龙海县白礁村慈济祖宫正殿的献台石上，屹立着一只风格独特的花岗岩雕刻石狮。石狮的右前掌高擎着一枚刻有“大”与“十”的印绶。组成一个“本”（音：滔）。
石狮呲牙咧嘴，形象逼真可爱。据说这还是明代名雕刻家杰作，是珍贵的艺术品。
相传在明永乐十七年，明成祖朱棣的文皇后患了痼疾，太医久治不愈，只好下诏悬赏求医。
皇榜悬挂旬余，尚无人应诏，而文皇后的病日益沉重，皇上心里十分着急。
这日国舅入宫探望，见皇后日益消瘦，昔日花容月貌如今宛若变了一个人，面黄肌瘦，双目无光……
皇上也唉声叹气说：“朕空富有天下，却连一个医生、郎中也请不来。”
国舅也脱口而出说：“要是神医妙道吴真人尚健在就好了！”
正说话间，黄门太监来奏，东城门外来了一个游方道士揭了榜。
皇上此时正一筹莫展，一听有人揭榜，急声喝道“快宣进后宫。”
黄门太监遵诏把揭榜的道士带进后宫，明成祖举目一看，却原来是个普普通通的游方道士，头戴道巾，身穿道士袍，脚踏多耳布鞋，风尘仆仆……朱棣暗想，见他身上既没有像传说中的仙风道骨，也没有像小说家写相貌出奇，他能治愈文皇后的痼疾么？但转而一想，现在再也没有别的办法了，何不让他一试！于是下诏让太监带道士入后宫为文皇后诊病。
那道士坐在朝阳宫外，用三根指头轻轻地按着后宫里递出的红丝线，时而侧着脑袋细听，时而摇了摇头，时而眯细了眼睛，时而点点头。他认认真真，仔仔细细地诊了脉。
开头朱棣让红丝线缚在床角，被道士诊为“木脉”，再缚于猫腿上道士诊为“兽脉”。朱棣这才让缚于文皇后脉上。然后要了文房四宝，开了药方，并奏请皇上恩准施针并熏以艾柱，然后还从背上的药囊取出丸药，嘱咐太监用药汤配丸药连服三日，自然见效。
谁也没想到药确实十分神效。一日肿消，二日痛止；三日就已快要痊愈了。
朱棣十分高兴。心想，这个穿草鞋的游方道士竟胜过大内御医！朱棣就宣那道士来见。朱棣想封他为御医，那道士再三辞谢，朱棣让太监捧出五百两金子要赏他，道士仍然再三推辞，说是山野游方道士，要那些黄白之物也没什么用处。最后朱棣问他要什么时，那道士提出请皇上放他回归漳、泉故土，那里的百姓需要他。问他姓名，那道士淡淡一笑说：“小道没姓名，是白礁妙道真人的后辈。”说完即叩辞朱棣飘然下殿而去。
朱棣与国舅商量如何褒奖这道士。国舅一口咬定这道士就是吴真人的化身，不然哪有如此高明医术？朱棣也觉得言之有理，派人到旅店查问，店主人说：“道人自言福建泉州白礁人，姓吴。昨日出城采药，迄今未还。”朱棣即派钦差到闽南白礁宫敕封吴真人为“恩主吴天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝”。
皇后也感激这救命大恩，就令兴建京都的能工巧匠，琢造了一只高擎“吴本”印章的石狮，派员运到白礁慈济宫。后代人们因这石狮是皇后所赠，就口称之为“国母狮”
这国母狮一直保存迄今，它吸引了多少游客、学者……
至于这位游方道士究竟是谁？有人说是吴真人化身亲行；也有人说，那时吴真人再传徒弟的后代……这也算是一个谜，迄今没有谁能真正分辨清楚。
吴真人除妖收四怪
吴真人虽是村郎中，但他医术高明，脉理精通，经他医治的无不药到病除。方圆百十里无不有口皆碑，称赞吴真人是神医。
有人还说：吴真人不但善治各种疑难病症，而且还会降妖除怪呢！
有一天吴真人巡医来到一个山村，看见村上人来人往，忙忙碌碌、神色慌张。吴真人心中疑惑，莫非村里出了事？于是就中 文首发拉着一个老者打听，原来村中有口大潭，最近突然来了四条怪蛇，这怪蛇时常出来伤害人畜，弄得村中不得安宁。前日族长从外地请了一位老巫婆来上神，这老巫婆上神时自称什么黎山老母，说这四条怪蛇精，要让蛇精不伤害人畜，就得于七月半用四个童男活祭。大家正忙着搭祭台，准备后天活祭。
吴真人听了，心中愤愤不平，决心惩治一下这些残害生灵、为非作歹的蛇精和巫婆。就请求老者带他去见族长。
见了族长，吴真人告诉族长，自己从入山修道以来，曾得异人传授，有降妖除魔的法术，愿为本村除去怪蛇。族长起先怕真人画虎不成忧疑半响，后来吴真人再三说明只要让他这三天和那四个童男在一起，并不影响后天活祭的法事，族长这才答应，并派几个壮汉严加看守，深怕走失四个活祭品。
族长派去看守的壮汉一批接一批，每换一批族长都要亲自问过，那外乡人跟四个童男过家家似地削了四把竹刀，还不断在竹刀上抹些什么药水；白天教那四个童男舞竹刀，晚上教他们吐气纳气……每批看守的壮汉说的都一样，族长这才比较放心。
第三天上午已时左近，祭台摆满祭品，人们马上把四个童男带到台上，临上台前，吴真人还小声跟他们交代了几句话。这四个童男手中持着一把玩具式的竹剑被带上台，那老巫婆继续念了一遍。
只听台下司仪大声唱道：“时辰到”。
话声一落，扑通一声，四个童男先后被扔入潭水中。
村中男男女女噙着眼泪默默跪拜，祈求保佑。
只见潭水不断翻滚，一股股泥沙随着水浪从潭中冒起……
突然有人大喊一声“起”。大家定眼一看，原来是那个外乡来的郎中，将袖子一挥，厉声喝道。
随着喊声，四名活祭品——童男冒出水面，他们右手执着竹剑，左手捏着一条茶盏粗的毒蛇，四个童男上到岸上来。
有些胆小的村民，早已纷纷后退，胆子稍大些的也惊疑地说：“得罪了蛇精呀闯大祸的。”
这时吴真人站到台前说：“乡亲们别怕，四条怪蛇已被治死了，这害人精已得到应有的惩罚了。”
大家这才仔细一看，四个童男手中的大蛇已肚破肠流，蛇身上下在滴着血。
原来这三天，吴真人用治蛇药抹在竹剑上，抹在四个童男浑身上下，再教他们如何吸气，如何捉蛇、治蛇。
四个童男被推入潭中时，毒蛇问到药味想逃，四个童男原先就会水性，加上吴真人传授他们吐纳之功，一入潭水中，就立即迎头追击，四条毒蛇终于被惩治了。老巫婆原想骗骗村民，讨点钱财就走，不想被吴真人拆穿了西洋镜，看看阵势不利。连忙溜下台来，鞋底抹油想溜。不意被吴真人拉住，吴真人怒喝道：“你往哪儿逃？”
那巫婆吓得磕头如捣蒜，口里不断喊道：“饶命，饶命！”
吴真人说：“要饶命不难，你今后必须痛改前非，不许造谣生事，坑害百姓。”
老巫婆只要能逃得活命什么都答应了，从地上怕起来，灰溜溜的跑了。
那四个童男治完了毒蛇后愿意拜吴真人为师，跟吴真人采药行医，后来都成了圣者。这就是供桌前的张、萧、刘、连四个侍者，人称四圣者。
大道公与“虎将军”
话说那年吴真人在京城医好国母娘娘的乳疾，被北宋皇帝敕封为“妙道真人”。皇上本想留他在京城做官，但真人心中只想着民间穷苦百姓，就辞去了官爵，离开京城，沿途行医回到家乡白礁村，用他那精湛的医术，为闽南一带百姓医病，受到闽南各乡百姓的感激和怀念，求医的人越来越多，吴真人的名声越传越远。
传说，有一天，文圃山中来了只老虎，经常在夜间到山下各村伤害人畜，后来竟然在大白天也出来拦路伤人，害得山下百姓提心吊胆，不敢到山上砍柴谋生，使百姓生活受到严重的影响。
当时，吴真人刚从泉州花桥救治了一场大瘟疫回到白礁，想要上山挖点草药。好心的村民知道后，告诉他山上老虎经常出来伤人，你不要自己上山去。真人笑着说：“救死扶伤是我的本份，即使山上有老虎也不能阻挡我上山采药。”说完，拿起锄头，背上筐子，上山采药去了。
正当吴真人挖到满筐草药，心中很满意地走下山去的时候，突然发现路边大石板上卧着一只斑烂白额凸睛虎。真人立住脚，指着老虎喝道：_38605.html“孽畜你想干什么？”只见老虎伏地低吼，声音非常悲哀。真人感到很奇怪，开口问道：“你有什么难事想求我帮忙，就点三下头。”想不到老虎真的连点三下头。然后张开血盆大口，不停地摇晃着，非常难受的样子。真人靠近观看，看见老虎哽着一根大且长的骨头，所以老虎吞咽困难，感到很痛苦。真人退后一步，指着老虎说：“只要你从此弃恶从善，不再伤人，我可以拔掉你喉头上的骨头。”老虎听了后连连点头，口中鸣鸣哀鸣，表示愿意悔改。吴真人才从随身所带的八宝葫芦中倒出一粒“化骨丹”塞进老虎口中，不一会儿，骨头不见了，老虎除掉了痛苦，在真人身边欢快地奔跳着，然后俯伏在真人的面前，摇头摆尾，好象要让真人骑上，当真人跨上虎背，老虎则驯服地驮着他稳步向山下走去。从那以后，老虎伴随着吴真人在东山结茅炼舟，救治百姓，直至真人跌落山崖仙化，老虎也在真人成仙的崖边不吃也不动，最后忧闷地死去。
至今，虔诚的香客来到白礁慈济宫朝拜“大道公”，仍忘不了带一份礼品献给“虎将军”，旌表他对大道公的忠诚。就是俗称的“虎将公肉”。不信，你可去宫内看看，在吴真人的神象边，温顺地卧着一只慈眉善目的“虎将军”呢！
龙泉井甘露水
白礁村慈济宫祭台下有一口水井，称为龙泉井，井深一米许，井水亮晶晶，水质甜美可口。相传，这井水是吴真人生前汲取井水为病人洗涤伤口用的。
离这百十里外，有一后田村，村中有一家姓罗的，他母子二人相依过日，儿子叫长寿，是个孝子，侍奉老母亲十分尽心。
有一天，长寿的阿妈忽然眼睛疼了又一天一夜，就什么也见不到了。
长寿急得饭吃不香，睡不安寝。他到处问卜求医，找了十几个医生，千方百计要把妈妈的眼睛医好，可是毫无办法。
可是，长寿不死心，见人就问，到处打听，那儿有高明的医生，能使他的妈妈重见光明。后来，人们传说，角尾白礁村有个吴真人，他的医术高明，不但能医人，而且能医老虎，他能将死人医活，一针救活两条生命……
长寿听到这个消息后，背起妈妈连夜向角尾向走来，走了三天三夜，才到了白礁村。
可是一打听，吴真人已在三天前“羽化”了。一听这话，长寿子一下瘫软了，他百里遥远为医阿妈的病，却是来迟了一步，见不到吴真人了，他将阿妈放在龙井边，蹲下身，捂着脸，放声哭起来。
阿妈劝他说：“长寿啊，你也别哭了。你拼死拼活背阿妈来到白礁村，你尽了孝心，可惜来迟一步，这是妈妈的命该如此，眼睛该瞎的了。阿妈好渴，你给阿妈舀碗水喝吧。”
长寿只好擦干了眼泪，从龙泉井舀来泉水，捧给阿妈。阿妈喝着这井水，顿觉得、心胸舒展，口齿生津，正想再喝，又觉得眼睛发干，就用手指沾了水擦擦眼睛。这时，奇迹出现了。
阿妈的眼睛复明了，她又惊又喜，四处张望。阿妈说：“长寿啊，长寿啊，这可是真的。我看见了，我看见我儿子罗，长寿，看见了吴真人的龙泉井，我看了白礁村的乡亲们。这不是做梦吧！”
长寿看了阿妈的眼睛明亮起来，也高兴地又哭又笑。他说：“阿妈啊！这是真的，这不是做梦，吴真人将你的眼睛治好了，你的双眼复明了。”
说着母子俩跪在地下，对着龙泉井，连连磕头，拜谢吴真人使瞎眼再明的恩德。
虎不伤害提灯笼和带镰刀的人
为什么提着灯笼和带着镰刀走夜路的人，不怕被老虎伤害呢？说的是北宋年间治愈宋仁宗母后乳癌的闽南乡医吴本——吴真人的故事。
有一天，吴真人跋山涉水，来到一偏僻的小山庄为穷人杨某医治毒痛，经他一番“望、闻、问、切”断症开处方后，夜幕早已降临，此时天黑压压的一片。杨某夫妇本想留真人在家过夜，可真人说，明日他另有所约，非当日赶回去不可。因天黑，路又坎坷难行，杨家就点燃一把防风灯笼送真人上路。
吴真人提着杨家那把灯笼，急乎乎地往回赶，他翻过了一座小山坡，眼前又立着个大山岗。奇怪，前面何处射来两道光线，绿莹莹的，几乎把灯笼的光线全吞没掉。他刚迟疑了一下，突然，伴随着一阵呼呼的风声，一只斑斓白额大虎长着血盆大口，从那山岗跃到眼前，此时此刻，吴真人顿时傻了眼，他进也不得，退也不是，可当他定神一看，这威猛大虎双腿跪地，毫无伤人之意。吴真人壮了壮胆，向前走了几步，那猛虎伏地低吼，泪珠子啪嗒啪嗒地往下掉，吴真人想，这虎肯定有事求我帮助，开口问道：“虎啊虎，你不伤害我，难道你是有病要我医治吗？”虎点了点头，张着血盆大口迫进吴真人一步。吴真人会意地提起灯笼往虎口一照，这才望见老虎喉哽上卡住一根白闪闪的银钗，于是就对虎说：“你要我医治并不难，可你这禽兽也得通人性，你要答应我个条件。”
虎眼睛望着吴真人点了三下头。吴真人心里想：这山里路上椎夫来往最多，而哪个椎夫上山砍柴割草都得带着把镰刀上山。这镰刀人们习惯把它倒插在身后裤腰间，看上去象个“七”字。就对虎说：“你要是遇上身后写着个‘七’字，皆不能伤害”。虎听了后，又点头表示照真人说的办。真人这才把手伸进虎口，用力一拔，把那银钗拔了出来，然后又把些丹药末撒在老虎血流不止的伤口。
猛虎解除了伤痛，便围着那灯笼雀跃欢跳，并一直把吴真人送到村口。从那以后，老虎碰上带着镰刀的人上山不敢随意伤害，到老虎的后代，仍把提着灯笼的人当成上辈的救命恩人。所以你提着灯笼遇上虎，虎不但不伤害你，还毕恭毕敬地跟随在你的后面保护你，你见老虎跟在后面且不用害怕，只要把灯笼暂放地上一会儿，再赶你的路，虎也就不会再跟着你了。58xs8.com