又是在高山上的大石头下面，两个彝人在地上摆好食物和酒，四人围成一圈。出于某种担心，一旁的火堆不能烧得太旺，但蹦跳的火苗给高山之夜带来了暖意，把几人的眼睛烧得闪闪烁烁，迷迷乎乎。我姥爷拿起一块荞面馍，咬掉一大口。吃着那么香脆回甜的食物，他能想起勒俄地头人家里的女娃，揉好荞面做成馍，蒸煮半熟后放进火塘烧烤的情景。老彝人脚疼，跟小彝人嘀咕了一阵后，把一直挂在身上的一个小布袋取下来，用牙咬着撕开，小心取出一张折叠起来的纸，凑近火堆细看，小彝人也把脸凑近。
那是一张送风湿病鬼的符咒，名叫丝吐色吐特依。符咒图中心画着一个病人，周围画了许多圈咒语，每句话都在咒风湿病鬼，之外还画有支格阿鲁神图。毕摩在给患风湿病的人做法事后要亲手将纸折起来，病人则将此物缝入一小布袋中挂在身上便能病除。但图上的人像应该向外露，位置居中，手脚不能被折，否则病人手脚疼痛。
樱子在我姥爷耳边简单说着符咒，丝毫没分散两个彝人的注意力。不用说，老彝人患有风湿病，他把符咒图纸翻来翻去查看，展开来又重新折好，好像找出了脚痛的原因。他吃得食物很少，但喝掉不少酒，小彝人也差不多，似乎有酒就够了。火堆渐渐熄灭，只剩下暗红的光，但好闻的酒味一直不散。不远处响起彝人的鼾声，樱子不声不响从林中找来大堆松针铺到背风处，又倒在我姥爷身边，盖上羊毛披毡。我姥爷揉摸着那对圆乎乎的乳房，想起她白天去了河里，走回来时头发潮湿的样子。北方没什么河，娘们跟男人上炕之前，再缺水也要洗一洗，那就等于在跟男人打暗号。想着想着，他把樱子的身体翻过来躺平，手伸进她的裤子，果然没被阻拦。摸起来，她那里可能跟北方娘们一样，也跟女大学生一样，都是人身上的最暖和之处。近处火堆的暗光衬着樱子的脸，她两眼泛着强过火堆的光亮，两片嘴唇轻轻张开，嘴角微微翘动，呼出的气流渐渐变成一种嘶嘶声。一会，又要解她的皮带，她仍小声说彝人会醒，我姥爷不不管三七二十一，在披毡下脱起来。樱子很顺从，一点没扭捏，脱光后面对夜空等待。我姥爷全身的一点热量可能都集中在了下面那个东西上，但一脱掉_38605.html自己的裤子，下面的东西就缩了回去。他哆嗦着爬到樱子身上，盖好披毡，轻轻扭动，想等下面变大。樱子侧过脸去，我姥爷听见自己说：
姥姥的，真冷。
你说话都在发抖。
你不冷？
冷，习惯了。
不行，我还是得穿上，不然鸡鸡非得冻折了。
那你快点穿。
瞧那边的两个彝人，真行，身上也不盖点东西。
他们两个都有护腿，套着大腿到膝盖。娃娃的瓦拉里面有羊毛皮披毡，等于一件厚皮衣。
老人呢？
阿普④的瓦拉里面是一件山羊皮披毡，用五张山羊皮做的。
他俩告诉你的？
不用告诉，我也晓得，看不出来也想得出来。
瓦拉是啥？
察尔瓦。
.
.
①换童裙，彝族女孩年满１７岁要举行仪式，把两节童裙换成三节彩裙，标志已成熟。
②紫孜妮楂，民间传说为彝族古代鬼的始祖，称大鬼母。
③鬼山，民间传说有此山。
④阿普，彝语大爷，长辈。58xs8.com