文/流年
不遇君前，且歌且舞，无我无爱遇君之后，生情生欲，琴瑟合鸣
----题记
昨夜得一奇梦，梦中一凡一仙，凡曰尘落，仙名荆棘，其情可动天，其爱可憾地，思忖良久，不得其解，遂作此文，取名————《三生恋》。
引子：荆棘言：
我是仙
我所等的，尘若
就是那蕙带荷衣的书生
只是轮回的世间
千年之前，你是你，我是我
千年之后，你不是你，我，还是我
美人终迟暮，英雄亦会老
世间的一切皆奈何不了似水的流年
我多希望自己也能够随着年华，放任老去
如此陪君一起看细水长流，听陌上花开
只是君为书生我为仙
仙，一世为仙，生生世世，生生不老
仙，一世为仙，无欲无念，无念无我
静静地躲在人间的角落里
独自度过了一个又一个的轮回
看世间，沧海桑田
桃之夭夭，灼灼其华
我想，若，我有来生
若有来生，定卷入红尘还君一世眼泪
若有来生，定付三生醉笑陪君万场
若有来生，定伴君赌书泼茶，琴瑟合鸣
芙蓉秋开时，与君共明月
如此，皆般美好
奈何，奈何！梦醒知何处？
终究，抵不过君为书生我为仙
轻揽衣衫，一声轻叹
梦，终究是一轴空梦罢了......
正文：三生恋（一）
自混沌初开，女娲造人之使，亦不知历经了几朝几代，生得一位书生，貌若清明，才华满腹，善琴善画，琴瑟抚时，万籁皆静听其音
书生性喜漂泊，好风景，每及一处，必抚琴作画颂之，久之声名远扬，有九天朝圣钦点其官，拒之以性好山水，无瑕功名之志。后圣又以女色诱之，书生一笑拒绝，其友不解其由，遂问其故，生乃大笔一挥，落得“仙凡”二字，友抚须长叹，面露难色：“卿本佳人，奈何一介凡俗，终不得以承受仙凡二字，如此以往，必败其身。”乃数劝之，终不止。
一日，书生携琴游于楚地，极目四野，视之有山，山皆浮云所绕，俯之有水，水尽清明若瞳。甚喜之，自以为定能寻仙于此。遂作《寻仙》之曲，日净于身，洁其琴，抚之山野，有游侠路经此地，听之忘其游，乃寻，终不得其所。后又游于异地，逢人便曰：“楚地有仙，终日抚琴于彼，听之忘乎其身，寻之不得其所，若有仙缘，定能得以一遇。”众人听之，皆若有所向。
话说书生作得此曲之后，但觉先前之曲，皆出自污俗，尽弃之，乃终日抚琴浅唱，其歌曰：“楚有仙山，……（构想中）”其声悠悠然，袅袅传遍山野，竟不似人间所有，引万籁寂静，众鸟齐鸣，中有一鸟，其声轻柔有若绝唱，其舞曼妙似若霓裳，生甚异之，乃寻得一老樵夫问之，老樵夫视书生许久，其神怪异，且行且歌，声震浩海，其歌曰：“楚有珞珈兮，常居灵仙；仙有荆棘兮，绝代风华……”后音渐弱，生不得闻，极目四野，不见其影。回之抚琴，却不复有鸟，万籁亦非为所动，如此数日，书生渐生憔悴，竟得一病，再无力抚琴长歌，只得日夜抱塌微叹，叹不得声，以为将死矣。
（待续）
注：“赌书泼茶”乃为用典：李清照常与丈夫赵明诚比赛看谁的记性好，比记住某事载于某书某卷某页某行。经查原书，胜者可饮茶以示庆贺，有时太过高兴，不觉让茶水泼湿衣裳。纳兰容若曾在《浣溪沙》一词中用过此典，全词曰：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
“桃之夭夭，灼灼其华”出自诗经〈〈周南.桃夭〉〉
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fen）其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhen）。
之子于归，宜其家人。58xs8.com