红霞托古刹，碧海缀仙瀛。
极目千峰小，纵观三楚横。
愧无苏李句，浩气赖何存。
话说尚显收伏孽龙后，石羊古洞风调雨顺，国泰民安，人们安居乐业，齐颂舜日尧天。尚显在武当山道观与紫虚道长日日谈经论道，修身养性，甚是惬意。
然而，这里终究是道观，不是长久的问佛颂经之地。听说秀峰山顶有一所庙宇，甚是轩昂。于是，尚显辞别紫虚道长，一盂一笠，外加一柄世所罕见的“龙舌剑”，前往秀峰山进发。
秀峰山坐落在县城北面十里处，山高岭陡，浓阴蔽日。从南面向上攀登，虽无路径，但较平缓。劈开荆蔓，绕攀而上亦不甚费力。攀援约一个小时，就到了峰腰，这里有一块小坪，约能容纳三四十人，有南北西三条小路通向这里，东面是悬崖峭壁，无路可走，这三路交汇处是上山的唯一休憩之地。再上就是一条石板路，石板路如登天阶，没什么弯曲，直转直上，两旁尽是青松古柏，凉风丝丝，阴翳蔽日，攀登而上，不知身在何处。爬上约四里，有一株横卧的古松，大有抱围，似一个庞大的天然盆景，特别引人注目，它傲然横立在东面悬崖边，直冲破四面蔽日的古树，突出在万千古木之上，直破云霄。如果你有胆量站上去，顿感豁然开朗，千峰万壑尽在脚底，闲云随风飘荡，野鹤上下盘旋，特别是南北方向的两条河流，汇成一湖清水，在阳光的耀射下，鳞光闪闪，熠熠生辉。如果是杜鹃花开放的时节，百花齐放，芳香袭人，鸟鸣蝉叫，更是别有一番情趣呢！有诗赞曰：
楚天一望任翱空，指点江山花万丛。
两水平明争潋滟，千关突兀竟峥嵘。
杜鹃似火漾心底，人世如烟幻酒中。
借得青春无限力，登峰造极驾长风。
这首诗就尽得了秀峰之玄妙，无有青春无限力，何谈登极秀峰岭？登上秀峰，一定会使你心旷神怡，宠辱皆忘的。不是吗？你置身在花万丛中，脚踏着‘两水平明争潋滟’，眼望着‘千关突兀竟峥嵘’，什么人世烟幻，凡尘俗事岂不都抛到呱哇国去了吗？“一上一上再一上，一上上到高山上。举着红日白云低，万里山河皆一望。”无非也就是写了一个这样的境界。
再盘旋登上两里远，就到了山顶，山顶中部凹处有一片平地，果然有一座远离尘世的古庙，庙里住着一个和尚叫远尘，就是远离红尘之意。据说，这个古庙还蛮有灵光，一年四季香火不断，求神拜佛的信男信女络绎不绝。尚显历经坎坷，攀上峰顶，拜远尘为师，远尘为他剃度，赐法名“秀峰”。
秀峰于是在此潜心问佛，日日颂经礼佛， 对于佛经一道，本来他就前生烂熟，不要数月，什么法藏，谈天；论藏，说地；经藏，度鬼。三十五部，一万五千一百四十四卷。修真之径，正善之门，天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，尽皆知识。度人厄难，超度亡魂，样样在行，成了远近有名的和尚。
一日子夜，他正在坐观天象，突见西北方向祥云缭绕，紫霞腾飞，一道佛光化成 一个圆盘，经久不散，身上的龙舌剑亦长啸声声，欲破空而出。他掐指一算，料定必是佛门圣地。于是他叫师傅出来观看，师傅看后也有同感。
第二天一早，秀峰起来就对师傅说：“昨晚所见，定是灵山佛地，况且，我的龙舌剑最具灵性，它见之欲动，可见所料绝不会错，弟子愿前往寻访。”
“龙岂池中物，乘雷欲上天。”秀峰山这样的弹丸之地，远尘虽说舍不得他走，但料是留他不住，算来，秀峰和尚在山中也已住了八个月。于是说：“你志向远大，为师亦不留你，你就安心去吧！”
秀峰别过师傅，仍然是一笠一盂一剑，向西北进发。
向西北行走，一路都是崇山峻岭，他餐风宿露，戴月披星，爬山涉水，披荆斩棘，穿过七匹龙骨，越过双巴岭，寻访了七天七夜，行至一峻岭中，只见这里古木参天，木石幽异，鸟鸣古涧，泉跳崖壁，重岩叠障，银沙铺地。那佛光就是这银沙在月光的照射下反射出来的，秀峰和尚wWw.料定这就是他理想的佛门之地。
于是，他顺着银沙往上攀登，过龙潭，越香水峰。
好好的一天太阳映照，突然风云变幻，一阵山风吹过，天空下起雨来。真是大山的天，孩子的脸，说变就变。一阵风雨过后，一轮红日又吐了出来。虽然下了一场雨，可是地上一点也没湿，这就是银沙不沾水的缘故。这银沙，是阳明山上的一大特景，是山中含一种矿物质的云母石，不沾水，而且在日光和月光的照射下闪闪发光，煞是好看。
一峰接一峰，一坳又一坳，看见屋，走得哭，这就是山路的写照。秀峰和尚爬越数重山岭，向前一看，阳明山主峰仍然渺渺，可望而不可及。真是：
万岭绕重重，阳明第一峰。
白云笼古刹，紫雾拂长松。
远见幽岩鸟，时闻上界钟。
劳劳尘世客，何处觅禅踪。
这首诗就尽得了阳明之奥秘，不用说，清幽诡秘的阳明山应该是尽得天地之灵气，日月之精华，禅踪渺渺，诡异玄玄，古刹幽幽，紫气萦萦，好一似神仙境地，置身于此，还有什么劳什子凡尘俗事？还有什么红尘可恋？
尽管万岭绕重重，然而秀峰和尚就是要上山觅禅踪，他怎能怕这千辛万苦呢？巴不得“时闻上界钟”以定心神！正在慨叹萦念之余，山上突然传来一阵梵音，心想事成，看来，这里定是仙山琼阁，山中必隐有异人。于是更坚定了他向上攀登的决心。
这个阳明山本就如此神妙灵异，说风就风，说雨就雨，说日就日，说变就变。万壑流泉涌，千峰翠霭连。木石山川缠云袅，奇花异草扑鼻香。处处透着神奇。
劈开荆棘，手攀蔓藤，再上两里余路，只见边上立了一个墓碑，上面写着：“禹穴”，传说大禹治水时就是葬于此。
既有龙潭，又有禹穴，这必是藏龙卧虎之地，再参禅《玄空地理》，“艮九、震五、巽四高山，乾方六白生气，从兑消申坤宫，一白辅星与六合成联珠，灵山秀气，乾坤合璧。”天下哪有如此灵异之地？较之仙山琼阁，有过之而无不及。
跨过禹穴，就上阳和山，北望衡山巍巍，香烟袅袅；南眺九嶷翩翩，白云翻飞；往下一望，西面永州渺渺，隐隐在目。顿感心旷神怡，神清气爽，疲劳尽消。
穿过阳和山，但见巍巍白云深处，隐隐现出飞檐斗拱，闪闪琉璃，袅袅梵音凌空而降，阳明古寺遥遥在望。
秀峰不由得一阵欢喜，顿觉神清气wWw.爽，心旷神怡，他憋了口气，一气攀上山顶，只见阳明山绝顶之下南侧，一个花岗岩石坡地上，有一片近五十丈方的平地，东西两侧，山势逶迤环抱，南像一条大青龙，北如一条大黄龙，二龙之首合聚坪地，这块坪地也就像是一块大宝石，被二龙合抱嬉戏，故而人称“双龙抢珠”。南面山峰林立，宛如莲花抱佛，竹乡林海，尽收眼底。寺后和左侧是“无树不苔封”的原始次森林。中间是一座古寺，甲山庚向，形势理气均合，无不占尽天时地利。真是世间罕见的风水宝地！
古寺大门上嵌着一幅对联：
万岭重环，双峰耸秀，艮沙铺地，紫气腾霄，
绝顶试登临，南岳洞庭入眼底。
千秋真骨，一点灵台，绿水明心，青山见性，
幽岩何寂静，漕溪衣钵觅禅踪。
“阿弥陀佛，施主从何而来？”寺中方丈明性，他本是南岳衡山的和尚，秉衡山六祖之意，隐居阳明山，静待有缘的和尚到来，继承六祖衣钵，也就是选拔七祖。因而他早就知晓秀峰的到来，秀峰对联都还未看完，他就出来接见道。
“小僧夜观天象，见此地紫气腾空，佛光罩地，，一白辅星与六合成联珠，灵山秀气，乾坤合璧，料此必是洞天福地，特来皈依我佛。”秀峰谦谦有礼地答道。
“既是潜心礼佛，请先进佛殿再说。”方丈将秀峰引进佛殿。58xs8.com