看看他的人气牛到了什么程度吧，第一种说法是东汉末年的方术士，不一定叫做于吉，也传说叫做干吉或者干室什么的，琅琊人（我靠，又是一个山东的，怎么那个年代就喜欢到处溜达啊），不是一般的道士，《太平经》的作者就是他，《后汉书》中提到《太平青领书》的版权署名所有者，还是一位学者咧，第二种说法就是省掉了在学术界的地位，直接被装扮成了神棍的角色，《江表传》中提到：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”。
其实这么干没有太大的毛病，比如张鲁的五斗米教，声望值也很高，但是人家有慈善家的味道，于吉呢？怎么看都有点宣扬迷信，敛财的意思了。
这个问题也不大，天下大乱嘛，能有个强项立足社会就不错了。
但是，于吉比较点背，跑到江东来立腕了，其实是人家先来的，不过，孙策的到来宣告了于吉好日子到头了。
因为我们的小霸王是位无神论者。
他更加无法容忍的是有人抢了他的风头。
经常是孙策在市中心的黄金地段的豪华酒楼大宴宾客，而离他不远的外面，大广场上，就看见于吉的信徒们对他三叩九拜，一个个的神色十分激动。
如果只是一些文化水平不高的善男信女那倒也是不至于吃醋的，问题是经常出现这种场面，这边孙策正在歌舞升平呢，那边老于同志一旦出动，这些前一秒还塞下一大口龙虾的客人就立刻请假出去上厕所，然后就是如同大便干燥一般一去不复返。
孙策很奇怪：难道都是食物中毒了吗？不对啊，我就没有事情啊，于是就出去看个究竟。
那个年代的酒楼是没有很多的包厢的，因为妓院是合法的，没有必要藏着掖着，于是，出来之后的孙策还没有到厕所呢，就看到了赶自己饭局的人对于吉soudu.org顶礼膜拜的壮观场面。
这就让孙策很没有面子，风头被人抢走了，自然会生气，尤其是这种特别好面子的人。
老大很生气，后果就很严重了，在孙策看来，于吉必须杀死――“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”
总之，在孙策看来，威望值很高的于吉是自己一统江东人心的最大障碍，即使是他已经是一个行将就木的老头了――按照史书的记载，活到这个时候的于吉应该是百十来岁的老家伙。
而孙策宣布要处死于吉的时候，很多人都跳出来劝阻，包括他的母亲大人――要杀偶像了，能不着急吗？
不过此举完全是火上浇油，你想想，能够和孙策直接对话的都什么角色啊，张昭之流都蹦了出来，孙策更是坚定了处死于吉的决心――怎么早没有发现于吉的魅力呢？一如###闹到了天安门才被提到日程上来。
于是，孙策就以妖言惑众的理由把于吉枭首了，不过他又见识了一把于吉的人格魅力，他明明是被枭首之后扔到大街上示众了，那帮教徒们还是认为于吉没有死，只是尸解成仙而去了。
按理来说孙策之死应该是和于吉没有什么瓜葛的，但是没有办法，这件事和孙策遇刺挨的很近，于是，当孙策郁郁而终之后，各种流言蜚语就传了出来，什么孙策在镜子里面看到的其实是于吉啊，于吉尸解之后还在大街上溜达啊，许多信徒更是声称自己经常看到于吉。
总之，一句话，孙策是遭报应了，死了活该，于吉是神仙，他连神仙都敢斩杀自然遭到天谴了。
这事传得很玄，可惜了一代无神论者孙策了，_4460.htm如果说他是个愣头青也行，如果说于吉真是一个神仙也行，但是这厮也就是一个卖卖假药的神棍而已，玷污了小霸王的一世英名，惜哉！
孙策的死是一个突发性事件，曹操高兴，但是江东将会因此陷入大的动荡当中，所幸，他不是暴亡，还有机会嘱托后事，找出一个合适的接班人来，不至于内耗掐架。
所幸，弟兄们很给他名字，没有干着袁尚们的勾当。
所幸，孙策脑子没有烧坏，选择了孙权做自己的接班人――由此，年少孙权就要挑起重担了，一如当年哥哥挑起父亲的重担一样。
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