成仙以后，分四大境界：天地、太乙、大罗、混元，除了天地之外，各又别散仙、真仙、金仙。
混元境界以前，都是借天地之力强化自身，感悟天地玄妙，而入混元，便是体悟天道，故和之前差距极大。<中 文首发br/>
对应起来就是，人仙（入天地之门）－－－地仙－－－天仙（证天仙道果）－－－太乙散仙（入太乙之门）－－－太乙真仙－－－太乙金仙（证太乙道果）－－－大罗散仙（入大罗之门）－－－大罗真仙－－－大罗金仙（证大罗道果）－－－混元散仙（入混元之门，斩一尸）－－－混元真仙（斩二尸）。
混元真仙以后，如有无量功德，或能斩却三尸，却无鸿蒙紫气，可成就无极道果，为天道之下上三层道果之二。成就无极道果，即便是混元金仙，曰至人，虽有圣人法力，却不能万劫不磨。
而仙若有缘，成就人皇道果，为上三层道果之三，有混元真仙顶峰法力，以及万劫不坏。
而若有破开天道的无量法力（理论上可行），或有无量功德/斩却三尸的同时有大道之基鸿蒙紫气，便能成就混元道果，为上三层道果之首，曰混元大罗金仙，曰圣人，法力无穷无尽，历无量量劫不磨。
混元大罗金仙也有高下之分。按成圣方法不同，有三尸圣人、功德圣人、寂灭圣人、宏愿圣人等；而按照境界实力不同，则有混元太极太上大道、混元混沌太上大道、混元鸿蒙太上大道之分。后世的混元圣人都是这几个方法成圣。靠这些方法成圣，修为道行再难进步半分。
圣人之上，有鸿钧天道，而最高境界则是超脱天道，直求大道。人法地，地法天，天法道，道法自然，既然天道都要师法自然，故圣人身合天地，鸿钧合天道，至高者须合自然。
合自然者，超脱天道，无限接近大道（大道玄之又玄，众妙之门，只能无限接近，不可能达到、超越），无所不能。
法器（后天灵宝之下统称，可分仙器灵器等）－－－后天灵宝－－后天至宝－－－后天功德圣器/先天灵宝－－－后天功德至宝/先天至宝－－－混沌至宝
法宝按照它所蕴涵的大道法则、鸿蒙紫气等，分为鸿蒙至宝、混沌至宝，先天至宝、先天灵宝、先天法宝、后天至宝、后天灵宝。另有功德圣器，后天而成，却蕴涵无量功德，堪比先天至宝、先天灵宝！
鸿蒙至宝，生于鸿蒙世界，天地造化而成，有鸿蒙珠，鸿蒙莲混沌本源所化。
混沌至宝，生于混沌大成，鸿蒙珠，鸿蒙莲破碎所化，有混沌神珠，造化玉碟、开天神斧、鸿蒙剑，混沌青莲。混沌神珠：内蕴一鸿蒙小世界，能产生鸿蒙之气，进而化生鸿蒙紫气。造化玉碟：鸿蒙紫气纠结而成，内蕴天道法则，有大道三千，小道四万八千，皆可成圣。开天神斧：混沌之金结合鸿蒙紫气而成，身负开天之则，为开天神器。鸿蒙剑：乃混沌煞气本源所化，混沌中遇风火水土光暗演化诛仙四剑和诛仙阵图。混沌青莲：鸿蒙紫气吸呐混沌灵气而成，孕有金、青、紫、血、黑五色莲子各一枚。
先天至宝，先天而成，内蕴大道法则，有造化玉碟残片、太极图、盘古幡、混沌钟（又名东皇钟）、乾坤鼎、十二品金（青、紫、血、黑）莲、二十一品紫玉莲、诛仙剑阵图、山河社稷图、先天五方五色旗等。皆有镇压气运之效，可做镇教之宝。先天灵宝，也是先天而成，稍逊色于先天至宝，有菩提妙树、修罗幽冥旗、奈何圭、阿鼻元屠双剑、天地道书（天书、地书）、混元金斗、定海珠等。先天法宝，也是先天而成，只是威力大不如前二者。功德圣器，则有天地玄黄玲珑塔、无量功德玄黄尺、混沌玄黄玲珑珠。金刚镯、轩辕剑等，威力各有不同。
按照法宝的禁制威力，又可分为太上教主级、混元仙人级、大罗仙人级、太乙仙人级、天地仙人级等。
太上教主级法宝，若用之斩却三尸，所得之分身的实力与圣人相同，先天而生有四十二重以上禁制（包括四十二重，最多达到四十九重）。鸿蒙至宝与少数几件先天至宝（造化玉碟残片、太极图、盘古_38605.html幡、混沌钟、乾坤鼎、诛仙剑阵图）以及天地玄黄玲珑塔都在这一范围内。
教主级法宝，若用之斩却三尸，所得之分身的实力无限接近圣人也称混元仙境仙人，先天而生有三十六重以上禁制（包括三十六重，最多四十一重）。大多数先天至宝与部分先天灵宝（菩提妙树、阿鼻元屠双剑、天地道书、混元金斗）以及无量功德玄黄尺都在这一范围内。
大罗金仙级法宝，若用之斩却三尸，所得之分身的实力相当与大罗仙境的仙人，法宝内有二十八重以上禁制（包括二十八重，最多三十五重）。大半先天灵宝、部分先天法宝与极少数后天至宝以及功德圣器都在这一范围内。
太乙金仙级法宝，若用之斩却三尸，所得之分身的实力相当与太乙仙境的仙人，法宝内有十八重以上禁制（包括十八重，最多二十七重）。主要是极少数先天灵宝、部分先天法宝与部分后天至宝。
天仙级法宝，若用之斩却三尸，所得之分身的实力相当与天地仙境的仙人，法宝内有十二重以上禁制（包括十二重，最多十七重）。58xs8.com