夏初的一天，刘管家收到了一封来信，对我说：“格格，有个特别有学问的客人来了，您终于有伴儿了！”我一听就乐了：“饶了他们谁也没把我当伴儿呀！那我是什么呢？”
傍晚的时候，一辆马车停在了院门前，既然来的是马车，应该是娇客吧，我急忙从屋里迎了出来。从马车上下来的却是一个胖大和尚和一个拄着拐的三十多岁的男人，清秀的面庞，淡眉，黑黑的眼瞳，挺拔的鼻梁，薄唇。我想了想，他是邬思道——著名的绍兴师爷。
“先生一路上辛苦了，请里面坐，知道您要来，我们一直都在等着您呢！”我一边行礼，一边说。
邬思道认真的看了我几眼，眼眸里有几分不解。我依旧穿着自己做的天青色收腰套头清服、长裙，头发向后梳成一条大辫子，露出光洁的脑门，辫梢上用红绳系着几块雕成各式花样的玉坠儿，就像我们现代的手机链，走路的时候发出叮咚的声音。这装饰清朝是肯定没有的。
“你别介意，我也是寄居在这儿的，因为早到了几天，就把自己当主人了！”把邬思道让到客位上，我坐在主位上笑着说，碧云在他后面撇着嘴做了鬼脸给我。
“这位是.......？”我注视着大和尚，向刘管家问道。
“这位是四爷家庙的主持性音大师，这位是邬先生。”刘管家回答道。碧云已经上了茶来。
“呦，那大师可是主人，我这儿可上不了台面！”我边说边做势要站起来。
“格格说笑了，和尚可不能当这个主人，四爷交待了，格格在这里说了算！”性音大师急忙摇手，依旧在下首陪坐着。
“邬先生，台甫？”我接着问。
“邬思道，字静仁，浙江无锡人，姑娘怎么称呼？”邬思道用茶盖拔着茶叶问。
“叫我青青就成，具体叫什么名字，我正想着要起呢！”我拄着腮答道。邬思道一口茶“扑”的一下喷了出来，大和尚则是一脸的不明所以。
“邬先生，小女子就是逗您一乐，知道一路上累了，放松一下心情，大家可还都等着你开饭呢！”我一脸阴谋得逞的样子说。
当晚性音大师没留下来，还有些事情要办匆匆驾了马车走了。
因为新来了客人，我们临时改了规矩，只有我和邬先生一起吃，以前都是全院子的人一起吃，一边吃一边聊天，聊外面的新鲜事儿，还有庄子里的事儿，一顿饭吃得热火朝天的。
“邬先生尝尝这个菜式，虽然是乡野菜，但却对身体有益，特别是入夏的时候，要特别清淡一些！”我对邬思道介绍道。
“邬先生是读书人，对药理和养生应该是很在行的，我虽然也懂一些药理知识，但却很浅薄，希望邬先生多多指点。”我看邬思道一边尝着菜，一边嘴角带笑，于是补充道。
“青青姑娘，我想冒昧的问一下，你多大了？”
我一下子被问住了，如果我是真的钮钴禄氏，那我应该十五岁了，但我不是，身体生长状况看起来似乎也就十五、六岁的样子，但我知道我肯定比这个年龄的女子要高得多，那么我到底多大了呢？
“我.......我也不知道我多大了，我也不知道自己是怎么来这里的！”我犹豫之后回答道。
“姑娘有什么不方便说的吗？”邬思道认真地问。
“我也想知道我是谁，我更想知道我还能不能回去呢！”我郁闷地说。邬思道看我愁怅的样子，不再说话。
邬先生被安排在附近另一处院子里，那院子一直是用来藏书的，我也经常去，常借常还，现在给邬先生住应该是很适合。
我看着邬先生拄着双拐的样子十分不便，想给他做个轮椅，但想着他有还有一条腿是可以动的，老不运动就会萎缩，于是打消了念头，改为给他的双拐做了一付棉垫。当然针线活儿我是不行了，只能求助于碧云了。
第二天上午，我正在弹铮，邬先生来了。我弹的是一首现代曲子《战台风》。邬思道听完曲子后，若有所思的看着我的琴。
“先生来了！”我打招呼道。
“这二十一弦的古筝可不多见呀，姑娘弹琴的方法更是少见，只是更多了磅礴的气势，姑娘的琴声可令在下受益匪浅呀！”
“你是说这双手在主弦上同弹的方式受益呢，还是我弹的这首曲子受益了呢？”我反问
“都受益，这双手同在主弦上用不同音调表现相同音义；这首曲子曲义是不是这样，刚开始如军令刚下，将士们出发，随后体现了战场上风云际会、金戈铁马，最后则是战胜后的风清云淡，不知姑娘在下可说得对？”
“嗯，先生真是聪明，能把曲义全部都表达出来，青青佩服！”我夸奖他，他肯定是没看到过台风的过程，所以不便告诉他，不过也很相似。
“这曲子是青青姑娘谱的？”邬思道目光惊异。
“是呀！”心里一个劲儿的向前辈们道歉，盗用人家的曲子。
“那姑娘乐律造诣可真深呀！”邬思道开始对我感兴趣了。
“我们家格格会的东西可多了，就像仙女一样！”碧云忍不住在一旁说。
“哦，还有哪些呀？”邬思道继续追问。
“会写英吉利的字，会用羊毛纺线，会编织，会打网球，会玩儿，会跳舞，会唱歌......！”在我严肃的目光下，碧云及时的住了嘴。
“其实人会多了就杂了，什么都会一点儿，什么都不精，女红我可是一点儿都不会的！”我谦虚加心虚地说。
邬思道哈哈地笑了起来。到目前为止邬思道在我身上没看到一点儿小女儿的娴淑静雅的影子，但却感受得到一颗自由自在的心。
过了几天，我听刘管家跟我说了邬思道的来历：邬思道从杭州来北京投奔姑姑，没想到那姑父却是八爷门人，还陷害他逼死主母，被四爷救了出来，来到庄子里躲一段时间，等北京那边摆平后，再回到府里给阿哥当老师。其实这段经历我也知道，但从这段时间交往的过程中一点也看不出来他受过的那些苦。他是个强人，应该跟四爷的性情相匹配的。
“听说你会种痘？”老邬住了一段时间后有一天问我。
“那不过是个古方，虽然可用，但还是有一定的危险性，身体弱或正在患病的人是不能种的，种的时候也要看疫苗的情形！”我一边写字一边回答。
“你究竟叫什么名字呢？”邬思道其实还是想知道我的来历和经历，可能是因为我的行为很特立独行。
“其实这名字不过是一个人的代号，可能会因为很多迫不得已的情形而改变，但只要人不改变性格，不改变其本质，那才是根本的。”
老邬无言，只是深深的看着我。
对于我的字老邬曾说过，字有骨而不遒，显是练的太少。有这样一个大师在我的身边，还不充分利用资源，那就太缺乏现代人求知的意识了，于是每天都找时间写上两篇字。
劳作的空余时间，我喜欢和他谈天说地，有时说一些名胜古迹，我知道的都是比较泛泛的，需要邬先生给予进一步深化；有时说一些历史发展，以后代人客观地评论唐、宋、元、明的发展过程，包括一些著名的文人和武将，包括皇帝。
一次晚饭后，我们聊起了各个朝代的结局，于是我说每个朝代的更替都是必然的，因为原来的那个朝代已经不能让百姓过上了好日子。我们的人口农民为最多，土地是农民的生存的根本，也是士、工、商的根本，没有土地里产出的各种农作物，就没有我们的吃和穿，吃和穿是每个人生存的根本，这个根本一动摇，它就象个房子的基石一样，上面不论是谁动了它，都会导致它的倒塌，倒了砸的是谁呀？是动它的那个人！所以呀，土地是我们的根本。这就是农业、农村、农民决定了我们朝代的变化，而不是哪个英明的皇帝决定了我们生存环境的变化；换句话说，老百姓才是社会、朝代变革的根本原因。秦、唐、宋、元、明，哪个不是呀，我白话的口都干了，邬思道一边听一边想一边微笑。
“你知道的还真不少，这些也是你在山里边学来的？”他忽然问我。
我奔都没打，“当然不是，是我看到的！山里的老百姓就怕没有地，山货可以拿出去卖，但也不如自己种粮来得好，所以再怎么难，也要在山的犄角旮旯那么点子空地上种点粮食和菜，可朝庭就这点地还要收税，老百姓都没法活了！”
“哦，那历代的始皇帝起到了什么作用呢？”邬思道虽然理解以民为主的思想，但却对我连提都不提皇帝不是很感冒。
“其实他们不过是代表了一批有思想、有头脑或有实力的群体，来接替上一个昏庸的群体wWw.罢了！”我摇头晃脑地说。
“这个群体也未必就是尽善尽美的，不过初始的时候都能想到以民为本的思想，使农民得到了利益，如果他们不能让农民受益，只能以血腥的镇压来完成权力的维持，那么他们也早晚会被另一个群体替代的！”这个话题一开始，就让我这个学文科毕业的有了大大的发挥空间，一副准备长时间YY的样子。
一直讲到后半夜，一些词语的出现令邬思道目瞪口呆，天快亮时他才回去自己消化，第二天中午还能看到他青白的秀脸上，有着黑眼圈。此后，我再也没有语出惊人，希望随着时间的流失而让他忘记此事。常常听人说，一生中要有三件后悔的事儿，这件事儿已经让我的肠子青了五分之四了。
后来再谈的时候，学农工商、人文、地理、风土人情，但是就不讲政治，老邬对我的博学非常赞赏。但随着我那点儿才情的逐渐流失，我大有一种江郎才尽的感觉。终于我告诉他，我没有什么可以和他聊的了，因为我没词了，不知道聊些什么了。看着老邬很是不满的表情，我得意洋洋的哈哈大笑。这段时间以来，我们谈得非常融洽，我一直都在告诫他，不要把我当成女人，那样我们谈什么都会不平等，这话对于他来说印象应该是非常深刻，放下身份、性别、地位，他成了我的知音，和他聊天没有任何压力，不用小心，放纵行为、言语而却不为怪。58xs8.com