－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－１．举意
据欧麦尔·本·哈塔布传述，先知穆罕默德说：“一切行动唯凭意念，人之所得，乃其所望。凡迁徙为了安拉和他的使者，则他的迁徙是为安拉和他的使者；凡迁徙是为了谋取现世的浮华或娶回美女，那末，他的迁徙将如愿以偿。”（布哈里、穆斯林圣训集）
２．信仰的感觉
据艾布·伍玛麦传述，有人向先知穆罕默德请教：“什么是伊玛尼？”先知回答说：“当你做善事感到愉快，做了一件错事，感到难受，你就是一个通道者了。”
他又问：“什么是罪过？”先知回答说：“有些事使你良心不安，决心改正。”（艾哈迈德圣训集）
３．善恶的衡量
据阿里·本·艾比塔利卜传述，先知穆罕默德说：“你们谁也不知道将来的居所是火狱还是天堂。”
有人问：“安拉的使者啊！如果早已命定了我们的后世居所，那就认命了吧。什么事也不必做了，可以吗？”
先知回答说：“你们须继续努力，各人依自己的秉性，什么事都很容易；好人做好事容易，倒霉的人做坏事也容易。”然后，他诵念了几节《古兰经》：“以笼罩时的黑夜发誓，以显著时的白昼发誓，以创造男性和女性的主发誓，你们的行为，确是不同的。至于赈济贫民，敬畏安拉，且承认至善者，我将使他易于达到最容易的结局。至于吝啬钱财，自谓无求，且否认至善者，我将使他易于达到最难的结局。”（92：1～10）（布哈里、穆斯林圣训集）
４．岁月的负担
据艾奈斯传述，先知穆罕默德说：“老年人所渴求的两件事，都会有所增长：财富和寿数。”（布哈里、穆斯林圣训集）
５．人类的共性
据艾布·穆萨传述，先知穆罕默德说：“人心象沙漠上的一片羽毛，它随风飘浮。”（艾哈迈德圣训集）
６．信仰的基础
据阿里·本·艾比·塔利布传述，先知穆罕默德说：“安拉的仆人中只有坚定以下四种信念才算得上是真信士：除了安拉之外，别无主宰；我是受安拉的派遣来宣告真理的使者；他坚信死亡之后生命复活以及坚信前定。”（提尔密济、伊本·马哲圣训集）
７．生命的旅途
据奥斯曼·本·阿凡传述，有一次他在墓地哭泣，泪如雨下，沾湿了胡须，有一个人过来问他：“你哭的原因大概不是将来进天堂下火狱，而是在这里对墓地落泪吧？”
他回答说，安拉的使者说过：“请你相信，坟墓是生命的后世的第一站。如果这一站顺利通过，以后的路途就容易了。这第一关不好过，以后会有更大的困难。”先知还说过：“我没有见到过比墓地更令人害怕的场所。”（提尔密济、伊本·马哲圣训集）
８．生活的好转
据欧麦尔·本·哈塔布传述，先知穆罕默德说：“如果你坚定地托靠安拉，他对你的援助就象对鸟儿一样，晚上回巢时，食嗉饱满。”（提尔密济圣训集）
９．对人的警告
据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“先举一个例子。一个人生着一堆火，火光明亮，四周的飞蛾和昆虫都飞过来了，纷纷落入火中被烧死。此人极力想把它们赶走，努力阻止这些飞蛾和昆虫扑向火海，但是它们照样跳进去。”（布哈里圣训集）
１０．道德的分量
据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“你们现在是生活在一个幸福的时期，如果你们把应当做的事忽略其中的十分之一，就会导致灾难；如果你们做到了应做的十分之一，你们将会得救。”（提尔密济圣训集）
１１．轻松的住所
据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“一个人能将在今世和后世都无用的东西舍弃一点，都是归信伊斯兰的一件善功。”（提尔密济圣训集）
１２．以木换林
据艾尔·穆斯塔乌里德传述，先知穆罕默德说：“指主发誓，这个世界与后世相比，就好象用你的指尖浸入大海那样，想一想，手指上能蘸多少水。”（穆斯林圣训集）
１３．表里不一
据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“火狱外面用画满好东西的幔帐笼罩着；而天堂的大门却被不顺眼的东西挡着。”（布哈里、穆斯林圣训集）
１４．物尽其用
据赛仪德·胡德里传述，先知穆罕默德说：“我所忧虑者甚多，我辞世后，你们将接受现世的美貌和诱惑，此其一。”
有人问：“安拉的使者啊！请问您，好东西会不会产生邪恶？”
先知沉默着不说话。在场的人相信，这是他在接受安拉启示时候的状态。他精神振作之后，擦去了额头的汗珠，温和地把刚才的提问者叫来。他回答说：“安拉不会生出邪恶。春雨之后，各种植物生长茂盛，有些植物含有剧毒，触及者亡，然而却适合于某些动物食用，无毒。这些动物吃饱了这些植物后，仰面睡一觉，大小便后，肚子又饿了，再去吃那种植物，安然无恙。财富看来美如玉，但是贪图不义之财的人，财富将在复活日成为他的祸害。”（布哈里、穆斯林圣训集），
１５．一生成功与快乐
据阿卜杜拉传述，先知穆罕默德说：“一个人归信了伊斯兰，生活便有所依靠，安拉又使他对他所得的给养十分满足。这种的人一生最成功，最快乐。”（穆斯林圣训集）
１６．生活的实惠
据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“人们常常喜欢说：‘我有多少钱，我有多少财产。’其实，一个人在世上所得的实惠只有三样：他所吃过的食物；他所穿破了的衣服；还有人施舍之后所获得的回赐。其它的东西，在他死的时候，都将留给别人。’（穆斯林圣训集）
１７．最受羡慕的人
据艾布·伍麦玛传述，先知穆罕默德说：“经过我的深思，经我的朋友之中最值得人们羡慕的人，是一位拥有很少的财物和诚信者，他以礼拜为乐事，忠实履行主命并不宣扬，他在众人中默默无闻，并不突出自己，他所得的给养不算富裕，但十分知足。”先知然后用两手指一弹，说：“他的死亡不久将至，为他举哀的妇女很少，他能留给后人的东西也不多。”（艾哈迈德、提尔霍济、伊本·马哲圣训集）
１８．带去后世的东西
据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“人死的时候，他的一切都中止了，只有三样东西归他所有：川流不断的施舍；将造福于大众的知识；为他祈祷的儿女。”（穆斯林圣训集）
１９．财产的锁和钥匙
先知穆罕默德说：“财产就好象各样的储藏物品，这些物品需用钥匙才能打开。受到安拉恩典的人，得到食品大门的钥匙，而邪恶的门是锁着的。不幸的人所得到的钥匙只能打开邪恶的大门，而真正珍贵的物品都锁起来了。”
wWw. ２０．生活的目的
据阿依莎传述，先知穆罕默德说：“这个世界是给那些将来无住所者居住的，财产是给那些将来一无所有的人所占有的。对于无理智的人，他们夺取财物。”（艾哈迈德、白哈基圣训集）
２１．生活的内容
据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“一个普通的人死了，天使要审问他为他的前程准备了什么内容，而阿丹的子孙问他，给这个世界上留下什么。”（白哈基圣训集）
２２．生活的机遇
据艾姆尔·本·麦姆恩传述，先知穆罕默德说：“抓住五件事的时机，以便另外五件事到来时不后悔：在年迈前抓住年轻；在疾病之前抓住健康；在贫穷之前抓住财富；在忙碌之前抓住空闲；在死亡之前抓住生命。”（提尔密济圣训集）
２３．追求两世的美好
据伊本·马苏德传述，先知穆罕默德说：“贪婪现世的人有损于他后世的生活；只求后世的人有损于他的现世生活。所以，生活中要选择恒久的事物，不迷恋暂短的华丽。”（艾哈迈德、白哈基圣训集）
２４．智慧的征兆
据艾布·胡莱勒和艾布·哈立德传述，先知穆罕默德说：“如果你看到一个物质贫乏而又说话不多的人，要与他接近，因为这样的人已得智慧。”（白哈基圣训集）
２５．学会不贪婪
据萨哈尔·本·沙德传述，有一个人向先知穆罕默德请教，怎样才既能得到安拉的喜爱，又能得到民众的喜爱。先知穆罕默德回答说：“不要贪婪现世，安拉就喜爱你；不要贪婪别人的财物，民众就喜爱你。”（提尔密济、伊本·马哲圣训集）
２６．生活目标留下的痕迹
据艾奈斯传述，先知穆罕默德曾问某人：“你能不能从水上走过而不湿鞋？”那个人回答说，不能。先知说：“所以，在世上生活也是一样，生活目标一直在现世的物欲上描述，犯错误是不可避免的。”（白哈基圣训集）
２７．安拉恩赐你的福份
据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“看完了比你阔气的人，再看看比你贫困的人，这样看，就可以帮助你忘不了安拉恩赐给你的福份。”（穆斯林圣训集）
２８．金玉良言
据艾卜·阿尤布传述，有人前来向先知穆罕默德请教为人之道，先知说：“每一次站起来礼拜的时候，都当作是一生中最后的一次拜功，不要想任何你打算明天要做的事，也不要想本来不属于你的财物。”（艾哈迈德、白哈基圣训集）
２９．真正的富有
据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“大量的财物不代表富有，真正的富有是来自精神上的知足。”（布哈里、穆斯林圣训集）’
３０．信士的双喜
据苏哈伯·本·希奈传述，先知穆罕默德说：“真信士受到的恩惠与别人不同，在任何时候他都有喜庆。他富裕时，纪念安拉，得喜庆；他遭受逆境时，他坚韧不拔，结果也是他享有喜庆。”（穆斯林圣训集）
３１．无限的安拉仁慈
据艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“安拉把仁慈分成了一百份，保留了九十九份，下降到大地上的只有一份。安拉的这一份仁慈让所有的受造物分享，互表恩爱。比如，一只动物提起了一只蹄，怕伤害了它的幼仔，这就是得之于安拉的仁慈。”（布哈里圣训集）
３２．诚实的功价
据伊本·伍麦尔传述，先知穆罕默德说：“在复活日，一个信士来到安拉的阙下，享受到安拉的无限仁慈。安拉问他生前的罪过时说：‘你记得某桩罪过吗？’他回答说：‘是的，我的主啊！我记得。’安拉说：‘你在世时我一直替你隐藏着，我今天恕饶了你。’然后，他得到了他的善功薄。”（布哈里、穆斯林圣训集）
３３．全善的穆斯林
人们的爱憎均为真主，亦属信仰之别。阿布杜拉·本·艾米尔传，圣人说过：“不以言语和行动危害穆斯林的人，方称真正的穆斯林，抛弃真主禁戒之事的人，才算真正的迁士。”（布哈里圣训集）
３４．无边的安拉宽恕
据艾奈斯传述，先知穆罕默德说：“至高至上的安拉昭示人类说：‘阿丹的子孙啊！只要你们向我乞求，指望我的宽恕，你们的任何罪过我都不介意，真诚地恕饶你们。阿丹的子孙啊！即便你们的罪过堆积得象天一般高，只要你们求我宽恕，我便会答应。阿丹的子孙啊！如果你们的罪过装满了全地球，只要你们不为我举伴，而来求助于我，我将以同样多的宽恕回应你们。”（提尔密济圣训集）
３５．现世的诱惑
据艾姆尔·本·阿伍夫传述，先知穆罕默德说：“指主发誓，我所忧虑的不是你们的贫困，而忧虑你们得到了如你们祖先曾有过的那些奢侈和物质享乐。你们将沉湎于纸醉金迷的欢乐之中，你们的祖先曾经如此。享乐毁灭了他们，也将毁灭你们。”（布哈里、穆斯林圣训集）
３６．伊斯兰
据艾布·阿卜都拉赫曼·阿卜都拉传述，先知穆罕默德说：“伊斯兰建立在五大基础之上：作证万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者；谨守拜功；缴纳天课；朝觐天房和在莱麦丹月守斋戒。”（布哈里、穆斯林圣训集）
３７．宗教
据艾布·鲁海亚泰米目·宾·奥斯阿答里的传述，先知穆罕默德说：“宗教就是忠诚。”我们问“忠诚谁？”先知说“忠于真主，忠于他的经典，忠于他的使者，忠于穆斯林的领袖们及穆斯林大众。”（穆斯林圣训集）
３８．睦邻敬客
据艾布·胡莱勒的传述，先知穆罕默德说：“谁WWW.soudu.org信真主和末日，他应该说善言或缄默。谁信真主和末日，他应尊重他的邻居。谁信真主和末日，他应款待他的客人。”（布哈里、穆斯林圣训集）
３９．真理
艾布胡莱勒传述，至圣说：“真理的言辞，是穆斯林遗失的宝物。无论在哪里发现它，每一位穆斯林都有权利摭取它。”
４０．虔诚
伊本·乌买尔传，至圣说：有三个人一同外出，他们为避雨而进入一个山洞。这时，一块巨石从山上滚落下来堵住了洞口。于是，他们说，现在让我们互相以各自生活中最珍贵的善功祈告安拉求救吧！其中一个道：“真主啊！我有龙钟老迈的父母，我放牧畜群，挤来奶子，首先让父母喝，然后才让孩儿与妻子喝。有天晚上，我迟误了，等我端来奶子，父母已睡着了，我不忍叫醒他们，而饥饿的孩子又跟在后边啼哭。为了让父母先喝奶子，我双手捧着奶碗，一直等到天明他们醒来。真主啊！倘若你知道我这样做是为了取得你的喜悦的话，就请你给我们启开一条能见到天空的缝子吧！”于是，巨石移动了一点。另一个说道：“真主啊！你知道，我爱我的表妹，我要求与她同在一起，她要我给她一百第纳尔，然后才同意。我找来一百第纳尔交给了她，她把自己交给了我。当我想与她交合时，她说：‘你不怕真主吗？无结婚手续切勿这样。’因此我放下她便走了。真主啊！倘若你知道为了取得你的喜悦我才那样做的话，那么请你把缝子给我再开大点！”巨石又移动了三分之一。另一个说道：“真主啊！你知道，我使用了一个短工，议定报酬为一帕来克玉米，他干完程未领酬金便走了。我种植了作为他报酬的玉米，并为他将其用于农业。收获增多了，我又用它买来牲畜和放牧牲畜的牧人过了些日子，他来了，并说：‘请把真主仆人的报酬交给我吧！’我说，这些牲畜和放牧牲畜的牧人都是你的。他说：‘你在戏弄我吧！’我说，不是戏弄你，它们全是你的报酬。真主啊！倘若你知道以上之事全是为取得你的喜悦的话，就请把这块巨石搬于吧！”于是，洞口巨石完全移开，他们也从山洞中安全得救。
只有“俩一俩海，印兰老乎。”这才是真理！万物不是主，只有安拉！
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