大家不能单纯的把高丽理解为朝鲜，那个时候的高丽是指辽河以东地区及朝鲜半岛北部，都城是现在的平壤。朝鲜半岛大部分地区当时有另两个国家--百济和新罗，百济和新罗和隋王朝的关系比较铁，而高丽呢，自以为曾经打败过杨坚的大军，不大把隋王朝放在眼里，经常派兵骚扰辽河以西的隋王朝统治地区。杨广那个高兴啊，正好找不到抢你的借口，你到自己送上门来了，我还客气什么呢？
正当杨广雄心勃勃，准备北伐高丽的时候，出现了一件稀奇古怪的事。大业六年（610）正月初一，正是家家户户忙着过传统节日---春节的时候，有几十个穿白衣白裤的人，点着香，还手持鲜花，自称是弥勒佛下凡，大摇大摆要进入杨广的家里。杨坚一直很信佛教，经常在家里设法场，杨广还是入了佛门的俗家弟子，受两位老大影响，看门护院的下人们都对佛教都深信不疑，一听说是弥勒佛下凡，那还了得，什么都没想，就忙着下跪磕头。这群来到凡间的弥勒佛可就不客气了，抢了杨广保镖们的武器，开始杀人，并强行往杨广家里冲。杨广有个大儿子杨昭，武艺高强，可惜死得早，但论武艺，他的二儿子齐王杨?又要高出一大节，正好碰到这群下凡的佛爷，喀嚓喀嚓，杀掉一大片，见小主人动手了，保镖们回过神来，原来是假佛爷嗦，都抽出武器，象砍瓜切菜一般，几十个佛爷一会就脑壳脖子分家了。
于是，杨广发布命令，几个破案高手开始侦破这件大案，于是又开始了刑讯逼供、公报私仇等等一系列的事，无辜的人杀了一大把，案子却成了无头案。
这几十个人的来历，已经成为一个难解的谜。后来的历史教科书多归结于不满杨广暴政的农民起义者所进行的起义行为，事实上这个时候风起云涌的农###动并未大规模展开，也不大可能做出如此周密的计划。《册府元龟》把隋大业年间的弥勒佛教归于邪教一类，但又没有特指此次。个人认为是受邪教迷惑，想成名闹事的一类。
我们常说，随着时间的推移，什么秘密都会解开，事实上更多的是随着时间推移，各类资料的遗失，很多秘密，将成为永久的秘密，再也没有解开的机会，就象这几十个所谓的弥勒佛，他们倒底是何方神圣呢，已成了永久的谜。
杨广抢夺高丽财产的计划并没有因几个下凡佛爷的出现而停滞，他命令天下有钱人都要支持他的计划，具体表现为都得出钱买军马，这个命令最直接的后果就是让普天下的养马专业户于大业六年发了大财。他命令那个小人云定兴，督造武器，这个云定兴使出了浑身本事，得到了杨广的赞赏，官职再一次得升迁。
大业七年（611），杨广在自己开凿的大运河上，自江都乘龙舟直达涿郡（北京）。他下达命令，让各路大军到涿郡集结。这其中江淮以南水兵、弓兵，岭南兵士等等，足见这次出兵，杨广是抱有必胜的信心，动员了全国的兵力。
有灭陈战事的经验，杨广对后勤保障非常重视，下达死命令，让东莱（山东掖县）海口尽快造战船三百艘。督造的大小官员都想讨好杨广，督工极严急，工匠们昼夜立水中，不敢休息，腰以下腐烂生蛆，十个人当中有三四个因此失去性命。又下令让河南、淮南、江南造军用车五万辆送高阳（河北高阳县），供军士装载衣甲帐幕。运输军需物资的任务，落在了各地老百姓身上，具体分工如下：河南、河北民夫，运送军械物资；江、淮以南民夫及船运黎阳、洛口诸仓米至涿郡，大运河上船只相衔接，有时长达千余里。经常有数十万人在水陆两路运送兵甲和攻城器具，昼夜不息。
长期的劳累让不少民夫生病并得不得医治，大量民工因此而死亡，死WWW.soudu.org后，尸体遗弃在路旁，满路臭秽。山东由于在处于战争的前沿，负担最为沉重，民夫运米，车、牛被征用后根本不可能再要回来，成年男子大量死亡，无人种地，田地大量荒芜，粮价暴涨。
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