接下来的日子，邓辰总算安稳了，洗浴中心这活对别人说累，但对邓辰来说太轻松了。充沛的体力令他从不知疲倦，大部分来这里洗浴的客人都是有身份的人，很少无礼取闹，就是黑社会的马仔，到这里都是一改匪性，老老实实的。
除了工作睡觉，手勤脚快地帮助那些尊贵的客人，邓辰最大的爱好就是看书。他用第一个月的工资买了件外套，买了本字典，办了个本市最大的书馆新华图书馆的阅读证，没事就借书回来看。
他第一本看的书是小篆与仿宋体的对照表，里面收录的篆字很全。邓辰拿出那本从密室带出的书，与借阅着那本对照表参阅着看。尽管是厚厚的一本书，但邓辰还是是很快看明白了书的内容。
在这不知名材料的纸质上，他印证了风水界最神秘的传说。众所周知风水界向来供奉的祖师是西晋的郭璞，这本书就是被历代风水师奉为至宝的风水巨著《葬书》。
“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，这是对风水概念的解释了。还有“风水之法，得水为上，藏风次之”、“深浅得乘，风水自成”都是邓辰从未听说过的风水精华理论。
邓辰注意到书前面有一个不长的序，提及郭璞在海底建屋是因受故主西晋王敦的猜疑，为了避兵祸他逃至幻境，又在机缘巧合下，把异度空间稍加改动，就成了今天的模样。
那盆景里的奇花异果是那异境原有的，有洗筋伐髓，白骨生肉，起死回生的功效，谁人服之都会有无法预测的功效。在郭璞修炼了二百四十年后，得道飞升。之前，他曾出来过一次，在世间留下了这个玄木八卦，他希望有着一日，能有传人看到他修真之所在。
只是书中他没提到女鬼青青的事，通过对《葬经》的学习这本书，邓辰明白了几件事。
一是，风水之学太过深奥，往往同一句话，不同人看了就会有不同的解释，这种领悟能力对其风水造诣有着至关重要的作用。所以第一条，要想在做一个高明的风水师就必须要有浓厚的文学功底。如郭璞本人就文学大师，他的文学造诣是绝对是超绝的，远高于他同时代的人。他留下的千古绝唱，至今还被人传诵不已：“翩翩寻灵娥，眇然上奔月”，“君如秋日云，妾似突中烟。高下理自殊，一乖雨绝天”。“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋复愿夏。淮海变微禽，吾生独不化。虽欲腾丹溪，云螭非我驾。愧无鲁阳德，回日向三舍。临川哀年迈，抚心独悲咤。”
二是《葬经》阐明了一个道理，就是世上的万物都是有关联的，没有孤立的事物。风水不是孤立的学科，它与物理化学、水文地质、环境景观、建筑工程、宇宙星体、声光气象、磁场方位和人体生命方面息息相关的。观风水，就必须懂得与之相关的渊博知识。
三是玄空秘旨将风水术分为九个层次，也就是常说的风水九重天。第一重是入门之理。这是风水师大都修习的风水入门理论。只是由于个人的理解和实践不同，各有差异。就是有些不是专职风水师的人也有可能略知一些常理。第二重是祈福破煞。知道了风水理论，就要会求财堪地了，当然初级的破煞技法也是应知应会的。第三重是入木三分。这算是一般风水师无法轻易达到的境界，无论是观人观地都是一针见血，深入到事物内部，洞察一切。是以，他们可以自行布下简单的风水局。第四重是举一反三。不只单一事物，往往能够把相关的事与物放在一起分析，极是厉害，到达这一重就能够随意布下风水局了。更可以给灵物开光，驱煞避邪。第五重是六识通天。到了这一重，必然会使六识中的某一识得到质的飞跃，比如开天目，能够透视一切事物，当然根据功力的大小，穿透的距离也不一样。顺风耳，可以在一近范围内听到自然界的各种声响，当然这个距离是极为遥远的。第六重是辨识阴阳。能够看透阴阳界中的一切事物，包括游荡在人阳间的鬼灵和地下的鬼魂。第七重是召魂纳魄。能够给死人召魂，能够强取常人魂魄。第八重是法通阴阳，能与鬼神交流，并得到三界的广泛支持。第九重是白日飞升，自然是羽化登仙了。
四是《葬经》最后一段《玄空秘旨》上说：“不知来路，焉知入路，盘中八卦皆空？未识内堂，焉职外堂，局里五行尽错？乘气脱气，转祸福于指掌之间，左挨右挨，辨吉凶于毫芒之际……”青青曾提及练成了玄空秘旨可以使风水术无所不能，可以堪地寻龙，可以破煞辟邪，还能自保伤人，看来需要练习的就是指这个了。58xs8.com