羊昌布依族苗族乡，有一个屯堡人聚居的村庄，名叫陈亮村。陈亮村的蛤蟆寨，是一个百多户人家的屯堡寨子，寨里的人大都姓龙，是一个大家族。这个屯堡寨子为什么取名蛤蟆寨呢？因为寨子前面有一座石山，形状象一只蹲伏在地上的蛤蟆，有头有脚，有鼻子、眼睛、嘴巴等应有尽有，惟妙惟肖，静静地守护着一处平坦的坝子和山下的屯堡人家。说起来有几分神秘：蛤蟆寨蚊虫比其它地方少得多，人们都说是因为有这只“大蛤蟆”，蚊虫一见，望而生畏，远远地避开了，所以这里蚊虫很少。
蛤蟆寨后面有一座马头山，形如一只高昂的马头，望天长啸，直插云端。山上林木葱茏，常年弥漫雾岚，人迹罕至。马头山半腰，有一个巨大宽敞、深不见底的岩洞，洞里石床石凳、石盆、石碗等，庄户人家的日常生活用具应有尽有。人们都说这洞里住有仙人，而且有求必应，大家都把这洞叫做“仙人洞”。
很多年以前，蛤蟆寨里的人家，谁家若是婚丧嫁娶，有什么红白喜事，需要盛菜的碟子和吃饭的碗，不用山遥路远进城去买，只要带上三柱香，三张烧纸，到仙人洞边，焚香烧纸，虔诚叩拜，口中默念：
仙人洞中仙
有事今来求
我家有喜事
需用碗和碟
请借我一用
三日即奉还
常年烧香烛
供奉洞中仙
念毕，转身背对着仙人洞，闭上眼睛等候，待焚烧的香火熄灭，转过身来，就会发现很多干干净净、银白闪亮的碗碟堆放在洞口。主人家不必清点那些碗碟的数目，让人挑回家去，只管摆上桌就行了，不用担心碗碟不够或多余。这事仿佛洞中的仙人早就心中有数，宴客时无论是摆十桌八桌，或三十桌五十桌，一个人一个碗吃饭，桌上一应盛菜的碟子，恰巧够数，一个不多，一个不少。寨中年年办红白喜事，年年到仙人洞中借碗碟，远远近近的人们都知道此事。
到仙人洞中借碗碟，有一个不成文但人人都必须遵守的规定：每户人家所借的碗碟，归还时一是必须一个不少，二是所有碗碟必须清洗得干干净净。蛤蟆寨的人老实厚道，善良本分，人人遵守规定，多少年过去，借后归还，还后又借，寨里人受益不少。
这一年，寨里娶了一个远方的媳妇。这妇人长得五大三粗，面相凶恶，心肠歹毒，懒惰成性，在家虐待公婆，丈夫出言相劝，一言不合，便拳打脚踢，不拿当人，寨里人都看不下去。一年后，这妇人生了一个儿子，全家皆大欢喜。三朝那天，全家预备热热闹闹办八桌喜宴，以示庆贺。
丈夫象寨里人一样，到仙人洞里去借碗碟，宴请三亲六戚，寨邻街坊。喜事过后，席尽客散。丈夫由于有事，出远门做稻米生意去了，二老年事已高，已不能操持家务。那女人只顾坐在家里奶儿子，饿了就随便热点酒席剩下的饭菜填填肚子，不管公婆有吃无吃。二三日过去，办酒席时客人丢下的碗碟，既不收捡，也不清洗，任其摆在桌子上，苍蝇飞爬，不管不望。
寨里有好心的人提醒妇人说：“寨里多年的规矩，这些碗碟用后要及时清洗干净，三日内送回仙人洞，不然老仙会生气的。你男人外出不在家，你快些将碗碟清洗干净送去归还，免得坏了规矩。”
那妇人一副爱听不听的模样，用鼻音哼了哼。寨里人看不下去，议论纷纷，颇多谴责。这妇人碍于面子，将儿子交与公婆，用两只竹篮，挑起那些没有清洗过的碗碟，去到仙人洞前扔下碗碟骂骂咧咧地就走了。
大约过了一月有余，寨里有一户人家要为儿子娶媳妇。喜期到来，主人家按照传统的习惯拿三支香三张烧纸，来到仙人洞边，焚香烧纸，虔诚叩拜，默念祷词。可是无论怎样念、怎样折腾，洞口就是没有碗碟，空空如也。主人家不知怎么回事，郁郁不乐地回到寨里，跟人们说了此事。
人们不相信仙人洞求不出碗碟。过了几月，寨里又有一户人家操办喜事，到仙人洞去仍然求不出碗碟，大家才相信老仙真的是生气了，不再赐给人们碗碟。古老的规矩坏在一个懒散的妇人手里，寨里的人走过那妇人家屋前，都要朝地上吐一泡口水。
如今，仙人洞还在蛤蟆寨后面高高的马头山上，中 文首发可是，仙人是不是还住在洞里？什么时候人们才能向老仙借到碗碟？这事谁也说不清楚。
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