这一天,风和日丽,天空晴朗,王后坐上了轿子,由皇宫禁卫军和侍女护卫下,踏上了回娘家的路途。当队伍来到蓝毗尼花园时,王后说：“前去看一看吧”。两个侍女搀扶着王后来到了花园。花园内花香朴鼻,竞相开放,王后来到了一颗参天古树旁,这时,腹中感到阵阵剧痛,她感觉到自已马上要分娩了。过了不久,王后果真生下了一个小王子,只见,降步后不久的王子站立了起来,走了七步,步步脚下生出莲花影像,他一个右手指着蓝天,一个左手指着大地,开口说道：“上天下地,唯我独尊”。这时,天上又出现了九条龙,一条龙吐出温水,一条龙吐出了凉水,为小王子沐浴，为他灌顶。从高高的天空上飘下来一件天衣,准确轻轻的落在了了小王子身上。
佛祖降生时,御苑内出现了8种祥瑞：清澈河池中生长着大如车轮荷花参差开放,香气氤氲,硕大碧绿的荷叶衬托着各色清丽可爱的荷花,十分神圣。荷花在佛教中象征着美好、圣洁、宽容大度、丰裕；佛祖舌根放射出几道金光,眩目奇目,每一道金光在空中立刻显现出一朵朵白莲花影像,每一朵莲花上方，坐着一位盘**叉的小菩萨,足心向上,佛祖玉齿生辉,光华灿烂。佛祖具足三十二相,八十种好,威严无比等。
当净饭大王得知,王后顺利产下一?小王子,
欣喜万分,他晚年得子如愿以偿。在太子诞生的?五天,大王举办了隆重的为太子取名字庆典宴会,请来了著名婆罗门学者等。大家共同商议为太子取姓名为“悉达多”,意思是具备一切功德。有人说：“若当出家,成一切种智,若在家者,成转轮王”。
释迦牟尼诞生的那一年为公元前565年,佛祖诞生第七天,圣母摩耶夫人死了,灵魂安住在兜率天宫,那里的佛仙们通体光明,照耀世界。佛教偈语：“一子成佛,九祖升天。”
释迦牟尼29岁时,在菩提迦耶的一棵毕钵罗树下,敷草而坐,盘腿结迦跌吉祥坐,禅思出定入定,叠手持于法界垂思冥想,经过了七天七夜,发誓：“我今若不证无上大菩提,宁可碎此身,终不起此座。”在禅定中觉悟了世界万物生、住、异、灭的真理,正观十二缘起,超脱了一切障碍而成佛,创立了小乘佛教。
释迦牟尼佛生前受到了燃灯佛祖授记承诺而成佛,见到了一切男女有情众生受苦，全力救度,成佛是累世修行一生的善果。佛祖有三身：法身佛、报身佛、化身佛。三身功德功力都具备了,才是阿耨多罗三藐三菩提。
佛法仰天观海,博大精深,美妙高深莫测。佛祖彻悟人生实相,宏扬佛法,要使男女同获平等,得到善果、真果、佛果，利乐众生。佛陀在《增一阿含经》中说：“我今亦是人数,佛、世尊皆出人间，非由天而得也”。
男女有情众生有立志成佛者,在修行成佛道路中,必然会体会感悟到三种境界。“落叶满空山,何处寻行迹”。“空山无人,水流花开”。“万古长空，一朝风月”。
?一句诗含意是,世人如果贪恋七情六欲享乐,一生摇荡着人心,就不去观想人世间变化无常的道理,从而添加加深了内心烦恼。烦恼往往是无止境的欲望贪求所引起的,使人迷惑苦恼，甚至是不得寂静安睡入眠。烦恼皆由心造，环境变了心也相随，相随心也会变。在当今物欲横流的世界中,保持一份宁静心态,处乱不惊,不浮躁是修养很高的人。无明除,佛门才打开；无明不除,难得到佛法妙智慧如海。佛祖说：“若人生百岁,不解生灭法,不如生一日，而得以解了之”。
一理既明白，众理皆可融会通。
第二句诗含意是,深入了佛理后,把自已心灵顿悟与自身本有的佛牲等同,跟随菩萨学习佛法,以佛祖为师，以戒律为药,以高僧为友,皈依佛、法、僧三宝。脱去了俗胎,换来了圣佛仙骨。人生在世,有些身外之物需要舍得放弃,失去的将成为宝贵美好的回忆，人生感悟和经验，奉献了爱心,自已心灵得到了无比快乐。守住六根清净,修行种种功德,为人造福，灵魂真情,九品莲花珍贵。“取法乎上，仅得其中；取法乎中,仅得其下”。
第三句诗含意是,端正了身心后,面对大菩萨佛祖圣容法相，发誓立志成佛是殊胜的果报，
对人间世事空明超脱,身心两净，遍虚空，尽法界。静修到了高级阶段达到内观境界，再努力精进,更上一层楼,那可出定入定,灵魂一尘不染,光明朗澈。心即佛,佛即心,心佛一体,永恒快乐,安稳舒坦。
佛经上说：“人人都有佛牲,即众生觉悟之性,只是没有显现出来而已。一切佛具体形貌都如同影像看到的一样,以及人人日夜思念见到佛,都是如同在梦中看到的景像梦境一样”。
小说是一部当代佛法秘密,宇宙星际人类文明星球大揭秘的奇书。和读者谈天说地,涵盖了佛教信仰,阴阳二界人神鬼魅，上体现忠诚、信义，下铲除邪恶。既是科学幻想,又密切联系现实生活人们各种需求,用科学理念去解释古老的佛经佛法。佛法的伟大之处,在于宏扬每一个凡人都可以通过修行佛法得到佛果。<>
佛经上说：宇宙自开创到毁灭有一个周期,称为“劫世”，一个大劫等于128亿年。在久远的过去,九十一劫世前,产生出了第一佛祖叫“毗婆尸”。过去的世界是“庄严劫”，现在的世界是“贤劫”，有佛出世。未来的世界是“星宿劫”。佛教宇宙时空观,是以漫长久远的年代循环为其特点，创造、维持、毁灭。
浩瀚宇宙,日月飞旋。现代天文宇宙学认为,宇宙时空是一个多维空间,在数学模型M－－－理论中宇宙时空有九维空间,甚至多达十一维、十二维乃至更多。爱因斯坦方程式描述了,宇宙中的物质和能量如何将空间和时间弯曲和变形，从而使宇宙空间和时间变成了能量。
现代先进的量子宇宙学说认为,宇宙有一个开端和终结。我们在观察探索宇宙天体全貌时还受到技术上限制。当代,最先进的天文望远镜已经能看到亿万星系是共同存在于一个大宇宙中,组成了一个总星系，称之为“我们的宇宙”。在观察中也发现,天体物质在无限宇宙分布是不均匀的,有的区城星系密度大,有的区城星系密度小，有的区城还出现了空洞,这种观察是锁定为宇宙某一区城。物理学家理查德.费因曼曾经提出过一个观点，“宇宙具有多重历史”。宇宙应该具有足够悠久古老的年代，使某些恒星已经完成了他们的演化过程稳定了下来,产生了行星,产生了像氧和碳那种重要的元素。同时,又应该还很年轻,使有的恒星有足够能量为其行星提供阳光照耀,以维持行星上万种生命现象生存下来。
宇宙开创时所有的物质被压缩在一个密度温度都无限高的奇点,其密度达到每立方英寸10吨,甚至是1×10（1后面有72个零）吨,其中心温度可达到100亿度。科学仪器观测到,现在宇宙微波背景辐射谱仍然很高,证实宇宙开始于一场瞬间的大爆炸。大约在大爆炸之后的百分之一秒,宇宙大部分成分为光子、电子、中子、中微子、原子和反粒子。三分钟后,宇宙开始冷却温度大约在十亿度,质子和中子开始结合形成了山氦、氢和其它一些轻元素的内核。又过了几十万年,宇宙的温度和密度继续冷却和降低,电子运行的速度也大大降低,轻核能够将电子捕获住从而形成了原子。又过了多少年,又产生了碳和氧等重元素。根据现在宇宙的膨胀率,科学家们估算出宇宙的年龄大约在135亿年至150亿年之间。
在137亿年前,宇宙混沌开基,物质浑浑噩噩。在某一区城有二个大火球,一个正物质大火球,一个是反物质大火球,他们各自在原先的轨道上运用了亿年后,相互引力作用下偏离自己的轨道,发生了碰撞,引起了宇宙大爆炸。从此,宇宙开天辟地有了时间和历史,这次碰撞是二个大火球边缘碰撞,在大爆炸冲击波反作用力下,使的二个大火球又朝着相反方向运行,越走越远了。137亿年后,俯看一个完整的全宇宙,就会发觉,他就像是中国《周易》书里面的太极阴阳图。“我们的宇宙”仅仅是全宇宙的一半,是正物质宇宙,属太极阴阳图中的阴极。和“我们的宇宙”同时存在的,还有另外一半反物质大宇宙，属太极阴阳图中的阳极。二个大宇宙同时并存，时间相同,空间相同,共存亡。而自然条件不同,构成物质环境性质等不同都相反。现代宇宙学认为,宇宙天体星系存在着对称机制,对称也是现代数学理论模型的一个特征,它可以用不同的方式形态来描述。
另外一半大宇宙他们的星系总数，物质质量大小和“我们的宇宙”是完全相同等量并且是平衡的。全宇宙是抱阴负阳,抱阳负阴，冲气为和,两极相生,一黑一白,阴阳衔接。玄奥宇宙太空阴阳二气氤?调和,生生不息,无穷动力能源驱使宇宙星系物质运转,坚固不朽。全宇宙再外面是无边无界的高真空世界，没有生命迹象,也没有任何星星,漆黑一片。望而太空，穷尽而止，宇宙星系是有边界而且有极限。
宇宙正在永无止境的加速向外膨胀，将从引力场所得到的能量去创造新的物质星体。从此,宇宙被一分为二,在二个大宇宙交汇处,有一条非常宽广的中间地带达到光年距离，宇宙在此开了二扇进出自由的大门，贯穿宇宙空间。在那里，有大量的气体尘埃物质聚集在一起,像北极光一样有着五光十色耀眼光芒出现,照耀着二岸边界线,浩浩荡荡,大气磅?,翻腾旋转如一条条巨龙回旋，互相激荡；一条条滔滔不绝奔腾的江河在翻涌，是一条没有尽头的彩色光带贯穿了宇宙。刚与柔相挤相摩，恒者不断,转者无常,万物在宇宙中旋转不息,极为壮观美丽。
如果,有一个人他站在了二个大宇宙交汇中央,可以看见这样的宇宙奇观。一边一半阳极大宇宙是光明照耀,而在相反方向的另一半阴极大宇宙却是漆黑一片。在反物质宇宙中,有的行星上的文明人类,天空上永远是光芒万丈的阳光,灿烂至极,天空映射的阳光,使我们人类看了睁不开眼睛。那里的天空,从来就不知道什么是黑暗,什么是夜晚,那永远也不熄灭的光芒,造就了非同一般的人类。化学家季洛夫说：“不同星球环境的天人,各有适应其环境的能力。天人的形态与构成各有不同,未必都是以我们地球人类肉体为标准。”
综观全宇宙,大爆炸137亿年后,宇宙物质世界极为复杂。反物质宇宙在构成恒星、行星、星云等等,与正物质宇宙构成恒星、行星、星云等,在结构条件环境不同而有很大区别。他们星星上的自然风光与我们星球上的自然风光,也就存在很大很大的差异。我们对反物质性质特点了解太少了,原因是在实验室中得到的反物质粒子太困难,时间又太短,代价太昂贵。
《华严经》中说：“一一微尘中,各现无边刹海；刹海之中,复有微尘，彼诸微尘内,复有刹海,如是重重,不可穷尽。”这就说明了,宇宙天体星系之间是互相关联的,是无穷无尽的。
大乘佛教认为,宇宙并不是仅仅在地球上有佛陀,在其他人类文明星球上，同样有着无数佛陀的存在。在时间上无限，空间上无限,无始也无终,涵盖了过去、现在、将来三世，包含了十方星际宇宙,无边无量,在十方三世无限时空中,有着无数的佛陀和佛国,佛佛出世,代代传心。
佛教的伟大之处在于,每一位佛陀都是从父母养育的凡人开始做起,都是有父母兄弟姐妹。每一个凡人都可以修行菩萨道。心性无染,?自圆成。去追求成佛成生命永恒。不但要自已追求成佛,还要从内心深处发出慈悲心，帮助救度众生,解脱他们的生活困苦,就像用一辆大车一样，可以乘坐许多人。
《佛说阿弥陀经》上说：“舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国,长广长舌相,遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生,当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗,南方世界,有日月灯佛,名闻光佛,大?肩佛,须弥灯佛,无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛。……；西方世界,有无量寿佛,无量相佛,无量憧佛，大光佛,大明佛，宝相佛,净光佛。……北方世界,有?肩佛,最胜音佛,难沮佛,日生佛,?明佛……；下方世界,有师子佛,名闻佛,名光佛,达摩佛,法幢佛,持法佛……；上方世界,有梵音佛,宿王佛,香上佛,香光佛,大?肩佛。杂色宝华严身,婆?树王佛,宝华德佛,见一切义佛,如须弥山佛。”
《佛说阿弥陀经》上又说：“……尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名日极乐,其土有佛,号阿弥陀，今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐,其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重??，七重罗纲,七重行树,皆是四宝周币围绕,是故彼国名为极乐。又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水,充?其中,池底纯以金沙布地,四边阶道,金银?璃玻?合成。上有楼阁,亦以金银?璃玻?砗磲赤珠玛瑙而严饰之。池中莲花,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。”
故事发生就从“我们的宇宙”说起吧,在宇宙某一个区城大星系中，存在着一个人类文明星球,他是“我们的宇宙”最最发达先进的人类文明中心星球,是佛国净土世界星球，暂且把他叫做“天人”星球。
“天人”星球的体积比地球要小三分之一，天人星球自然山水风光绮丽,锦绣江山,湖泊众多,流经地域宽广。山是峰峦挺秀，最高山加亚加纳山海拨5800多米。各种树木森森,涓涓清淅的山泉环山绕流,汇成大江流入大海。人们生活憩息在山清水秀,山池亭榭大自然中,山池水清潺潺,周围鲜花繁茂，鸟语花香,绿草如茵,阵阵清风吹来,泌人心脾,山恋着水，水滋润着山。
白天,蓝天白云朵朵,清晨一大早，下了一阵雨,雨滴花艳，行露草上。日出云霞阳光照耀大地，山衔日,彩云生,绛虹起,天空顿时绚丽七彩。这一边，落下的细雨珠雨滴滴答答如音乐,雨点落在了荷花上变成粒粒圆珠珠,落在地，变成了小雨花。雨中各色荷花朵朵开出映衬霞色,
荷叶亭亭齐举,风韵万千,荷花香气袭气.清新宜人。小雨风中惹得蝴蝶飞舞起来，围绕着名花,花香四溢。到了夜晚,河流波底映衬出一轮明月,行人们互相垂柳依依,黄莺鸣声巧，莲开池水清,鱼儿畅游水中。
这里,汇集的名刹古寺遍布于湖岛岸山,在群山中静然伫立。供奉着千千万万的佛陀，佛殿大多位于古树嘉木,名花异卉的名山上,有的山门面向大海,依山而建,?目苍翠,来到这里朝拜佛祖,令人心旷神怡,流连忘返,给人以四季如春的享受。阵阵香气,随风飘来,洗去浮尘，雨润来客。“天人”佛国没有自然灾害，风和景明,四季分明,是一个佛土佛天的佛国世界。
前往天人佛国星球来自宇宙中高度、起高度文明星球的人类，得道的高僧和善男信女们,他们转化了凡人心中杂念，前往美丽净土星球,常住安养。天人佛国吸引着“我们的宇宙”所有文明星球的人类,朝圣瞻仰,专程拜谒佛教圣地的人们是形形色色各宇宙的人类,大家会聚一堂,朝觐佛天香国,各民族大融合,和衷共济。耳闻晨鼓暮鼓，木鱼玉磬，远处飞来寺院节节有韵致的诵经声,眼见荷花开遍景象,使每一位来访者,心中不由升起出尘世,化佛仙的思念。
“天人”佛国山山水水思恋人,能令山珍海错,祥云仙鹤，端星彩云,荷花嘉树,无不各各争艳,处处露雾。“日月如合璧，五星如连珠”般祥瑞、永恒、快乐。修行佛法功德圆?的善男信女,来到这里生活定居下来，居住的环境与中国古代园林风格有同异曲之妙,假山峻巧,山上流泉。山地池塘中,盛开着各种芬芳的奇花异草,醒人耳目的有黄赤白青四色荷花,硕大翠叶上珍禽异鸟嬉戏鸣叫,上空盘旋,发出的声音悦耳动听,生气勃勃。
住在这儿的人们心中充?着喜悦和欢乐，苍天大地赐予了天人佛国星球一块无暇的碧玉,佛国静穆神秘融入在朵朵秀莲,富丽堂皇之中,构建了完美的佛天佛国,天地有神明守护。天人净土佛国文明历史非常悠久遥远,又很年青充?活力,清净光明,美好庄严,众生快乐,全宇宙独一无二。这里,没有重工业,污染性工业,连其他工业产业都很少,很多生活物质必需品,都是在卫星上或者在其它文明星球生产好了，再把产品用宇宙飞船送来,有一些免费供应的如水果之类。
“天人”佛国星球的佛仙们,上半身体形相貌和我们地球人类是一模一样,但从臂郭开始,下半身长出像海里水母一样美丽的伞膜来,很大能上下左右摆动起来产生空气动力,在天空中舞动,飞来飞去,轻舞飞扬,化彩云而成凤凰。全身肌肤美丽光滑,美如白玉,冰肌玉骨,看到佛仙使人联想起童话故事美人鱼来。他们个个身怀绝技,全身上下有发出七彩光芒的发光点,在夜晚看见他们在天上飞来飞去,闪闪发光,身体晶莹透亮
美丽至极。天人佛祖身高都在1.75米以下。
佛仙们在空中飞行时,常用的高度在200米左右,速度在二.三十公里。只要自己乐意,有足够的精力,也可以直上蓝天,飞到千米高空,同天上的大雁鸟儿嬉喜娱乐一番。身体能够在地面上飘浮,小腿和双脚就是多余累赘,下半身没有小腿骨和双脚,进化成一对软体触角,有特殊功能,也没有我们大腿那样粗壮。下半身没有了骨头支撑,在地面上不能站立行走,要么坐下,要么悬浮半空,全身重量比我们减轻了四分之一,在地面上活动是轻松自如的飘移。女佛仙更是喜欢穿五颜六色长衣长袖长裤,在天上飞来飞去,像神话故事中的七仙女下凡来。
每一个佛仙全身所有经络条条打通无碍,运气起来通达,出定入定随心所欲，神通力自在,人人具备三明六通等佛法功力。每一位佛仙德章四海,名高厚望,对人和睦可亲,彬彬有礼，豁达大度,和气致祥。
“天人”星球佛仙的诞生,是宇宙中高度、超高度文明星球的众生,修行菩萨道,功德圆?了1000岁后,在菩萨带领下,来到了佛教圣地继续修行佛法,心智圆融无碍,在过去、现在、将来三世中展现超凡才能。原来的体形经过特殊人为基因改变,脱胎换骨之后,又开始了从新做人,成佛成仙。从此,一个天人佛仙就此诞生了,走上新的人生旅途,他们的寿命最高达到1万多岁,思想集各大家于一身,“高山仰止,景行行止”。他们的圣容保相看上去四.五十岁,女的更是美丽年青。
天人星球佛祖是凡人的肉身和佛陀的报身佛结合的美轮美奂典范,是全宇宙所有高度文明星球中,人类寿命最大的极限,是“天人合一”,是佛仙的发源地，又是最终归宿地。是“我们的宇宙”一切高度、超高度人类文明星球朝圣的中心，悬众星捧月地位。来到了这里的凡人心心相印,永寿安康,后福广厚。大自然养育了人,赋予了人的创造力,人又改变了自然,起越了自然,做到尽善尽美,无与伦比。人人遵行体现佛法尊严，“三千威仪,八万细行”，天、地、人三者和谐共处。
地球是宇宙文明人类大家庭中很重要的成员,在关健时刻,佛教菩萨和凡人共同努力,互相携手,一起战胜困难,共同创造自已美好的家园和未来,促进文明发展。运用佛法之妙,存乎一心，宇宙是有法律的,有秩序,平衡的,对称的。进化论创始者达尔文曾说：“我观察这个世界,尤其是人的特质,我不赞成‘世界是由任无目的力量来支配的’。这种武断的观点。我认为这个世界对于善和恶,必然有一个无所不在,巨细靡遗,遍及宇宙的定则存在其间。”
有一天,世尊佛祖达池胜光,法号“普照宇宙功德圆融如来”，在今天要召集众佛、菩萨开法会,大家聆听佛祖遵言教导,开悟凡人。
召开法会的佛殿宽大庄严,仪象神圣佳祥,大厅中水晶灯闪烁灿烂。正前方,浩白如玉大理石台阶雕柱挺立四周,佛廷朱栏玉陛。清早,大殿内佛祖众圣,整肃仪容,会聚来到了。有的坐着,有的悬浮半空,互相轻声交谈,气氛融和。一会儿,达池胜光登临大殿,情舒志畅，佛光?然,全场立刻寂静了下来。达池胜光坐上了法座，法座形似威猛的狮子,赫然镂雕着,象征佛教“吉祥万德之所集”的?字,四条腿模仿狮子翻卷云脚,脚头突出,威风凛凛。
佛祖圣容法相,像八十多岁的老人面容,身体有些发胖,思维敏锐,年龄己经是一万多岁了,他快达仙象,身康寿永。佛祖说：“银河系地球的冥司大菩萨,在中国找到了一个小男孩,他聪明秀慧,从小求知欲望强烈，抬头仰望苍天,初次发起了大誓愿,念念相随。我们应该随时都要引导他,由一个凡夫俗子引入佛界殊胜境地,教导他入佛法。让他清楚地看到知道,一个人是二个世界。一个叫杂染世界,就是现实物质生活世界,一个叫清净世界、净土世界,天堂就是一个清净世界。这二个世界凡人是不能自由跨越的，只有菩萨佛祖凭借着大方便神通愿力,才能自由出入。
应该让他知道明白,佛法如梦幻景像看到的一样,像看电影一样,如音乐美妙,如烟花灿烂艳丽,如水中月一样高深莫测,变化无穷。观世音菩萨在《心经》中说：“色不异空,空不异色；色即是空,空即是色。受想行识亦复如是……。”
地球时代在前进,社会在发生巨变,天堂地狱佛法也要变化。
二千五百多年前,释迦牟尼佛在地球开创了佛教。至今,有无数人充?了对佛祖敬仰赞叹,完美自已的人格觉悟,对真理不懈的追求。现在,地球正处于发达的科学技术时代,要让每一个人都得到健康、快乐、幸福和长寿,功德圆?。让身体有残疾的人,过的快乐幸福,对自己未来充?信心,对未来新的人生道路有希望和寄托,不再畏惧死亡，要让每一个人都得到菩萨保护和善果。
为了能实现小男孩梦想,他要到“天人”佛国星球来取得现代社会佛教真经,带回祖国造福众生。我们一起来帮助他实现心中宏大的誓愿,他修成佛果后,将成为一宁友好亲善的“宇宙使者”，往返于各星际宇宙人类文明星球,去传播佛教。宇宙星际人类本是一体,是一个大家庭。
冥司界有善果,在小男孩一生成长过程中,元神明菩萨一定要保护他,菩萨要密传天堂地狱佛法给他,用人间情意感动他。将来,他深受佛恩,匠心独步,以推动他在佛教上的品级，他还要学会并具备佛法功力。‘一佛出世,千佛护持’。
一音沙真菩萨说：“他要成为一个智慧明达,勇猛精进,深明大义的人,对自已所起誓愿有信心,任重坚固不退,胸怀无比希望,就像拯救自已超脱死亡一样,乐意去求证佛理,坚信不可思议的佛法。‘竖穷三际，横遍十方’。感应所求,自会获得菩萨保护帮助和引导。”
金莎惠能菩萨说：“要把地球建设得像自已美丽花园一样,中国有着五千年辉煌灿烂的古代文明,应该把伟大的文明在宇宙中发扬光大,传播到其它宇宙人类文明星球上,中国的未来对宇宙贡献非常巨大。
人的一生精彩纷呈,璀璨夺目。自古代起众佛仙来到中国,佛学就深入人心。当今,众佛聚集中国,让人人亲近感受到如来、菩萨，就在你的身边,佛学神通力在人间。人人日夜思念想见到菩萨,如来、菩萨也在思念人世间众生。‘灵验应心,无愿不?’。
他的话音落下，全场响起一片持久赞叹声和掌声。
在普通的百姓家庭中,出生了一?小男孩，父母给他取名字叫乐真达,含意是希望他做人快乐,一灵真性,真诚通达，快快乐乐。
真达的祖父叫乐永仁,年少时家境贫寒,祖祖辈辈都是庄家汉出生,生活在偏僻山区的小镇陋巷里。爷爷年少时气盛，?性刚烈,性格不受约束,凭着壮家汉身体强壮,有一身力气,不怕困苦受累,独自一人告别了父母兄弟姐妹,到他乡去闯荡,开始了颠沛流离的小?经营活动。
刚开始时,他单身一人头顶星星,夜出夜归,挑着货郎担,翻山越岭,风吹雨打,麻衣披体,泥行雨宿,跑到各个村庄去叫卖。担子里针钱鞋袜、糖果烟酒、小孩玩具、女人喜欢胭脂香粉等等。每到一处,众人欢迎围拢购买,他待人和气,价格公道便宜,不赚没有良心的钱。时间一长，大家都熟悉了,都相信他,还把寄给亲人的书信包裹,请他传递邮寄出去,他一片热心肠,左右逢缘。
后来,生意做大了,把山里农村野味鲜果山货等,运到他乡去做买卖,撑篙搭船,摇浆叶,载百货,船行水路无处不到,他的家业渐渐的壮大起来。到了他乡也遇到过不愉快的事情,诸如流氓二流子抢劫欺负等。每当他遇到有困难的事,邻里百姓帮忙者无数,他辛勤劳动自给自足,快乐无比,精力旺盛。爷爷一生爱劳动,贫穷者改头换面,他对人说：“人没有?事,会妄想空淡名誉财富。我发了财有喜事,小人奉承拍马；我有难了，人离散，装半边笑脸。我为我,你为你,这种零星朋友散席又有htsoudu.orgtp://www./xuanhuan/5_4460.htm何妨，我心若无私天地宽,要自已创出一份家业来。”
就这样,他十几年如一日,坚持了下来,小生意越做越大,离开了家乡也越跑越远,有了一笔很大的钱财积余。他说：“贫贱者只有通过劳动改变自己的生活”。又过了几年,还娶了妻子,在家乡小镇上开了几家百货商铺,终于有了自已安居乐业的产业来,撑起了养育大家庭老老少少的重任。
毕竞十几年在各地辛勤奔波,劳累之后,又没有得到很好休息恢复,有一些慢性病的隐患在身。中年结婚后,妻子一直没有怀孕生子。有一天,他走在了他乡的山路上,山道崎岖难行,越过了座座山岭。顿时,眼前一亮,只见?山松柏苍苍,阳光高照,青云从半山腰冉冉升起。不远处有一条清晰小河,有一艘小船正顺流而下,船上站着一个坚骨硬郎的汉子,健壮的汉子正摆动桨叶要靠岸过来。
此时,乐永仁己经迷失了方向,寻思着：我这是在那儿呢?他急步走上前去,寻问汉子：”小
伙子,这是在什么地方？”壮汉听后笑道：“你看不出来吧,我年龄不小了,已经退休了”。乐永仁这才上上下下打量起壮汉,果然,身板结实强壮,筋坚骨硬,感到十分惊讶。壮汉说：“我叫周桦,到山里采中药,我是行医之人,祖辈是中医世家,退休后回到家乡,时常到山里来,给人看病抓药。我又是一个虔诚的佛教徒,因为感恩父母赐予我生命,就同父母一起归隐山里生活,在山林旷
野养浩然之气,身在农村勤学佛经佛法不绝。”58xs8.com