十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。一天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽，故诸侯去益而朝启……
夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之子也。
却说禹治水成功以后，舜便将帝位禅让给他（这个故事会在“虞舜”的故事里仔细叙述，这里就不多说了），自己去天下的名山大川游玩去了。而当时禹还没有正式登位，只是行天子之事而已。
过了十七年之后，帝舜在苍梧之野驾崩，葬在江南九嶷山。大禹等到帝舜三年的丧期满了以后，大禹便学着舜让位给帝尧之子丹朱那样，推举舜的儿子商均作君主。
现在必须把这个商均略微说一遍。帝舜给他取这个名字是为了让他变得非常聪明。比如说什么围猎、耕种、治水、音乐方面的知识不知道给他讲了多少，可是商均这个人脑子不太好使，学什么东西都不会。帝舜也没有办法。所以也就对他没抱什么希望。
而当时大禹的治水功劳可以称得上是救万民于倒悬，功劳齐天啊。所以在大禹让位的时候根本就没有几个诸侯同意。到最后还是禹做了天子。禹做了天子以后改国号曰“夏”，从此以后就进入了夏朝的统治时代。
禹即位以后就选了帝舜朝的司法大员，正直廉洁、英明能干的皋陶辅佐他的日常政务。可是皋陶在大禹即位的那会儿已经老的不成样子了。过了时间不长就因病去世了。皋陶去世的时候就举荐了伯益替代他的位置。
伯益是少昊的后代。作为百鸟国主少昊的后代，他最大的本领就是和各种鸟类交流。所以他的职业之一就是驯养鸟兽。有天赋能吃苦的伯益在畜牧驯养这一方面的功劳是无人能比的，所以帝舜给他赐姓“嬴氏”，赐给土地，他就是后来秦国的先祖。
帝舜朝时，三苗作乱，舜派大禹武力征剿。伯益私下里劝大禹道：“三苗问题已经存在很多年了，帝尧时那么强的国力wWw.尚没能将之消灭，最好的办法就像你治水一样，只可疏导，因他走上正道，恩威并施。这样一来三苗才有可能归附啊。”大禹听从了伯益的话就再没打算用兵，而是对三苗施之以教化，威之以武力，于是三苗才慢慢归顺了帝舜的管辖。
他跟随大禹治水多年，总结了各个地方的风土人情，山川地理，奇禽异兽，花了多年时间写成了一部流传千古的《山海经》。
帝禹像所有有做为的帝王一样，开始巡狩天下。当他的队伍行到会稽山的时候竟然驾崩了。或许是当年被他杀在会稽的防风氏来召唤他的老对头了吧。总之禹在天子位上坐了十年就撒手而去了。
又是三年的丧期。丧期一毕天下诸侯面临的问题就是拥立新君了。帝禹生前的意思是让伯益即位。但是事情并没有按照帝禹的想法发展下去。因为他的儿子夏后启并不像尧舜的儿子那样没有前途，没有野心。
伯益其实是按照舜、禹两代君主传下来的传统办事，那就是首先避居于大山之中，给足前任君主的儿子――看似是王位合法继承人的面子，然后等着天下诸侯的拥戴。于是伯益退居到了箕山的阳面。他在那里等待着诸侯们的到来。他不知道等了多少天，可是根本就没有任何动静，似乎天底下根本就不存在他这么个人。
与此同时帝舜的儿子夏后启加紧了行动。他派自己的得力属下全面掌控和接管了以前原本是伯益应该管理的大事。为什么会这样容易就让夏后启接管了他的全部呢，难道真的是伯益功劳浅薄，辅佐大禹时日尚浅吗？其实大禹还是有私心的，他给伯益和夏后启划分实力的时候就已经显露出来了。伯益的助手完全是一些威权不重说话不太起作用的人，而夏后启的属下当然就是帝禹给他精心挑选的人才了。再加上夏后启此人本身就是个非常聪明能干的人物，对于拉拢关系更是在行。你想嘛，帝禹是神龙化身，那么夏后启必然就是龙种了，再加上他是涂山氏从石像中所生，这两重身份就增加了他的号召力。
在伯益苦苦等候的时候，夏后启已经登上了王位。天下诸侯有的是出于胁迫，有的是帝禹的亲信，还有夏后启自己的势力，总之是几乎全天下的人都开始拥护夏后启了。此时已经没有伯益什么事了，一边凉快去吧。
有一方诸侯终于不惯夏后启了，起来替伯益鸣不平了，那就是有扈氏。在夏后启登位以后召开诸侯大会，唯独没有见有扈氏参加。很快夏后氏就举兵讨伐有扈氏。他集全国兵力向有扈氏的封地进发。
有扈氏得到消息以后，传令自己的臣民：“夏后启无道，悖逆先王的遗训，自立为帝，是为大逆不道。如今又倾全国之兵犯我疆土，倒行逆施，大家一定要奋力反击，就算战至最后一滴血也绝不退后。”
接着一场极其惨烈的遭遇战在甘地展开了。有扈氏的臣民接受了国主的号召，将士个个勇猛异常，杀的起劲时可以以一当十。但是再猛的将士毕竟有力竭的时候，可是夏后启的军队源源不断的往上涌，有扈氏的败亡是在所难免的。
自从彻底打败了有扈氏以后再也没有人不服夏后启的统治了，他从那一刻起真正成为了帝启。
其实帝启也算得上是一个英雄了。他耳朵上挂着两条小青蛇wWw.，座下驾着两条飞行迅速的飞龙，左手擎着羽盖，右手握着玉环，身上佩戴着高贵无比的玉璜，经常穿梭在无边无际的云海中。估计这也是天下诸侯归心的一个重要原因吧。
他曾经三次驾着他的飞龙去天帝的宫室作客。天帝每次招待他的时候都要把《九辩》和《九歌》这两首曲子听上好几遍。此曲只应天上有，人间哪得几回闻。帝启听得心里痒痒于是就把曲子默默地背了下来带回人间。他再照着自己背的曲子加入个人理解，编成了更为悦耳的《九招》。曲子编成以后他就聚集了天下所有的乐师，在高达一万六千尺的大穆之野举行了一次盛大的演奏。天高云淡，鹤唳九霄，风吹苍穹，云卷云舒，在这样的环境下演奏出来的乐曲绝对是天下极品。
经过这次盛典以后，帝启很受启发，后来又根据《九招》编排了舞蹈，让歌童舞女们在大运山北方的大乐之野进行表演。这两项可谓是前无古人后无来者呀。其气势之宏大无人能及。
帝启不仅好音乐而且识人才。他有个臣下名叫孟涂，是个半人半神的人物，相当有才。他是巴地的神灵，替帝启管理着这里的一切事务。此人跟皋陶差不多，都是能够公正的处理讼狱案件的高手。皋陶靠的是他那只獬豸，而孟涂只需要看别人的衣服就能判决孰是孰非。如果两个人发生争执，他就把衣服上有血的人抓起来。而这种血别人是看不见的。被抓的人总是心服口服，无可反驳。
帝启死了以后并没有把王位禅让给外姓人，而是直接传给了他的儿子太康。从此王位的更替就从公天下变为家天下了。58xs8.com