写作缘由


本站公告

    先有神仙,后有人类。先有神仙史,后有人类记。神仙创造并管理人类,人类服从并敬奉神仙。中 文首发人对神有什么用?神为什么要照顾人?服从和敬奉已经足够了。中国的神受的香火、垂拜越多,好像他们的元气越宏大,法力越高强。人能杀死人,但人杀不死神;而神能杀死人,神也能杀死神。

    古希腊神话的奇特令人着迷。宙斯的法力、崛起,他的奥林匹斯山,他手下众神的故事妙趣横生。而我更留意宙斯之前的开始和延续。最早产生的是夜女神,接着大地之母该亚诞生了。该亚创造了大地、天空、海洋。该亚生下天神乌拉诺斯。该亚和乌拉诺斯婚配,产下十二提坦神:六男六女。乌拉诺斯成为第一代神王。该亚为了摆脱乌拉诺斯的纠缠,怂恿十二提坦神之一的克洛诺斯杀死父亲。克洛诺斯成为第二代神王。克洛诺斯娶其姐瑞亚,生下宙斯兄弟。克洛诺斯为避免其子夺其位,妻子生下一个,他吞一个。瑞亚把最小的宙斯及时藏了起来。宙斯长大,亦杀父娶姐,成为第三代神王。宙斯时代,普罗米修斯才创造了人类。希腊许多著名的国王都是神的后裔。罗马神话复制了希腊传奇,相当于维纳斯的神竟然是凯撒家族的祖先,第一公民屋大维最后也成了神。古巴比伦的世界是从海洋开始的。大海中的一股咸水阿普苏和一股甜水提亚玛特交配,生下众神。到了基沙尔和安沙尔之时,他们生下天神安努和地神埃阿。众神纷争,阿普苏决心杀掉众神。埃阿帅众杀死阿普苏,成为第一代神王。阿普苏之子来复仇,提亚玛特助战。众神初战告负。地神之子玛尔克都率众杀死阿普苏之子,腰斩提亚玛特。玛尔克都成为第二代神王。他用提亚玛特的上身造出天空,用下身造出大地,用提亚玛特的一个辅助神的血造出人类。玛尔克都帮助人类建造巴比伦城,成为巴比伦的保护者。

    而我们中国的先天神话却散见于各类典籍,不成系统,且矛盾之处甚多。没有一本天帝传承的大史,没有一个一脉相通的信念,千百年来一直受到佛教的篡改,而佛教比我们的远古神话晚得多。

    我们最高的信奉——老天爷爷,即玉皇大帝,仅出身于一个莫名的小邦王宫。光严妙乐国国王净德和王后宝月光老年无子,令道士祈祷。之后宝月光王后梦见太上道君(即太上老君)抱一婴赐于她,不久生下王子。王子长大后被立为太子。太子继位后不久舍国而去,到普明严山中修道,历三千劫始证金仙,又超亿劫证得玉帝之尊。且不说这位玉帝的出身有模仿如来佛之嫌,他到底有何法力,如何降服的众神,单靠功德修为吗?玉帝又名张玉皇,他为什么姓张?玉皇大帝对天对地对众神有何功劳?他哪里比得上我们的大英雄大禹!天帝发洪水欲毁灭人类,大禹治水救民于苦水之中,逆帝意而行;他的儿子启独霸天下,还曾从天帝处得到仙乐《九歌》、《九辨》。为什么大禹就不能成为一位主神,甚至玉帝呢?大禹出身豪门:神鲧之子,黄帝之玄孙。玉帝前身历亿劫,他之前肯定有主事的天帝,二者之间有何故事?再说说我们法力最高的神元始天尊,他似乎与元始天王是同一位。元始天王是盘古的化身,与太元玉女通气结精生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇。元始天尊应是三清之一,一气化三清,何以元始天尊独占盘古之气?也有说元始天王生九子统御周天的,也有说元始天王或天_38605.html尊就是玉帝的。后者实不可信,元始天尊应为方外教主;玉皇大帝应为神王,方内之主。中华的地狱是怎么来的?它应不是来自佛教,应早于佛教。远古神话中有一地神:居大地东南,身高七丈,腰阔七丈,身穿白衣,腰系白巾,头顶雄鸡,发乱蓬松,赤蛇绕额;他早上吞三千恶鬼,晚上吞恶鬼三百,以鬼为食,以雾为饮,自号黄父吞邪神。这位不是一座活地狱吗?她吃鬼整个囫囵吞枣,从不咀嚼,实际是把鬼约束于腹中。这位吃多了,不就走不动了吗?中华地狱完全可以是他化的。当然,我们已经习惯吸收佛教地狱的健全之处了。不过,地狱的官员大多是中国的诤臣,如崔判官、包文正等等。

    我们的道教应成为先天神话的主信,其发端远早于佛教。佛教的众生平等固然好,道教的自在无为则更玄妙。无为而治,小民寡国,赋予个体更大的自由发挥空间,不正是时代的趋势吗?我作本书正为弘扬国之大教。58xs8.com