甘秋声继续说道：“不过由于风言澜的个人威望，以及和现今翼之国各政府成员之间的关系（几乎全是他收养的人及其亲属）造成了他在翼之国民主共和制外衣下专政的事实。”
我站起来问道：“甘少校，国家存在的意义是什么？”不想去理会众人的目光。
他回答道：“阶级统治的工具，对于人民民主专政的这个国家来说就是为了人民都能过上富足快乐的生活而存在......”
我打断道：“所谓的国家只不过是人类的群体在维持生存的时候，为了更有效率地达成彼此之间互补关系的道具。发明这个道具的人类到头来反被道具所支配是再也愚蠢不过的事情了，不，更正确地说是大多数的人类被少数懂得如何操纵控制这个道具的人所支配。也就是说从本质来讲，专制和民主就没有分别可言，只是两种权利的呈现方式，没有一成不变的制度，也即是说无论专制还是民主都并非完美的政治制度，只是两种现阶段存在并使用着的统治方式而已，总有一天会有新的更好地制度出现将之取代。”
他微笑着说道：“的确，只要人心有二，民主政治和专制、独裁政治，亦将在时空轨道上并存。即使是在民主政治隆盛达于顶点的时代，期望专制政治者依然大有人在。这些人当中，有人怀有支配他人的欲念，有更多人却希望被他人所支配、服从他人，因为这样可以活得较轻松。他只等人家来告诉他，什么是可以做的，什么是不可以做的，只要服从指导和命令，就可以得到自身的安定和幸福。有人就是能够满足这样的生活吧！只是，只能在栅栏内自由生存的家畜，有朝WWW.soudu.org一日，或许终将死于饲主的刀下，成为餐桌下的牺牲品。”
“权力或武力，不管是任何国家组织都不可能没有这两种东西的存在。既然如此，与其让无能而腐败的人掌权，倒不如交由以理性和良心来运用之人。”我接着说道：“不论那种宗教、那种法律，自古以来，都有一个共同的基本规范：不要杀人！不要抢夺！不要欺骗！――那么我问你，甘少校，你杀了多少的敌人？抢夺了多少东西？欺骗了敌人多少次？在现世之中，上述种种行为之所以无罪，完全只因为遵照国家的命令行事而已。事实上，所谓的国家，除了不能让死者复活外，其它可说无所不能！它可以免除罪犯的罪；相反的，也可以让无辜的人坐牢，甚至送上断头台；连安居乐业的市民也不放过，强迫他们扛着武器上战场和不相识的陌生人拼命。军队对国家而言，无异是有组织的、最大的暴力集团。”
甘秋声道：“我所参加的战争都只是为了保护这个国家，是正义的行为！”
我并不理会他激动的言语：“或许就是由于有绝对的善与完全的恶这种思想的存在，所以使得人类的精神无限制地僵化了。认为自己是善，便将对立者视为是恶的时候，就无法由其中产生协调以及谅解了。实际上，执着于这种思想的人，只不过是将自己本身加以优越化，并且将打败对方并加以支配的愿望和行为变成正当化而已。”
“你是在说东亚帝国对我国的侵略行为是正当的，我不应该去阻止?！”
“那么我问你，说到底为什么会有这场战争？剑阁列岛会这么轻易被攻占你不认为可疑吗？”
“那个的确很奇怪”甘秋声道，“但是你不能因此而否认我们为之战斗的理由，我们是为了守护这个国家神圣不可侵犯的领土在出兵讨伐的！”
我道：“说到wWw.底，国家是由人组成的。没有国家，人照样能生活，但没有人，国家则只是一个空泛名词而已。人和国家，哪个是本？哪个是末？哪个更加重要？不是很清楚了吗？国家灭亡了，只要再建造就可以了，曾经一度灭亡却又复兴的国家，历史上比比皆是。当然，有更多的国家一旦灭亡，就再无中兴之望，但那是因为该国在历史上所扮演的角色结束了，腐败了，老朽了，而失去了存在的价值。国家的灭亡总是一场悲剧，流血在所难免。甚至，为了将不值得守护的国家自无可避免的灭亡中拯救出来，牺牲了许多人的性命，而当这些牺牲的报酬率等于零时，便变成了极端深刻荒谬的闹剧了。只有当国家的存在和个人的自由和权利没有严重抵触时，国家的存在才有其意义。反之，失去存在价值的国家嫉恨值得生存的人们，往往将他们一同带往地狱。拿那些最高权力者来说，无数的死者高喊着他们的名字仆倒在战场上，而将此情此景抛诸脑后、投身敌国普升贵族，过着优渥生活的人，更是大有人在，历史上国家的最高负责人战死前线的例子，古今有几人？”
“你这家伙是无国家主义者？”
我接着道：“或许我的认知还不够，但是我依旧要问，国家的存在意义是什么？为什么到了如今这个世界仍旧是四分五裂的，仍旧如此的国家林立？”
甘秋声咳嗽了一下说道：“那有很多很多的原因啦，文化，宗教，信仰，语言之类的不同......”
我却并不想他这样搪塞过去：“甘少校，知道为什么秦始皇一统中国后，这个国家虽然一直经历分裂但是最终还是会统一在一起吗？”
“难道你认为风言澜会用绝对的力量消灭所有的国家，然后再用他至高的权利，绝对的统治权，统一文化，统一语言，让这个世界统一起来吗？”
我问道：“难道你们到现在还不明白他的梦想吗？统一这个世界只是他要做的第一步而已。”58xs8.com