今日，就是乾坤散人再次讲道之时。敖广龙架起祥云，出了华灵峰顶，前往天玄仙宫。穿过云海，见整个天华山笼罩在云雾之中，水汽很大。敖广龙落下身形，一边缓步前往天玄仙宫，一边欣赏这天华美景。
分云辟雾，寻寻觅觅，不知过了多久，终於守得云开见月明，眼前一片金碧辉煌，华光耀目，万间宫阙。琼楼玉宇，高楼广厦，奇花异草，仙鹤呈祥，端的是一派仙家气象。
向里而行，珠宫玉阕，金殿瑶阶，琼花玉树，异草奇葩，亭、台、楼、阁无一不美，飞瀑流泉别具一格，温香软玉，十丈软红。不禁令人迷失在这无限美景之中。
拾级而上，到处是雕栏玉砌，奇珍异宝，令人目不暇。一路向前，楼牌一过，风格立变，奢华中多了庄严肃穆，过了祈云宫，曳光阁，一片汉白玉广场远远铺开，占地之广，用料之丰，远胜于后世所有宫殿。广场末端，一座巍峨雄伟的大殿巍然屹立，在阳光下金光闪闪，竟是通体黄金铸成。当中一幅海蓝宝石牌匾，焉红的珊瑚盘成三个磨盘大小的妖文“玄天殿”。
进入玄天殿，见乾坤散人盘坐与云床之上，敖广龙连忙下拜道了声；见过师尊。乾坤散人睁开眼睛，对着敖广龙说道；上次讲道之时，你出证仙道，根基未稳，所以为师助你参悟道行，提高境界。今次讲道之前，我要先与你说下这仙士的品级划分吧。
“大凡仙道，有鬼仙、散仙、地仙、天仙之分。鬼仙者，人死后魂灵不散，修炼成仙，等级最低；散仙，修炼未得上乘功法或未修炼成仙之士，中途遭遇劫难失去肉身，无法凝聚仙体，再怎么修炼成就始终有限，鬼仙、散仙的实力都是有一定界限的，无法突破提高。
地仙，天仙名称不同，其实没什么区别，都是修炼至飞升的大成境界，度过天劫，得道成仙的修士。归入天界，接受天界管辖者为天仙，自辟洞府者为地仙。
而在天仙，地仙之上，还有大罗金仙，大圣，准教主，三个等级。
物极必反，道穷则变。到达准教主境界的修士，已然能够参透先天奥秘，成就无上仙体，吸纳天地元气近乎无限的强大神仙，如果更进一步，就可以进入更高一层的境界，自成天地，不假外求。不再需要吸纳天地元气，体内仙气生生不息，无穷无尽，甚至可以创造出真正的“世界”。
空间，纳须弥于芥子的神仙多得是，高明的修真者也有能力建立自己的洞天福地。可是这些所谓的“天地”是无法产生天地灵气的，无法与外界完全断绝，严格说来只是世界的延伸。而达到“自成天地，不假外求”地步的混元圣人，则可以建立完全的世界，灵气由他本身提供，不必依赖外界。
像道祖鸿钧的紫霄天，三清的，八景天，玉虚天，碧游天。女娲的娲皇天，伏曦的清静天，都是这样的世界。
说完这些，乾坤散人神色显得有些倾慕，消沉，望着远处，默然不语。过了片刻，乾坤散人回过神来，微微笑了笑，神色又恢复到了平时的仙风道骨之状。只听他说道；徒儿，今日为师教你其余四卷功法，你可用心学习。
天下修士，千门百派，各门各派道法入门都是从聚、散、攻、防四阵学起，聚为聚灵，散为散元，分别能聚集和发散天地元气，攻、防就简单了，是对天地元气的最基本运用。有些门派喜欢用上清虚、太上之类玄之又玄的名称，又或者加上无敌、开天之类威猛的头衔，实质还是一样的。
之后则是金、木、水、火、土五行，八卦，四象，三才等一系列阵法，将天地元气转化为单一的元气再加以运用，在再里面加入风、雨、雷、电，使得阵法千变万化。其实，各式各样奇门大阵实际都是基础阵法不同排列组合的效果。阵法的实质是以一定排序的能量，引动更大量的天地元气使用。阵法的运行有启动期、稳定期、衰亡期三个阶段，在稳定期只需要很少，甚至完全不需要注入真气。可启动期不同，光有阵图是没有用的，必须注入足够的启动能量，什么位置注入多少、什么属性的真气，完全不可以错。听到这里敖广龙恍然大悟，难怪古代吹得天花乱坠的各种阵势现代人也只能当迷宫理解了，汽车没了油也只能当简易住房用，这点敖广龙还是明白的。
法术原理和阵法一样，但是更多的依赖本身的真气，优点是速度快了很多，缺点也是明显的，没了天地元气的帮助，更耗力是明摆著的。所以发展出了诸如利用声音、手势等辅助方法调动有限的天地元气。由此基础产生了介于阵、术之间的符，便携式一次性简易阵法，调用天地元气的量不如阵，使用的速度不如术，但是远比布阵速度快，比术省力，被广泛使用。
所谓符者，无非以本身精气神灵，引天地元气，化为臂助。黄纸、朱砂于储存精气神灵别有功效，故为修士制符常用。
然，符者，所重为何？天地元气也！天地万物，草木生灵，莫不秉天地灵气而生。草木之属，虽不若朱砂利於本身精气之储藏，于引发天地灵气却有殊效。精气、元神，本为天地元气之引，重精气之储藏而轻天地元气之引发，舍本逐末也。无论何种符法，所引无非是天地元气中性质相合的一小部分，而草木本身灵气于引动属性相近的天地元气别有灵效。
吾本乃是地脉所化，草木得我之助才能生长，故体内都有地脉灵力。而以我乾坤教《玄道经》功法，激发草木本体内的灵脉力量，炼制成符，却是威力大增，比之别派的符法更胜一筹，我称其为“地灵符”。
再说器吧，器乃是由符发展而来，在选材上有了进一步提高，可反复使用，并且往往和各式各样的常用器具相结合。通过选用珍贵材料配以密法就可以炼制出来，能够不断使用的法器。
而法器又分为先天和后天两类。后天者，乃是修士炼制而成的法宝，但每个修士能力不同，所以炼出的法宝，又各自不同。
先天者，乃是混沌之中孕育出的法宝，开天辟地之时，本身_38605.html未沾染浊气，可为修士寄托执念之物，威力无穷。
讲完这些基本知识，乾坤散人就将阵、法、符、器之中的一些秘诀为敖广龙详加讲解，而敖广龙也趁机将自己以前独自参悟之时的不懂之出，一一向乾坤散人请教。
当下，这师徒俩，一个愿学，一个愿教，都是一丝不苟，全身心的投入其中，忘却了时间的限制。58xs8.com