陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，拥有异宝斩仙飞刀和禁术钉头七箭书，圣人之下难有敌手。但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。
按野史的说法，陆压应该就是那个在后羿箭下逃生的三足金乌，也就是现在硕果仅存的那个太阳，上古妖皇帝俊的第十子，也即是那最后一只金乌。
其后，陆压因在封神之战时助纣为虐而被西方教所降，皈依后被封为大日如来佛。
上古妖皇东皇太一和十二祖巫死战时，圣人都袖手旁观，才最终和十二祖巫同归于尽，所以陆压对几个圣人和圣人的教派非常之不感冒。
陆压实力据推论应是准教主级（教主即圣人）的斩二尸金仙级高手，据考究其斩出的恶尸应该是他的原型三足金乌。
因有杀父之仇固有毁天灭地之意，被陆压封于先天葫芦之中只在对敌之时放出，其头部双眼定人元神再将其斩杀，故被称为斩仙葫芦，又称斩仙飞刀。
其善尸疑为教导人类生火的燧人氏，因其有大功德故而几个教主还是看陆压比较顺眼的。
陆压来历二
陆压原为封神演义中人物，没有户口由来，总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测，拥有宝贝葫芦状，有眼，善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态，颇为玄幻，自称散仙。
陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
在燃灯败给赵公明的时节出场，但阐截两教都不知道他，他却处处先知，虽然被混元金斗捉走，却能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏，但也能化长虹而去，而且两次失手的原因，都是因为没有能及时祭出法宝斩仙飞刀。
很多人在看了封神演义后，认为他的实力应该在阐教十二金仙之上。这是勿容置疑的。但同样很多人认中 文首发为他的实力在几大教主之下。但对这个，又有分较。
首先，有句话叫做“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。今年才活十八岁，一个混沌是一年。”这句话想要表示的，不仅仅是陆压的年龄比较大吧？
其次，大家认为他实力在教主之下的很大原因是前述的两次战斗。就封神演义而言，法宝的好坏绝对决定了实力的高低。有赤精子，广成子两人为证。他们两人身为阐教十二真仙，在将阴阳镜，番天印传给其弟子后，与弟子相斗时落荒而逃。
陆压来历三
忽有一日，竟有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过那不知几年几世的修行，元灵功德圆满，道法得成，我们姑且叫他做创始元灵吧。
在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着常人难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门，带着四人，日复一日的做那混沌苦修。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
陆压来历四
陆压是祝融！
祝融,神话传说中的古神，以火施德，号赤帝，后世人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝里的三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。
封神演义第四十八回《陆压献计射公明》，燃灯道人和众道友问他来历时，
作诗答曰：
贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。
修行得道混元初，才了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。
跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，
不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。
三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。
人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。
陆压散人亲到此，西岐单伏赵公明。
诗中提及"贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。"而祝融曾住在昆仑山的光明宫，修行得道混元初自不必说。"才了长生知顺逆"是说陆压本人的才能，可以保有命数长生，知道宇宙兴亡顺逆之道！这里的"才"是才华和才能的意思！
陆压破白礼烈焰阵节选：
"陆压进阵见空中火、地下火、三昧火，三火将陆压围裹居中。他不知陆压乃火内之珍、离地之精、三昧之灵。三火攒绕，共在一家，焉能坏得此人？"
陆压在阵中约有两个时辰，在火内作歌，歌曰：
"燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。
烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？"
白天君听得此言，着心看火内，见陆压精神百倍，手中托着一个葫芦。葫芦内有一线毫光，高三丈有余；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中两道白光反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫。白天君不觉昏迷，莫知左右。陆压在火内一躬：“请宝贝转身！”那宝物在白光头上一转，白礼首级早已落下尘埃。一道灵魂往封神台上去了。
"烈焰空烧吾秘授"好大的法力！意思是燧人氏，上古神话中火的发明者，火的用法也是陆压密授，陆压若不是祝融氏只怕没有其他合适的人选了！
陆压来历五
在破十绝阵时，杨戬被寒光冲出三十三层天，遇见了陆压相救，陆压自称：“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。今年才活十八岁，一个混沌为一年。”并无阐教门人以及截教门人否认过这一点！何况如陆压这样法力高强的修道者是不会打诳语的！
另，陆压的法宝――斩仙飞刀，在封神演义中没遇到过敌手，而如此贵重的法宝，陆压轻易的送给了姜子牙。须知法宝乃是修道者保身修行，保护自己免受天劫的重要必备器物！由此可见陆压早已超越了修仙级别，能躲过天劫的，当时只有几位教主。而这些教主不知陆压为何方人士！
陆压的地位是和鸿钧，女娲等上古大神一个档次的！有人说陆压的法力也太次了！但仔细想想，九曲黄河阵，谁受损失了？
阐教十二金仙都被云霄等三姐妹甩入黄河阵里，都被摘取了顶上三花（三花聚顶），都被闭住了胸中五气。千余年的修行功亏一篑！而陆压在哪？早已消失的无影无踪。被混元金斗扣住后又被绑到旗杆之上，看起来倒霉到底，关键是――他自行逃脱了，既没有被摘取顶上三花，也没有被闭住胸中五气！
九曲黄河阵，乃是阐教最大的劫数，其影响远比“万仙阵”里的万仙大战要残酷的多！摘取顶上三花以及闭住胸中五气无异于废除千载修行的道术！
从此处分析，作为与鸿钧相等地位的陆压，在造神运动中起到了某些玄而难解的作用！
陆压道君，难以忽视的一个散漫大神！无心于阐教以及截教的派系争斗！因为他早已超越这些派系而归于混沌虚无了！
陆压来历六
陆压是昆仑山神陆吾的化身！
《山海经•西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，又被称作开明兽，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。
根据郭璞的注解可以很清楚的知道，陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节。
在陆吾的周围，有一群名叫土缕的神兽，它像羊而长着四只角，它不吃草而吃人。有一群名叫钦原的神鸟，它像蜂一样蜇人，但大如鸳鸯，被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎。有一种名叫沙棠的果子，类似李子而无核，人吃了它，可以飘洋过海，踏水不溺。
昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯，以此沟通神人的巫师，比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等等。他们环绕在一起，每个人手中都握着不死之药，希望能抗拒凡人的死亡，祈求复活。
昆仑山的南边，有着六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子、还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等等。
昆仑山的西边，有神异的凤凰、鸾鸟。它们头上带着蛇，脚下踩着蛇，胸部还盘踞着赤蛇。
昆仑山的北边有珠树、文玉树、_38605.html琪树、不死树等神异植物。
陆吾这个天帝的大管家，是位尽职尽责神明，掌管“帝之下都”还兼管“天之九部”，相当于整个上层宇宙大管家。不论是哪路神仙或妖魔鬼鬼怪，谁要是触犯了天之九部的规矩，或不经心的违反了整个上层宇宙的律法，它便毫不客气地将你驱除出境或依法究办！
可他却对他治下的土缕、钦原等精灵异常纵容，不管他们如何折腾捣乱，只要他们不出天之九部去外边没事找事，便统统不予理睬。
有时，天帝与恶神或魔怪发生争斗，陆吾便责无旁贷的守卫着天之九部。天之九部每时每刻都有事情发生，不管是好事坏事，时时刻刻都在发生，而且千变万幻，千奇百怪。
陆吾这个天帝的大管家，早就是司空见惯了的，于是便以不变应万变，立下过数不胜数的功劳，当年参加过征伐共工的战争，便是一个典型的例子。
此外，陆吾和天帝之子北海龙神禺疆交情最好，及而广之，陆吾神便和北海龙神禺疆的九种儿子交上了朋友。
陆吾神的龙子朋友们有――一种名叫蒲牢，最喜欢叫，后世的人便常将它刻在钟钮上。一种名叫囚牛，最喜欢音乐，所以后世的人便将它的形状刻在琴上。一种名叫蚩吻，最喜欢水，所以后世的人便将它的形状刻在桥梁上。一种名叫嘲风，最喜欢冒险，所以后世的人便将它的形状刻在碑碣上。还有一种名叫霸下，最喜欢负重，所以后世的人便将它的形状刻在狱门上。还有一种名叫狻猊，最喜欢坐，所以后世的人便将它的形状刻在庙中之神座上。还有一种名叫睚眦，最喜欢杀戮，所以后世的人便将它的形状刻在刀柄上。58xs8.com