂炼之…….58xs8.com