高峰山万华寺由高僧秀峰和尚修建，肇始于明洪武初年，是贵州佛教的发源地，迄今已有百余年历史。高峰山距平坝县城二十余公里，地处马场镇与高峰镇接壤的群山之中。山上古建筑风格独特，山石林木、摩崖石刻、名胜古迹众多，处处景观古老而神秘，无不折射出历史的悠久和岁月的沧桑。
高峰山群山环抱，林木苍翠，鸟声应答，牧歌阵阵，环境十分幽静。置身高峰山中，有身临世外桃源之感。高峰山有八大景观：古柏参天、乌鸦早朝、怪石蟠龙、殿阁双流、独印把关、平地烟霞、玉屏夹道、西来面壁。这八大景观在黔中久负盛名，令多少游人流连忘返，魂牵梦萦。
关于高峰山八景之一的“西来面壁”，传为明建文皇帝亲笔题写，运笔沉稳厚重，落墨回转祫如，字体端庄秀雅，磅礴大气，隐隐有皇室风范。六百多年来，“西来面壁”四字孑立于悬崖峭壁之上，相伴万华寺的清灯古月，一任日出日落，云起去散，仿佛在讲述一个神秘而忧伤的故事。
民间相传，建文皇帝失去皇位后，逃出京城，藏到黔中这荒僻闭塞的山里来避难。他先是到长顺的白云寺清修，后来得知高峰山万华寺方丈秀峰大和尚乃得道高僧，学识渊博，满腹经纶，高峰山风光旖旎，秀甲一方，便移驾来到高峰山。建文皇帝在万华寺终日与秀峰和尚讲经说法，谈论家国大事，同时静下心来撰写他的人生经历《从亡录》，不禁神闲气定，悠然快活，暂时忘却了他逃亡生涯的辛酸。
一日，建文皇帝正与秀风和尚坐禅讲经，突感心头气血翻涌，五内烦燥，眼皮跳个不停。抬头透过窗户向外观望，只见北方天空隐隐一片红光，他失声惊叫“不好！”
秀峰和尚问他：“吾主为何这般惊惶？”
建文皇帝说：“京城失火，已烧近皇宫龙阁。”随后说：“火是皇宫御厨失火引起的。那般只领俸禄拿钱吃粮不干正事的厨子奴才，此刻一个个还在偷睡懒觉！当今皇上真是无用，把一座皇城糟蹋成了什么样子！”
建文皇帝愤愤地骂了两句，随手抓起身边喝剩的半盏凉茶向佛阁的窗外泼去。不一会，北方的天空便红光尽逝，复蓝天白云，林绿风爽，一片清凉世界。
秀峰和尚听得一头雾水，似信非信。第二日，秀峰和尚暗暗差人到贵阳城打听，果看到京城谍报：昨日皇宫御厨不慎失火，势极凶猛，蔓延至内室龙阁。宫人皆不敢逼近扑救，正无可奈何，忽西南方天空电闪雷鸣，风声大作，黑云骤至，一阵倾盆大雨浇灭了大火，幸无多大损毁，几名失职厨子已被收监审处。<>
秀峰和尚听罢回报，心里连连称奇，从此对建文皇帝更是敬佩有加。
光阴任苒，不觉数年过去。时近晚秋，冷风瑟瑟，万木凋零。几行归雁匆匆从高峰山前飞过，万华寺外落叶片片，雁声阵阵。秋天的景象触动了建文皇帝的心事，他轻轻叹息一声，放下只写了几行字的《从亡录》，离开居室，独自一人走上了寺院外的盘山古道。
建文皇帝独自一人来到树林中的一堵悬崖前，心事重重，望天不语。这时秀峰和尚正好巡视完山庙经过这里，见到郁郁寡欢的建文皇帝立于一堵悬崖前，那堵被树林掩映的岩石碧亮如玉，平平整整，恍若一块经过了人中 文首发工打磨的石碑。人是奇人，石是奇石，秀峰和尚忽有所想，他走近建文皇帝身边，笑着寻建文皇帝说：
“吾主到山寺转眼已数载，未曾拜识字墨大艺。今到古道游玩，不意到此奇石前，老僧想这或许是此石的奇缘，也是敝寺的造化。若吾主愿意，请在此奇石上留下几字，让敝寺生辉如何？”
建文皇帝看看那堵岩石，心有所感，便想题写一联，一是抒发心头感叹，二是答谢数年来秀峰和尚的盛情款待，便对秀峰和尚点了点头。秀峰和尚不胜欣喜，立即让小和尚到寺中取来笔和墨，在建文皇帝一旁侍候。
那堵岩石约两丈见方，高高悬天古道上方，人无法站在崖前书写。秀峰和尚又差小和尚到寺中抬来方凳木梯，让人拿笔端墨，左右搀扶，让建文皇帝站上方凳。建文皇帝略一沉思，滚好笔，醮饱墨，龙手一挥，从从容容、潇潇洒洒写下一联：
文武百官皆不见
惟有乌鸦早晚朝
横批为：西来面壁
“文武百官皆不见，惟有乌鸦早晚朝”为竖写，“西来面壁”为横写，就象黔中人家贴春联一样。“西来面壁”四字力道沉雄，墨迹直透石壁，恍若铜铸铁浇一般。
原来建文皇帝适才在万华寺自己的居室内撰写《从亡录》，忽见窗外大雁南飞，黄叶飘零，心生落寞，便搁笔走出寺院。上得山来，又见数百只乌鸦不知受何惊吓，一齐鸣叫着离开了栖居的大白果树向山下飞去。一时鸦去树空，更添凄清之感。建_38605.html文皇帝想到昔日为帝的尊荣，如今为避祸乱藏匿深山古寺，落魄至此，大势已去，人生以这秋景何其相似？建文皇帝就在石壁上写下此联。
秀峰和尚请来工匠，用树木搭设平台，细心刻凿那副楹联，不日竣工，石壁上便永远留下了这副建文皇帝亲书的楹联。
如今六百多年过去，“文武百官皆不见，惟有乌鸦早晚朝”已被风雨剥蚀不见了字迹，惟有“西来面壁”四字仍然深刻在高峰山万华寺后古道上，讲述着一位帝王的凄迷身世。
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