相传在很久以前，布依族村寨有个孤苦伶仃的后生，名叫勒甲(孤儿寡崽)。他从小帮土司做工，长大后受不了土司的欺压，就逃到深山里开荒度日。一天，他在泡桐树下歇息，听到蝉儿孤寂悠长的鸣叫，心中十分难过。于是他便找来一根干泡桐树，想制作一支能倾诉自己心中情感的乐器。正愁着用什么做哨子才能使它发出响声时，碰巧，一只虫茧掉到他正在削的泡桐木上，他将虫茧载去两头，上在削好的泡桐木管子上用嘴一吹，果然发出了悠扬的声音，他十分高兴。接着又在泡桐木管上钻了几个小孔儿，就吹出了他心爱的曲调，引来了同情他的情人。二人彼此相爱，结为良缘。过上了自由美满的生活。后来，人们在制作勒尤的过程中，各自凭借自己的才能制作出各种各样的勒尤，各自吹出十分优美的曲子。使之成为后生们“浪哨”（谈情说爱）的媒介。从此，这样的木管乐器就被布依人称之为“勒尤”。
浅谈布依族民间乐器勒尤的开发与利用
布依族的独特乐器——勒尤，长期流传在黔西南布依族地区，由于它具有独特的艺木个性与民族特色，深受各族人民群众的喜爱，引起音乐家、学者的关注。本人就勒尤的相关学术问题进行论述，错误之处，伏乞行家指正。
一、 勒尤的产生及其运用
勒尤是布依族的吹奏乐器。流行于贵州省黔西南州的望谟、册亨、安龙、兴义等布依族聚居地区。它由虫哨、口子（亦称“芯子”）、管身和共鸣筒四个部分组成；用泡桐木、花椒木制作管身，上小下大，下面承接一个竹筒或空心树根作共鸣筒。哨子则用昆虫茧制作，用小金竹制作口子。
通常见到的勒尤全长40——，开六孔，音域为一个八度。五声音阶排列，为羽调式。音色明亮，柔和优美。竖吹。吹奏方法与唢呐相似。
“勒尤”系布依语译音。“勒”作名词讲，意为“喇叭_38605.html”；作动词讲则为“追”或“选择”之意。“尤”可汉译为“情人”、“恋人”。所以，“勒尤”可意译为“对情人发出信号的小喇叭”或“唤醒情人的小喇叭”。
勒尤作为布依族的特有乐器一直在布依族民间长期广泛流传。笔者八九年于贵州民族学院艺术系毕业后，曾多次访及民间，走村串寨，将之搜集整理，稍加改造制作，使其音域加宽。把原来的五声音阶排列改为七声音阶排列，并定上各种不同的调用于舞台演奏。使布依族这一独特的乐器登上中华民族艺术的殿堂，展现在观众面前。当一曲《喊妹调》演奏完毕时，受到观众的热烈观迎，产生极好的效果。
勒尤在表现民族感情时，在民族乐器中占据主要地位，属主奏乐器。在布依戏中是最能表达旦角、小生复杂的内心情感和潇洒浪漫性格的乐器。与乐队演奏时，使布依戏乐队更具民族特色。
1991年5中 文首发月，笔者到中央芭蕾舞团参加该团管弦乐队为布依族大型舞剧《布依女儿》录制音乐时，在录制该剧第四场《梦幻》的音乐中，一曲《勒尤的思念》赢得了全体乐队演奏家的阵阵掌声，并受到了著名指挥家卞祖善先生的高度评价。同年8月，布依族大型舞剧《布依女儿》参加中国西南艺术节的演出中，受到专家的高度评价。
1992年7月，笔者随我国艺术团赴意大利参加国际民族民间艺术节，在历时五十三天的演出中，我的布依族勒尤演奏，在各国艺术家心中留下了深刻的印象。一曲布依情歌《竹筒情歌》和布依八音《贺喜堂》的精彩演奏，得到了各国艺术家的高度赞赏。在意大利艺术节期间，我们艺术团为我国荣膺5座大奖杯，18块奖牌和许多纪念品。被列为60多个国家和地区艺术团的榜首。由于意大利报纸和电视台详细介绍和高度评价我国的文艺节目而轰动了艺术节。许多观众、评论家和节目主持人都翘指夸赞“太棒了！中国艺术！”曾组织过10多届国际艺术节的组委会官员佛朗科，在给中国艺术团的信中，充满激情地写道：“中国民间艺术团是所有艺术团中最好的一个，为国际艺术节增添了美好光彩，我非常喜欢你们，用最大最高的奖杯奖赏你们是当之无愧的。”中国艺术团在国际艺术节的演出成功，与布依族独特的乐器勒尤演奏是分不开的。近年来，电视连续剧《徐霞客》、《黑山汉子》应用“勒尤”配音，使之具有浓郁的民色彩，深受专家及观众的好评。
勒尤是怎样产生的呢？相传在很久以前，布依族村寨里有个孤苦伶仃的后生，名叫勒甲。他从小帮土司做工，长大后受不了土司的欺压，就逃到深山里开荒度日。一天，他在泡桐树下歇息，听到蝉儿孤寂悠长的鸣叫，心中十分难过。于是他便找来一根干泡桐树，想制作一58xs8.com