货币 戈司 金币而已
地名篇
阿尔德瑞法
格纳瑞斯大陆中心的各种族混居城市,以其建造者阿尔德瑞法命名
众神篇
格萨
主神/万物之神
格萨是创世之神，是世间万物的缔造者。他创造了格纳瑞斯，并赋予了它太阳，为它赶走了黑暗，带来光明。此后，他又用他的精华孕育了九个子神,就是他的9个子女。但是不久后，这些年轻的众神希望能够受到世人的崇拜和服侍，就像他们服侍格萨一样，请求格萨能各自赐予他们力量,为他们自己统治创建一个属于他们的族群
于是，作为众神之父的格萨就各自赐予了他们力量，同时他暗地里派其中的崇尚中立的神 - 纽楚去创造上古龙族和一个充满了魔法能量的的茧:也就是月亮,并把上古龙族放在了月亮里面孕育。这个新的天体会放射出魔法能量和威力，这样人们可以在格萨的魔法能量下帮助下繁衍的更加繁荣。
但是，由于众神们永无休止的争论，甚至招致种族与种族之间的纷争，作为众神之父的格萨不得不逼迫众神用他们的血液连带他们的族群一起签署一份契约，并勒令他们停止干预格纳瑞斯的历史。也就在同一天里，格萨创造出了人类,并赋予人类宗教自由。但是这些年轻的众神们并不因此而停止争论，终于上古龙族撕破了月亮,被释放了出来,而再这个时候，格萨才发现众神签署的契约早已经被盗走了。于是他发了雷霆大怒，他各自扯下了他的孩子们的心脏中的一部分，然后再用这心脏中部分有创造了九块创造物。他把他的创造物放在了格纳瑞斯大地上，并把众神们监禁在瓦尔(格萨的领域)里。在瓦尔里，他们可以看到他们的子民正在抵御外来的侵略。在战争中，格萨派使徒到格纳瑞斯传播给他们的知识与智慧。他还创造了仙灵，让他们不定时的举行长老会议，他还诱导着格纳瑞斯的居民去探询有关月亮水晶的魔法能量秘密。使徒们带来的知识加上魔法能量的再发现，终于结束了了古代龙族们的压迫统治束。在此之后，格萨再次重申格纳瑞斯上所有种族都有自由的宗教信仰。他还制定了十条规则，从此，格萨就在他的太阳金车上审视世间的一切。
宗教: 对于格萨没有具体的信仰要求, 至少不象其它神那样要求苛刻。 如果他准备离去的时候，在他启程以前允许最勇敢的人直接递交给格萨他的祈祷, 格萨总是很难找到。 他不创造任何咒语, 因此没有任何教士。 有时, 人们崇拜他, 但这只是一相情愿,这样做其实从来就不可能从他那里得到任一个应验。
让我们永远记住， 格萨是高于一切的, 众神之神。
信仰: 因为没有宗教, 格萨的教条比宗教教条拥有更多更自由的辩论主题。 一些人认为他是想要创造一个和谐的世界, 并且这也是他出现的整体意义。另一些人则相信, 他创造了格纳瑞斯， 只是为了给其他的众神上一课。 直到后来,许多人们却又断言, 因为众神之神自己的身体创造了世界, 他只是按照他的本意创造了格纳瑞斯, 因为这是他的使命。
主要祭祀: 在格纳瑞斯提到格萨只有两个纪念日。 在夏至, 这天是人们命名的格萨休眠之日。 当他沉睡的时候黑暗会降临格纳瑞斯, 造成白昼的时间缩短和温度变寒。 在冬至, 是格萨唤醒之日。这是他创造了太阳的那一天, 夜晚的时间渐渐缩短, 它意味着漫长而又温暖的夏日的来临。
神圣的数字和符号: 两个神圣的数字和符号代表着格萨。众所周知, 是两种因素构成, 一个圆圈被一条垂直的竖线划分成黑色与白色的两个部分。它代表着众神之神的双重性和黑暗与光明之间永恒的冲突。因为.这个标志并不关系到这个神庙祭祀的是哪一位神祗.在格纳瑞斯的每个神庙都能被看到这个标志 。但有时还会有另个标志: 一个金黄圆盘, 与第一个符号相关联。
古代巨龙
伊斯缇丝
伊斯缇丝是的第一个孩子，也是格纳瑞斯大地的生命之母.当 众神要求有自己的种族来崇拜自己之时，格萨将创造种族生命的任务交给了她。
伊斯缇丝是格萨的第一个创造、长子和以及格纳瑞斯的生命之母。
一天,众神要求赐予他们每个人独特的种族，每个种族都会崇拜和服从他们的神, 就像他们崇拜和服从格萨一样. 于是神中之神授予伊斯缇丝一个艰难的任务，设计一个创造生命仪式。
在这天, 伊斯缇丝选择创造聪明, 机灵和友善的种族 - 小鬼. 小鬼们在第一个王国扩散并且遗留下和世界保持协调与和平的生活。很快, 他们发现了生长在他们的土地的植物的用途, 为了不亵渎女神为了他们而创造的王国的风景，小鬼们开掘浩大的地下画廊并且完美的进行装饰 。有时, 虽然, 象格马云的这样的城市毁坏了这美丽的土地。在四处游荡的古代巨龙和格纳瑞斯的其它人民之间发生战争期间, 格林娜, 鸟的母亲, 由伊斯缇丝的心脏化身, 带领小鬼们战斗。 最后的王国被夺取, 这是一场血战。
自从古代巨龙的军队夺取了第一王国,在这一千年战斗间，小鬼们一直到处在格纳瑞斯之下开掘他们的画廊，格林娜使用她的鸟暗中侦察古代巨龙的军伍，并且指引反抗军默默地和秘密地使用小鬼们的隧道。
当战争结束, 当格萨授予了每个种族以宗教信仰自由, 伊斯缇丝为了星刺星座而离开了。 多数小鬼们依然忠实于他们的女神, 到现今仍然为她祈祷。
宗教: 伊斯提斯是生命的女神, 所以她的祭祀是分布在整个世界的。 在黑暗和光明成员之间总是有问题, 但是总之, 不同周期的三位大师会干预和停止这些争吵。周期大师理事会由夏天大师, 生活大师和冬天大师组成。 他们的使命是保证在祭祀期间和谐的气氛, 并且确保生命不会终止,主教在每个王国挑选他们。这里有圣骑士的命令, 但他们缺乏一个真正的组织, 并且大多这些崇拜者独自传播他们自己的信仰。
教条: 生命的周期是伊斯缇丝的信念基础。 诞生、生与死, 再出生都在一个永恒轮子里, 是多数教
士看见世界的方式。 如果您不想要干扰完善的周期，尊敬每个阶段是非常重要的。 这是为什么女神的孩子们和死灵法师互相非常仇恨的原因。
死亡在他应该来的时候来临, 有时太快,须有时以猛烈方式来临。伊斯缇丝的教士了解和接受这些事实。这就是为什么他们必须促进生产力,这也是祭祀的第二个主要方面。创造新生活, 植物或动物, 是虔诚者的义务。生命必须是死亡的对立面,否则可能失去平衡。
主要仪式:伊斯缇丝的寺庙有许多成员能协助快要生产的孕妇。 诞生总是被考虑为愉快的瞬间, 并且
这些服务是免费的。 当婴孩出生, 他被授予宗教祝福。每年, 冬至到来的时候, 它的到来庆祝是以一个大节日的庆祝开始的, 人们准备最香的肉片、最醇的酒和谷物桶为了准备迎接寒冷。 在夏至那天, 也有其他节日, 但更加简单, 提醒虔诚者, 生命的周期总是在结束以后引导到一个新的开始。 总之, 这个节日由信仰仪式组成,其他的依赖于寒冬季节后剩下的食物。
神圣的符号和数字: 指向向上的三角和数字三。
艾格尼
格萨的第二个孩子，他主宰着死亡，因此为死亡之神，同时也是伊斯缇丝的对手。他是众神当中最残忍最狡诈的神。
艾格尼是格萨的第二个儿子. 他是死亡的主人,是伊斯缇丝在逻辑上必不可少的相对神。在格纳瑞斯的众神殿里这个收割者是最残暴和狡诈的神当中的一个, 并且他从未做了一个事情来证明这个观念的错误。化身自格萨力量的他创造了具有韧性和坚定的人类, 能适应最恶劣的情况并且从未在敌人前面怯懦。最后,他为了保护他的力量，而兵行险着,迁入一个敌对的王国。在这里, 他创造了矮人。在与上古龙族的战争中,矮人是上古龙族最强劲的的对手,艾格尼要求化身自他的心脏的哺乳动物的创作者莫玛, 为侵略者献出数以万计的生物作为虔诚信仰的证明。 这是唯一古代巨龙没有屠杀矮人的原因, 但是它没有停止他们进行地下抵抗行动。
在战争的结尾, 多数矮人选择崇拜艾格尼和继续服务他们的创作者, 他们欠艾格尼恩情 - 由于他们能体会得到艾格尼给予他们的力量，由于艾格尼的行径, 格萨把他放置到了大格纳瑞斯的\"收割者星座\"上，在那里他继续巡视每个带有生命气息的存在, 伴随着他们, 等待着在适当的时候带走他们的灵魂。
宗教:艾格尼的寺庙是一个最危险的地方。 在这里背叛、被刺和阴谋是非常普遍的。某些人,甚至连他的最忠实的教士都会说这是收割者的愿望, 为了他能在任何时间杀死任何人找到理由。
教士和暗影骑士在上演的戏剧中扮演非常重要的角色。大多数是由死亡君主中的主教展示给他们扭曲的理智以便指引他们保持虔诚,等待着除了错误的帮助和登上更高等级以外永远没有其他结果的结果.
仪式是由死亡君主和主教等领导的重要的小组所带领进行的, 这个集会, 虽然教徒们需要牺牲某事或某人才能到达这个地方,但是他们不在乎再次作这样的事情. 达成协议是相当快速地。如果错误可以由血液和耻辱冲走, 成功经常被奖励就向想象中一样。 当然假设您设法保留奖励。
教条: 艾格尼教条在别教条之上,死亡拥有毫无疑问的优势。没什么可以从收割者处逃跑, 并且每个人必须了解生命的价格。 走生命之路的人必须知道, 艾格尼就在他的每一步中; 当路结束, 死亡大师为他的旅客打开通往他的王国的大门。生存是对于艾格尼的信仰的主要美德。为了表示艾格尼对软弱者和无能者的不关心以及无尽头地证明你的信仰,生存能力大于所有一切, 不用在乎方法, 那些太及早加入他的领域的人是粗心大意,收割者不想要他的忠实信仰者表现成这样。
主要仪式: 每年一次, 主教和死亡君主秘密地决定的日期, 崇拜者会在死亡日这一天集合。 在这天, 忠实的信徒在一目标前涌现在一起, 那个是在政治上非常重要的对于理事会, 并且总是许多人在里面。 虽然这次庆祝不特别针对武力占领, 理事会领导经常在那里带领操作好象这次军事占领在最后有一些好处。它也许是防守方的胜利, 但总是许多屠杀以提醒大家收割者的规则到处都是。这就是唯一的目的.
神圣的数字和标志: 生命女神, 艾格尼的数字是三。他的标志是三角指向向下。
和风
和风是格萨的地三个儿子。和风是由格萨的呼吸而生，当创造自己的种族时，他创造了兽人，一个强壮，坚韧，能在沙漠中经受严峻环境考验的游牧民族。和风是格萨第三子。诞生于格萨的呼吸，自古以来掌管着旅行之神。创造崇拜自己的种族时，他选择了兽人族：一个强壮，坚韧，能够忍受沙漠严峻生存环境的游牧民族。在黑暗时代，神之呼吸扮演了一个有争议的角色。
龙族俘获了他所有的孩子，兽人族，并且他的王国似乎是在战争之初就已经战败了。虽然，他要求伊缇拉---诞生于他的心脏的虫族之母---协助反叛者，但是他拒绝让自己的女儿公开介入这场战争。Elytra军队的卷入及其影响是毫无疑问的，事实就是从七柱条约初期以来半兽人就存在了；但是，即使是现在，还有些人批评和风没有公然参与这场冲突。
兽人族在龙族的统治下再也没有完全恢复过来，并且他们的神永远地抛弃了他们。和风选择了半兽人，他们的孩子，格拉瑞斯人民和龙族战争的英雄，作为他的新子民。当他启程去罗盘星座的时候，和风允诺他的新子民：他会在在他们的旅行途中一直指引他们。
神职人员：神之呼吸教派又有一种独特的组织结构。它有着非常严谨的运作和结构。然而，每个教派成员必须进行的频繁的旅行是这个教派机构问题的根源。为了解决这个问题，和风的信徒们在格拉瑞斯大陆的道路上旅行时每日都要祈祷一次。整个教派，包括黑暗王国和光明王国，拥有一位主教。神殿力图维护教派的团结和高度组织化，尽管可能在信徒中可能会有些麻烦。旅行在宗教事务中扮演了相当重要的角色。不难看到这样的场景：作为定居生活的代价，在长途朝拜主教的路途中一位牧师迁入一座教堂停留一段时间，随即离开，另一位牧师随后取而代之。
这个教派有少数圣骑士，因为在和风教派中遵循这条道路的高级人员选择通过教导来进行传教；旅行到罗盘星座引导他们去的地方。
教义：和风的教义基于教导旅行的价值之上。独自探索世界能让你面对它的真实，它的各个种族，以及它的法则。通过积累这些经验，信徒们可以认识到世界的复杂性，和正与邪之间界限其实是很模糊的事实。世间万物并不是简简单单的黑与白的两极，还有中间的灰度，每件事都有其缘由和后果。这就是为什么和风信徒如此频繁地在格拉瑞斯大陆上旅行的原因。他们必需认识到他们的城镇并不是世界中心，并且他们必需要从局外者的观点来观察他们所倡导的生活。这些理想让人们相信神之呼吸教派的教堂只不过是聚集着一群宁愿花更多时间待在荒郊野外的厌世者。但是，很多信徒都非常关心他们的传统和团体。实际上，当你旅行时，你并不需要一个目的地，你只需要一个起点。每次旅行，每次经验，只不过是让你归来时变得更加完美的方法。
主要宗教仪式：除了每日旅途中的祈祷，每隔五年，这个教派的主教就会召集信徒们进行浩大的朝圣。这个“伟大旅行”的目的地早在几个月前就以和风托梦给主教时情景的方式预先安排好了。每座当地的教堂都会接收到这些信息，并将有关神的旨意的阐释传达给他们的信徒们。每个信徒都要到wWw.达他或者她喜欢的特定的地点，但是建议不要选择最简单的道路。实际上，除了两次朝圣之间的时间，这种旅行本身就是献身于神之呼吸的一种证明。
神圣的数字和符号：和风的数字是4，他的符号则是正方形。
海德拉
当格萨创造海德拉时，他希望她能成为水的主人，可是他所创造的海洋对于这个新生的神而言实在是太大了。他把海洋都给海德拉掌管，并给了他岛屿和水的王国。
格萨创造了海德拉，他想让海德拉成为海之女王，但是他创造的大海对与这个新主人来说好象太大了点。格萨随将海洋占为己有，只给了海德拉一个充满水和岛屿的国度。当这个世界的初始，海德拉创造出了地精，让他们生活在流动的水底之城。
但是水神并没有忘记她本来能够成为整个海洋的统治者。在这个混乱纷争的年代，她决定背叛格萨。在那场wWw.与巨龙的战争中，水对于龙族来说是致命的陷阱，从而避免了她引以为豪的水底之城被摧毁。巨龙在暴怒之下屠杀了所有躲在水底的东西。她的人民几乎无人幸免，海德拉感到自己的能量象海水退潮一样慢慢减退。她开始怀疑自己的能力并在与巨龙的战争中退却，留下了爬虫之母雷磐萨继续抵抗龙族。
在胜利的那天，她象其他几个神一样被送到了一个遥远的星座--红五星星座。海德拉没有知觉地沉睡在这个监狱里，等待着她的膜拜者将她从长眠中唤醒。
教士：海德拉的教士从德鲁伊中挑选，受大神的领导，会在最需要的时候被召唤出来。
教士成员的目标是储备魔法和历史遗产。当他们专心扑在某一特定领域上的时候，绝不会受其他事情的干扰。客观来讲，也许这个组织看起来混乱无序，但是他们的神庙却运转正常，在每个小组的工作中从没有疑惑。
教士们经营了几个图书馆，让很多人了解到了格纳瑞斯的古老的文化和深远的历史。但是，他们做这些是有目的的。教士要求所有进入图书馆的人们交纳阅览费并信奉水神海德拉，不愿意接受条件的人会被赶出图书馆。
研究古人和古文化的过程让一些狂热者走上了学习通灵术的道路。尽管这样有损名誉，那些愿意服侍教士的通灵巫师和暗骑士却并不少见，他们当中的多数人自发的组成了联盟。
教义：每个事物的存在都留有祖辈的痕迹，它创造了一个超自然能量的魔法防护罩。在海德拉的教义里，远古人扮演了一个主要角色。那些膜拜者需要牢记他们，并且要为海德拉和他们的祖先祈祷。当然，先灵也会在后代遇到困难的时候给予他们指引和帮助。不久之后，德鲁伊们便叫来了暗骑士和通灵巫师，借助他们的力量召唤出了那些死去的先灵，替他们工作和杀戮。
祖先们，就算是死了也在为自己的联盟服务，而活着的人也在祭奠仪式上表达着对他们的感谢。水是力量的象征。它代表了神的反复无常与无所不能。
渔民们总是在收网的时候放生小鱼，他们是在祈求水神的保佑，保佑海上旅途平安。
神圣的象征和数字：菱形物品，4。
纽楚
是最奇怪的一个神，也是最难把握的一个神。她雌雄同体，在众多的矛盾中她总是保持中立的态度。为半精灵阿尔德瑞法及其精灵族母亲所崇拜。
麦拉克特
麦拉克特是格萨的第六个孩子，也可能是格萨倾注了绝大部分自己的愤怒的一位众神。当众神在格拉瑞斯大陆上为力量和霸权而战的时候，麦拉克特散布了弗莱雅来收集灵魂。一场浩大的瘟疫夺去了一部分人民和所有的考瑞甘人的生命。当格萨将弗莱雅囚禁于最深的湖泊的水中时----来自麦拉克特的巨魔子民可以很快控制的地方----瘟疫终于结束了。在众神不和时代，尼玛，统驭死灵之母，诞生于麦拉克特的心脏。在被囚禁于第十王国的九神之中，麦拉克特是唯一公然反抗格萨
的众神。但是，龙族的入侵让这位智慧之神的计划落空了。巨魔，她自己创造的种族，完全臣服于龙族的掌握之中，并转而与尼玛召唤的死灵大军作对。麦拉克特最后的希望破灭了，于是她让尼玛投降了。在麦拉克特和龙族缔结和平协议后龙族就将统治第六世界。没人知道这个协议的条件。这场战争之后，麦拉克特被囚禁于弗莱雅之眼星座。半巨魔，这个人类和巨魔之后的种族，崇拜这位智慧之神。幸亏对远古文本和被遗忘的宗教仪式的探索工作，她才得以逐渐重生。
神职人员：麦拉克特教派是围绕着严密的分级结构建立起来的，但是却被小集团和派别搞得四分五裂。最虔诚的信徒们走遍世界寻找新种类的疾病和瘟疫，并散布消息：这是麦拉克特--神的意愿。
尊敬在这个教派中是一个重要的概念，而麦拉克特应该受到无限的尊敬和崇拜。不尊敬疾病的破坏力的人们终将遭受巨大的痛苦，包括他们的家人。
教义：麦拉克特的崇拜者必须以她的名义行事，他们的举止行为会给人以深刻印象或者显得狡黠，因为他们无疑是因表达神的愿望而著名于世。每个生物都必须对麦拉克特怀着真挚和虔诚的敬意。如果信徒们选择了这条道路，麦拉克特就不会放走他们。至少，不会马上。虚弱和腐败就是她的力量。作为麦拉克特的崇拜者，如果你以神的名义学习掌握这些力量，你就可以以麦拉克特的名义取走她想要的一切。
主要宗教仪式：在每年的第6天，有一种一年一度的仪式来欢迎教派的新成员。在两天两夜里，他们要忍耐取决于教派的一系列考验和掌管入会仪式的牧师的残酷。据说还没有人经过这个仪式而不有所改变。一旦你选择了麦拉克特教派，你就必须沿着这条道路走下去直到死亡（终结）。当夏天来临的时候，有一个不信教者的节日，在这个节日，每个来访者都被鼓励祈祷和为保护自身和家庭免予死亡和衰弱而牺牲。这一天，年轻的神职人员会贩卖药剂，用于驱除害虫，解毒和治愈伤病。神职人员中的年长者会协助他们，因诊断疾病和药物治疗而获得丰厚的信徒捐赠。
神的数字和符号：6一直是痛苦之母的数字。她的符号则是六边形。
豪
冥神，作为格萨的第七个儿子，豪总是能通过很多的方式全力施展自己的威力。他出身于格萨的力量，所以为力量之神。他自立，骄傲，即使失败也不会影响他的任何行动。
豪，作为格萨的第七子，毫无疑问是众神中最懂得展示自己力量的。他是格萨的力量的化身，不可征服，雷电的主宰。他非常独立而且引以为傲，对朋友忠诚，而且决不会用自己的行动对他们施以影响。
我们对于他的信奉之族：考瑞甘人了解的并不多。这些飞行着的生物曾经是神拥有天空的体现。但艾格尼和麦拉克特所生的邪恶之子弗莱雅，在神的孩子们还没有降生之前就将他们全部杀掉了。
在黑暗的年代里，他以他的力量和他的女儿——精灵之母普莱瑟一起对抗上古巨龙的军队并且从没向他的兄弟们救助过，长久以来他一直相信自己的力量，因为他所施展的力量足以将大量敌人化做灰烬。但上古巨龙太多了，而且他们还能够适应敌人。当他们进攻第七王国时，精灵之母所能作的只是虚弱无力的抵抗。
但这场战争却带给了这位雷电之神意外的拥护者：当格萨授予各族信仰自由时，很多高等精灵都选择了信仰豪，并且带给了这位众神之父最有力量的孩子以荣耀和光辉。
自此那时开始，豪在天空中的星“闪电之锤”闪耀光辉，引导着奉他为神的忠实种族。
圣职者：豪的圣职者从某种程度受到他的保护神准则的影响。大多数的命令都很简短，因为总是会有成员产生矛盾，否定他的长官的命令。这些内部的争吵通常会导致新的独立的团体产生，而这些团体又会遭遇同样的问题。然而这对于有影响力的成员似乎不会成为一个问题。在这种信仰里没有牧师被认为是神的旨意。这使得人们能够通过与各种权威甚至与信仰的对抗而发展的更加强大。在教会里没有牧师和德鲁伊，是因为豪不想他的信仰者在任何情况下将自己的生命交到别人手中。这些追随雷电的人要为自己的选择负责，他们是自己的主宰，在以自己形象为型的神的旗帜下团结在一起。
然而，还有必要说明豪之神殿。这用来表明在需要保护他们神的名义的时候，能够忘记暂时的争吵而站在一起.
教义：对于豪的膜拜者唯一能影响他们行动和选择的就是他们自己。勇气：包括身体和精神上的才是这个信仰最有价值的。那些只会说的胆小鬼们去死吧。
言语是过去现在将来行动的痕迹。这些行动是某些人意志的体现。这是雷电之神最为简单，明了和诚实的真理。背叛与外交，尽管与忠诚冲突，但仍然存在。人们更倾向于公开的解决问题：面对面的，通过使用武器来表明他们的异议。
主要的仪式：每周，豪的膜拜者为了证明勇气与忠诚都要进行祭祀。祭祀的物品通常是对于人来说是非常强大而且危险的生物。每一年，都会有一些团体和个人不定时联合在一起进行大规模狩猎，来为他们的神提供他们所能找到的强大生物。当然，龙通常是这种仪式的目标，但现在龙已经很少了，所以这些队伍大多数时间都是以最凶残的生物为目标。
神圣的数字和标志：豪的神圣数字是七，用一个中间带点的六边型来代表。
考尔德
考尔德是格萨的第八个儿子，他诞生于格萨的智慧精髓，但是他却是个残酷的神。
考尔德是格萨神所造9神中的倒数第二个, 他继承了格萨的智慧精髓，但是他却是个残忍的神。
他希望所有他的臣民都和他相似,还有那些满足他期望的人都能加入他的教会.早先在科尔斯和摩根玛之间的那场摧毁了所有族人的战争之前, 那些族人是最具有神的形象的. 考尔德的敬拜者并没有建造教堂,然而却在活火山的洞中祷告. 当他们与艾斯尔族关系紧张的时候, 考尔德的族人毫不犹豫的侮辱,亵渎这位女神的教堂以示警告. 但是在那黑暗的岁月里,考尔德很快在与上古巨龙的战斗中精疲力竭. 巨人之母,迪普拉德,是第一位挺身帮助考尔德的人,并最终凭借她的巨大生物将游牧民族击败.战争终了,住在考尔德的火山王国中的黑暗精灵们,称颂并荣耀着他.
神职人员: 考尔德的神职人员是一个非常严格和很强限制性的组织. 教会中有很明显的等级制度,每个等级都有其相应的权利与义务. 因此,教会内部的关系就像网一样复杂, 只有那些最聪明的人才能爬到领导人的位置.教会分为两个流派, 光与暗. 虽然两个流派都发誓不会相互为敌,但是很多时候,隔合还是显而易见的. 有些人曾经试图让两个流派和解,不过双方流派的高级牧师都不愿接受.
教条:所有社会必须通过法律或者规条来定义权利. 所以考尔德的教会的规条便可以理解为一种全组织听从某人意愿,称某人为王的类似与封建制度的规条. 当然,最好的武器就是灵活的头脑,愚蠢的人永远也掌握不了他们世界微妙的关系.考尔德的敬拜者们总是耐心的等待最高效的方式去达到它们的目的, 他们只会在做最后一击的时候才露出他们的意图.
主要祭典: 考尔德教会中官方典礼相对较少. 但是,在每年的第8个月,所有考尔德的敬拜者会集结,并一起祷告. 但是有一点必须指出的是, 虽然, 两个流派的敬拜者会和平的会晤与交谈,但是对于那些想制造麻烦的人还是会被处理的依情节轻重.
神圣字符: 考尔德选择了8为他的数字, 以及8角星做为他的象征..
艾斯尔
艾斯尔是格萨最小的孩子。在整个历史长河中，
艾斯尔是他最忠实最专注的孩子
艾斯尔是格萨创造的最后一位众神，也是九神中最年轻的一位。然而，在整个历史长河中，她是格萨最专注和最忠实的孩子。当然，她也参与了创世纪最初的争吵，她要求拥有世界的权力，但是在众神不合时代，当格萨在世间伸出手指引方向的时候，众神中她是唯一遵循了众神之神所选择的道路的一位。在第一次众神不和时代初期同考尔德（格萨的第八子)之子摩根马的一场激烈的宗教战争中，她失去了她的子民。她又向其他的子民提供保护，当然那是在很久以后重获时代末期当神的后裔勇族开始因她的公正和对正义的理解而崇拜她的时候的事情了。从那时起，他们生活在第九王国的冰雪大陆，在神庙中为艾斯尔从冰魔座中归来，并再一次统治她的子民而祈祷。
神职人员：艾斯尔的神职人员有一个严格的，简单的而且有效的机构。一位唯一的大主教是这个教派所有牧师的领袖。三位给他提供建议的主教，大主教可以派遣他们去他想要他们去的地方。艾斯尔神庙发起军事行动并不少见，这样在国家政治生活中赋予了这个教派重要的角色。这个教派中有数个圣骑士，骑士中也包括一些主教。这些圣骑士会通常遵从大主教的命令，或者因为他们尊敬他的看法，也可能只是因为大主教处于高级统治阶层。事实上，即使圣骑士之间的行为方式有所不同，但是绝大多数圣骑士都非常重视骑士精神的价值，服从命令的美德，和战士公约，尽管后者经常因矛盾而感到困扰。圣骑士指挥官甚至宣称这些矛盾正是考验圣骑士信念的最好方法。
教义：艾斯尔的神职人员有着非常复杂的教义，因为教义对关于什么是被禁止和认可，以及责任问题必须非常准确。对统治阶层和权威的服从和尊敬，不管是在世俗还是宗教上的，都是一种责任，因为疯狂，分裂和混乱都只是毁灭和谐的起源。同样的，对公共财产的良知是艾斯尔牧师们和圣骑士们的一项重要美德，因为这是他们行为的根本目标。在黑暗王国建立的教派通常认为大主教的指示就是为大多数人民的幸福而制定的方针，但是在光明教派里，他们常常会因为根据情况不同教义的阐释也有所不同而感到困惑。但是这两项基本德行就是艾斯尔宗教信仰的基础：服从，包含对神职人员和格纳瑞斯人民。关于这些尊敬美德，信徒之间没有国家或者种族差异之分。
主要宗教仪式：在每年的第八天，所有艾斯尔崇拜者都庆祝内心敌人的诞生。格萨用他最忠实的孩子的一部分来创造恶魔之母的这一天，被这个教派的宗教神权认为是这位女神抛弃她内心邪恶和反抗的时候---这样使得她能踏上她自己真正之路。仪式根据地点而有所不同，因为即使是艾斯尔教派大主教的法典都认可探索内心的邪恶是每个艾斯尔崇拜者必须自己进行的探索，用他自己的方法。一些人在那一天完全沉默不语，其他人则进行斋戒。一些圣骑士在这天避免战斗，用他们自己的剑保卫他们的信仰以免堕入狂怒的黑暗力量里。
第二个宗教节日是永恒的战斗。在冬季之初，庆祝艾斯尔启程去冰魔座，在这里她同自己内心的恶魔战斗直到归来的那一天。这个仪式在每个地方都是相同的：所有能武装起来的信徒组成一支大军同异教徒战斗。尽管这些异教徒多是很危险和野蛮的生物，例如兽人，巨魔，以前的龙族部下，但是看见神职人员利用这个机会攻击对立教派的情景却并不少见。然而，在这永恒战斗之日，却严格禁止向同种信仰的其他兄弟动武。
神圣的数字和符号：9是艾斯尔的数字。她的符号是三个三角形以角相连形成的一个更大的三角形。58xs8.com