四十五~四十六


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    爱在西元前------818美索不达米亚的那些事(四十五)

    公元前539年,美索平原来了个狠角色,他就是波斯帝国的居鲁士大帝。

    暴发户居鲁士手下马仔多,又通过理应外合,没花多大功夫就把新巴比伦给拿下了。

    居鲁士对征服的地区实行的是通行政策,公元前538年,居鲁士颁布赦令,允许那些他看着顺眼的在巴比伦的犹太人(希伯来人)可以收拾收拾回耶路撒冷了,并把被当初巴比伦抢走的5000多件物品还给了他们。

    能回老家当然是求之不得的好事,不过一部分已经过上小康的生活的犹太人可并不这么想,他们已经在巴比伦立了足,而且大多功成名就,有房有地,并且繁衍生息了两代人,让他们抛下香车美女回老家去开荒,这跟WWW.soudu.org要他们的命差不多,所以这部分人仍旧留在了巴比伦享受他们安逸的生活,从而使巴比伦成了古代除巴勒斯坦外的另一个犹太文化中心。

    大约有4~5万在巴比伦混不开的犹太人经过好几个月在沙漠中的长途跋涉,终于回到了阔别了40余年的老家。可还没来得及喝口水,来点感慨什么的,就跟混居当地的居民发生了冲突(巴以冲突?),因为这时候犹太人成了外来者,当地人不K他们K谁?

    犹太人对重新在老家立足是相当看中的,所以对那些混居民也没什么好脸色,以暴制暴,一有机会也对着混居民猛K。

    当然PK不能当饭吃,犹太人在波斯人的帮助下修复了耶路撒冷城,并且花了20年时间重建了当年那个被反恐队长毁坏的犹太圣殿,最后在公元前516年(大流士一世统治时期)建成了犹太第二圣殿。

    第二圣殿虽然没有原来的所罗门圣殿好看,但经过这次被巴比伦人的猛揍,又被一锅端的磨难,犹太人在精神上却得到了发育,远远比以前成熟了。

    爱在西元前------818美索不达米亚的那些事(四十六)

    第二圣殿的建成也标志着犹太人的早期历史已经结束,进入了受希腊人和罗马人影响的“第二圣殿时期”(“第一圣殿时期”为所罗门王在位时期的公元前972~前932年)。

    从公元前538年到前331年,巴勒斯坦被波斯人攻下后,在200多年里一直是波斯帝国的一个省。

    领导广大犹太人民重建耶路撒冷的是曾是波斯王祭酒官的尼西米。他被任命为巴勒斯坦省省长后干劲十足,领导犹太人民PK,建设两不误,为犹太人的发展大业做出了杰出贡献。

    但刚开始的情况却不那么乐观,刚从巴比伦回到老家的犹太人一度很消沉,对领导华仔也不是那么崇拜了。许多人娶了外族老婆,有的甚至连母语希伯来都不会说了,光TMD崇洋媚外了。

    这可愁坏了尼西米和另外一位从巴比伦返回的宗教领袖先知以斯拉,两伙计一合计,得,该采取点强制措施了。

    于是两人同其他犹太社团领袖一起联合发布《告全体犹太人民书》,命令娶了外族老婆的犹太人必wWw.须马上离婚。同时以斯拉再次向人们宣读《律法书》,要求人们学习和遵守教律。

    经过这么一整,虽然反对的声音也不小,但原本的目的还算达到了,犹太人对宗教的信仰又有所加深,又紧紧的团结在了最高领导华仔的周围。

    整顿完宗教问题,省长尼西米又进行了全方位的改革,强迫有钱人放弃了债务,并把PK获胜得来的土地分给穷人,并减轻了人民的赋税,还重修了城墙,防止外族过来捣乱,这样,慢慢的犹太人又恢复了生机。

    在“第二圣殿时期”的前200年里,犹太人过的还算安稳,虽然还在波斯的控制范围内,但好歹也混了个自治,自得其乐小日子过的不错,民族意识和宗教思想也有了长足的发展。58xs8.com