平等不是抽象的，平等是具体的。现在是商品社会，衡量一个人社会地位的标尺只能是看他或她拥有这个社会上作为商品一般等价物的多少，这个商品一般等价物就是货币或者是可以折算成货币的资本。
为了追求这个平等的婚姻，金美娟不怕花钱，甚至不怕花精力。要钱有什么用？金美娟已经永久地失去爱情了，她不能再失去婚姻。武汉有一个老板花十万块钱在报纸上做广告为自己征婚，遭到了很多人的批评，批评他是在故意炒作自己。金美娟很是为那个老板打抱不平。金美娟认定那些批评他的人一定不是和他一样的有钱。没有钱的人怎么能够理解有钱人的苦恼？事实上，金美娟自己就动过在报纸上为自己做征婚广告的念头，但是想了很久还是被迫放弃。放弃的原因不是金美娟舍不得花那十万块钱，只要能找到合适的老公，金美娟就是花掉一百万也在所不惜。金美娟放弃的原因仅仅是因为自己是个女人，是女人就没有男人自由。金美娟的一个女朋友曾经在报纸上做过一则不显眼的征婚启示，结果婚没有征到，倒是收到一个奇怪的包裹，包裹里面是一个塑料阳具和一个小瓶，小瓶上说明里面装的是精液。你说恶心不恶心？不仅她那个女朋友恶心了几个月，也彻底打消了金美娟做广告的念头。
这个世界对女人是绝对不公平的，并且这种不公平是与生俱来的，是谁也不能完全改变的。没办法，因为上帝是男人。
尽管不能在报纸上公开做广告，但是金美娟还是通过各种渠道见过不少男人。结果到现在也没有遇上一个合适的。首先个人资产能够达到金美娟这wWw.种水平的人就太少，就是武汉那个在报纸上花十万块做征婚广告的老板也远远达不到金美娟的水平，偌大的世界上，又有几个个人资产达到几千万而没有找到老婆的男人呢？即使有，并且这个人恰好让金美娟遇见了，金美娟就肯定能看得上人家吗？平等只是必要条件，而不是充分条件，就算是金美娟碰巧也真的看得上人家，那个富豪是不是也愿意娶金美娟呢？比如武汉那个登征婚广告的老板，广告中就明确表示要找一个年轻漂亮文化水平高心地善良的大家闺秀，如果按这个条件，金美娟肯定是达不到对方的要求。事实上，武汉那个老板的要求具有普遍的代表性，那就是男人未必希望自己的妻子与自己具有相同的资产。男人这样考虑是非常合乎情理的，也是比较务实的，但是同样的考虑如果放在女老板身上，可能就行不通。女人追求平等，男人可能正是追求不平等。男人和女人都追求“有利”的原则，平等对女人有利，不平等对男人有利。
金美娟在追求“平等”失败后，只好修改择偶标准，提出“只要自己喜欢”就行。这条标准虽然简单，但是却过于抽象。什么样的人是“自己喜欢”呢？金美娟的回答是随缘。
金美娟就是这样“随缘”了很多次，总算随上了一个。小伙子是高知家庭出生，自己的个人形象和综合素质也都相当不错，金美娟正儿八经的与他交往了一阵子。按照现在的标准，所谓“正儿八经”的交往也就是这种交往已经不仅限于在地上，而且交往到了床上。床上的感觉也不错。但是后来还是分手了，因为金美娟提出了婚前公证。金美娟提出婚前公证也是迫不得已。小伙子什么都好，就是没钱。如果金美娟与她结为夫妻，而且两个人又没有做婚前公证，那么结婚之后金美娟的一切财产就是俩人共同所有，万一将来离婚，小伙子就要分一半的财产走，金美娟不是人财两空吗？金美娟并没有贪图别人的钱财，但是防人之心不可无。再说现在离婚的事情也太多了，根本就不止“万一”，连“十一”都不止，怎么能不防呢？谁知道小伙子到底是看上了金美娟这个人还是看上金美娟的钱？其实这是永远无法判断的，因为金钱已经成了金美娟身上的一部分，相当于金美娟身上的一个器官，如果金美娟身上少一一件器官，小伙子还能看得上她吗？58xs8.com