龙王洞及其周围风光壮观奇丽,位于县城东北樟江岸边悬崖绝壁的白岩山脚下。从荔波县城北樟江码头乘游船逆江水而上,经过布依族聚居的时来乡板莪村、白岩便到达龙王洞。这岩洞如开嘴的龙，上下额有牙齿并列至龙觜边，洞中有一条钟乳石似龙舌般，下额有石突出如龙下巴骨。不知从何时起，洞内设有龙王神位供奉至今，故人称龙王洞。又因洞位于高耸入云的白色大悬崖绝壁岩山下，亦称白岩洞。
龙王洞在樟江岸边，洞高出樟江水面3米，洞顶最高6～8米，宽10～12米，深18～20米，洞内可容百多人。其右侧有一小深洞，清泉常年从深洞中流出，涓涓依涟，漾盈于樟江边，观之甚美。据测，洞中流水之源于今水尧乡打里村明溪伏流在此露出，因伏流山洞较长远，故泉水清凉，加上出水洞前临江后抵岩，仰望天空一线，日照甚短少，亦凉气袭人，甚为凉爽。前人有句诗“掬饮一捧清泉水，凉到那里自明白。”清泉与龙王洞相邻连，龙王洞因而也是凉气袭人，盛夏酷暑游龙王洞中，更觉分外凉爽，游人到此，暑热全消。又可供游人憩息静坐，仰观天色，俯瞰江景，为荔波古“八景”之一即“洞天消暑”。龙王洞洞壁，岩溶嵯峨，钟乳形状千姿百态，天然造境奇特，有钟乳如飞禽走兽，人态神姿，其精湛潇洒如出自鬼斧神工。洞外千丈悬岩倒挂，前倾成15度角，山影掩映江中，在粼粼波光晃动里，水下山光影景更加秀丽与离奇，引人入胜。
龙王洞左右及后面均为悬崖绝壁，面临樟江中流地段，中 文首发江水深数米，人不能涉，非船筏不能入，两岸悬岩非猿猴不能攀行。自古为人迹罕至的绝境，故而每遇兵荒马乱之时，城乡居民多迁至龙王洞及其左右之绝壁境地避乱。仅如清咸同乱世及民国时之公元1944年日寇犯境，荔波县城内及时来乡的时来村、白岩村、板莪村等居民住户，多乘船出入避乱于龙王洞及洞左右河岸绝壁悬崖下，形成一时的“桃源”胜境，其间有日用及食品交易场，称买卖街，亦颇热闹一时，汇成一盛景。邑先正覃金锡（字二如）有诗作：“凿空盘古来开天，洞口临江合住仙。一叶扁舟辞热客，十分清气落吟肩。人惊赤帝行秋令，我与青山认旧缘。弹指避秦人散尽（丙寅年曾在此避乱），范范谁与话桑田。”
龙王洞是今樟江风景名胜区的一个景点，原“洞天消暑（古荔波八景之一）”在县郊东北一公里处之樟江岸边。每年春夏秋时季，不少的城乡青年男女、中小学生雇船到洞中春游或举行夏令营活动及营火晚会等等，游客终年络绎不绝。
龙王洞在樟江两岸居住的布依族民间，有个美丽的传说。盘古开天辟地时，指派龙王承担修造江河的任务，龙王派小青龙随布依族后生来到南岭十万大山修造江河后，听说所造的河道全是弯弯扭扭的、质量很差、不如人意，就亲自出海径直奔南岭十万大山来视察，他从月亮山北麓顺打狗河（即布依语弯河之意，今樟江）走游下来，到（现今的龙王洞）途中时，天就黑定了，就暂时宿在白岩脚下的石洞中，还在江河中摆设九大碗（现河中的九大碗石桌可鉴）的隆重酒席宴请当地土地及各方神灵、虾兵蟹将来赴宴、议事等等，为的是使打狗河水永远长流，清澈不污，鱼虾繁衍，万代兴隆。席上饮用的是九仙酒（此酒为打狗河岸边居住的水族居民所酿造的九仙酒，布依语音译为汉字称九阡酒），美酒多杯，龙王竟也醉倒了，不巧又遇到鳌鱼翻身（传说是鳌鱼用角顶着地的四周，地才是平坦的，只要鳌鱼微微动身，地就晃动，以致崩塌），弄得打狗河一带山崩地裂，一座大山崩塌而来，龙王在醉梦之中，等感觉到时，已经晚了。龙王正欲腾飞起来，无奈说时迟那时快，刚抬头就被飞来的白岩山压住了身上，只剩头部的眼口鼻舌未压着，一会儿龙王全身就僵化为石头，永世留在白岩山下。所以现在人们看见的是龙头和张开得大大的龙嘴及嘴里牙齿、舌头和龙王当时痛苦地张牙裂齿的样子，龙身全部被压在白岩山下，不见形影的缘故。老龙王因巡察江河以身殉职后，群龙无首，龙子龙孙就奔赴各地山川河潭各行其事繁衍子孙，形成龙的世世代代传宗接代在人间。龙的图腾形象，也同奔腾的江河、奋勇的人群般共同在世间，它还象征中华民族屹立于世界之林，奔飞在亚洲的东方。
距龙王洞不远的樟江水底有一巨大方形桌子式的石礅,其面上有九个碗状的石凹,布依族民间传说是当年龙王设筵席所摆的九大碗酒席的遗物。至现今布依族人婚娶就沿席龙王摆的九大碗酒席宴请宾客，谓之“龙席”，算是最高档次酒席，由来于此。58xs8.com