一、道家说逆
1．道法自然，反者为动
2．福祸相倚，顺逆互伏
3．将欲翕之，必固张之
4．报怨以德，宽容仇家
5．大智若愚，大巧若拙
二、大易演逆
1．阴阳相生，顺逆相成
2．穷则必变，变则必通
3．尺蠖之屈，以求其伸
4．其亡其亡，系于苞桑
5．济而未济，物极必反
三、孔子处逆
1．乐天知命，顺逆一视
2．知其不可，逆流而为
3．开创私学，有教无类
4．己所不欲，勿施于人
5．欲速不达，见小失大
四、佛眼观逆
1．逆向探索，真谛始明
2．世法说有，佛法说空
3．世法说乐，佛法说苦
4．世法说得，佛法说舍
5．世法说嗔，佛法说忍
乙篇 逆道之要略
一、逆向思考
1．违逆常规，反向求索
2．老路不通，另辟蹊径
3．谬中求真，化废为宝
4．避开正面，侧向求解
5．以退为进，不落窠臼
二、逆风飞扬
1．逆风独舞，越飞越高
2．风雨如晦，鸡鸣不已
3．逆对时髦，坚守个性
4．跟风者死，模仿者亡
三、逆流崛起
1．激浊扬清，挑战权威
2．独立思考，不随大流
3．流言飞语，置若罔闻
4．逆流而上，险中弄潮
5．浊流滔滔，巍然屹立
四、逆境图存
1．感谢仇人，感恩逆境
2．以败为师，反败为胜
3．战略蔑视，战术重视
4．坚持到底，转机定现
5．原谅过去，面向未来
丙篇 逆道之大行
一、兵以逆胜
1．不战而胜，善之善也
2．以迂为直，以患为利
3．声东击西，声彼击此
4．无者有之，有者无之
5．笑里藏刀，绵里藏针
二、商以逆赢
1．不争之争，莫与之争
2．人弃我取，人无我有
3．欲取先予，舍小得大
4．旱则资舟，水则资车
5．与众不同，酷商必赢
三、名因逆立
1．离经叛道，标新立异
2．力排众议，张扬个性
3．挑战主流，异军突起
4．剑走偏锋，炒作造名
5．自曝隐私，绯闻走红
6．恶搞颠覆，一变成名
四、说以逆通
1．迂回曲折，委婉含蓄
2．以反求复，观其所托
3．正话反说，忠言顺耳
4．以谬制谬，逆向纠错
5．反向演绎，改变因果
6．寓正于歪，寓庄于谐
7．不言之辩，胜于万语
五、身以逆健
1．治于未病，不治已病
2．野味夺命，素淡延寿
3．养生在动，动过则损
4．逆季而行，强固身体
5．逆对时尚，回归传统
后记
……
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序言
天地有阴阳二气，人生有顺逆二境，世事有正反两面。
因为阴阳相交感，所以天地之间万象森罗；
因为顺逆相推移，所以人之一生潮起潮落：
因为正反相损益，所以世事纷纭变化无穷。
阴阳互抱，顺逆相成，正反互根。
然而，大多数世人似乎只喜欢阳刚猛进，而不喜欢阴柔退让；只喜欢顺风顺水，而不喜欢逆流逆风；只喜欢正向直行，而不喜欢反道曲求。
特别是在被儒家思想熏染了两千多年的中国，“顺”字似乎渗透到每个人的基因中去了，人们乐意于顺从权威，顺风而倒，顺随大流，遵顺老路，当然更乐意于“不求有功，但求无过”的平平安安的顺境里。
甘心“顺从”，凡事求顺，对于稳定社会秩序当然有一定的好处；但如果一味顺从，甚至到了盲目的地步，则绝不是一件好事。
一味地顺风而倒，我们可能会在狂风中迷失方向；一味地顺流而下，我们只能做一滴微不足道的浪花；一味地顺从权威，则有可能“人为刀俎，我为鱼肉”；一味地顺循老路，我们就可能变得平庸无能。
有个科学家做了一个“毛毛虫实验”：他在地面上撒了一圈毛毛虫们最喜欢吃的松针粉，一群毛毛虫寻找到了这一食源，于是蜂拥而至。毛毛虫们的最大特性是顺从和“随大流”，所以它们围绕着松针粉，首尾连成，不停地奔走。直到这圈松针粉被吃光吃尽，它们还是绕着那个圈子不停地奔波，直到最后全部累死！
这位科学家感叹道：如果有其中的一条毛毛虫敢于“反其道而行之”，突破这个圈子，另寻出路，那么这群毛毛虫就可能避免灭顶之灾。
如果我们人类只知道一味地盲从前人，追随大流，顺风摇摆，安逸于顺境，那么历史就不会一次又一次地取得突破和飞跃，我们可能早就成了一群“毛毛虫”。
我们应该感谢人类历史上那些孤独的逆向探索世事人生大本大源的思想家，如老子、释迦牟尼、苏格拉底；应该感谢那些凭借自己超人的勇气和智慧逆流崛起的英雄豪杰，如毛泽东、拿破仑、林肯；应该感谢那些逆向思考的科学家和发明家，如牛顿、爱因斯坦、爱迪生；应该感谢那些在逆境中不屈不挠、坚持到底的先辈们……
因为他们的存在，人类的智慧之灯才长明不熄；因为他们的存在，人类一次又一次地穿越了急流险滩和狂风骤雨；因为他们的存在，人类才铸就了今日的生存便利和无限辉煌。假设没有这些先驱者的存在，人类可能无法避免“毛毛虫”们的厄运！
既然顺与逆如影随形，正与反互抱互根，那么，为什么要一味顺从、一味跟风、随大流、守陈规呢？凡事为什么不能从逆向探索，逆势而起，“反其道而行之呢”？
敢于逆向探索，逆势而起，善于“反其道而行之”，这就是本书一以贯之的逆道大智慧。上述古今中外那些在各个领域创造夺目奇迹的人们，无不拥有逆道大智慧。
当我们勇敢地逆向探索时，就会心头豁然开朗，惊喜于“柳暗花明又一村”。
当我们明智地“反其道而行之”时，就会眼前境界全新，慨叹于“无限风光在险峰”。
逆道大智慧是奇谋之母，是创新之魂，是竞争之利器，是通往人生成功顶峰之蹊径。
本书对现实中人们“日用而不知”的逆道智慧进行了提炼和升华，首创性地、鲜明地标示出了“逆道”这一新异理念。对中华文化以“逆道”眼光进行了审视挖掘和梳理，并且联系当代和国外的生动事例，以揭示逆道智慧的深刻内涵和强大功用。纵观全书，您将发现逆道思想早已蕴藏在儒、释、道的煌煌典籍中，逆道的源头就在中华智慧经典中，只是以往人们没有留意和总结罢了！
书中还对逆道大智慧之四大支流——逆向思考、逆风飞扬、逆流崛起、逆境图存，进行了力透纸背的阐释。
逆道大智慧默默潜行于用兵、经商、立名、游说、健身等人们的生存和成功息息相关的二切领域，它穿越了古今的时间隧道，跨越了中西的空间畛域，它是无处不在、无时不有的！
朋友，让我们紧紧握住逆道智慧之剑，斩断迷信、跟风、随大流、因循守旧等劣根性，突破心灵的枷锁，砸碎思考的桎梏，冲决行动的障碍，开创出一条与众不同的全新成功之路吧！
如果说提炼出“逆道”这个主题让我激动不已，那么，在写作本书的过程中让我深深地体悟到逆道大智慧的无时不有处处有、无处不在处处在。正如老子所言：“独立而不改，周行而不殆”。
需要强调的是有几个观念需要理清：
其一，“逆道”绝非“大逆不道”。
在中国历史上，很有几个大逆不道的人物，如东汉的王莽、董卓，唐代的安禄山，还有“文革”时期的某些野心家，他们的所作所为绝非本书所主张的“逆道”，而是犯上作乱，是乱臣贼子的卑劣行径。如果将“逆道”理解为“大逆不道”的“乱道”，那么必将“天下共讨之，天下共诛之”，决不会有什么好下场！
其二，“逆道”绝非“歪道”。
有些人喜欢搞一些偷鸡摸狗的歪门邪道，喜欢玩弄一些小聪明，小智术，这是拥有逆道智慧的正人君子们所不齿的。因为逆道是大气磅礴、充沛天地间的大智慧。搞歪门邪道的人总有一天会走上一条邪恶的“不归路”，必将玩火自焚！
其三，“逆道”绝非“犟道”。
现实中，有些人很“犟”，别人说东，他偏要说西，别人赞成的他就反对，别人反对的他偏赞成。表面上看，他好像很“逆道”，很个性。其实不然，他实践的是八头牛都拉不回来的“犟道”。须知逆道大智慧绝非对一切都全盘否定，它只是主张颠覆那些过时的理论，“叫板”那些迂腐的权威，打破那些碍手碍脚的陈规，逆对那些人云亦云的潮流，抵制那些不健康的风气。胡搅蛮缠地实行“犟道”的人，只能举步维艰，到处碰壁，最后“车覆人亡”！
“人间正道是沧桑”，逆道决不是要挑战和叛逆“人间正道”。它只是“人间正道”的一种独特的表现形式，一种有益补充，是一种维护“人间正道”永不没落的大智慧！
由于“逆道”理念是笔者苦心孤诣的首创，又因笔者才疏学浅，必有百虑之疏，书中的不完善之处，在所必然。笔者谨以抛砖引玉之诚，欢迎广大读者朋友批评斧正。
愿我们一道更进一步努力，让逆道理念更加科学，让逆道内涵更加丰富和完善，让逆道大智慧在我们工作生活中大放异彩，照亮我们的前进之途！
此书已出版逆道吾却不知早已又此书哎！孤另出一部茗门著。58xs8.com