今天给高一三班上两节作文课，我让张虎上台来念了念他的范文。张虎写的是一篇电影观后感，题目是《一个没有记性的民族----看电影〈南京、南京〉有感》，他的观点，我不太同意，总觉得有点偏激，但让我佩服不已的是，一个像他这么大的十五六岁的孩子，竟然能够写出很多与众不同的东西，就是在大学里，也没有几个人看问题能看到他那么深。
张虎的作文刚读到一半，班上就已经炸开了锅。又是程美丽率先举手，要求制止张虎继续读下去。
程美丽言辞尖锐地说：刘老师，我不能理解，像他这样的作文，怎么能当做范文。他居然说我们的民族文_38605.html化，就是奴才文化，这简直就是信口雌黄。
张虎停止朗读，他用探询的眼光看着我说：刘老师，我想和她当堂辩论一下，您允许吗？
我对全班说：记得我刚进大学的时候，我们的导师这么跟我们说过----人文艺术领域，没有权威，没有真理，我说的，也只是一家之言，你们可以有你们自己的观点，哪怕和我的观点完全相反，只要你能够自圆其说，那我就给你打100分。-----说实话，我对张虎的观点，也不是特别赞同，但他的观点很新颖，逻辑上也能够自圆其说，所以我就给了他高分。既然大家有不同意见，公开辩论一下也好。但注意，辩论要就事论事，双方都要控制自己的情绪，不得进行人身攻击。现在开始吧。
程美丽说：请问张虎同学，你说目前电视上清宫剧泛滥，我承认，但你说清宫剧是在向社会大众传达奴才文化，我想问问，根据何在？
张虎清了清喉咙，用骄傲的语气说：学过历史的人都知道，清朝是怎么来的。清朝，是外族入侵，亡我中华，所以才有了后来的孙中山，驱逐鞑虏，恢复中华。清朝几百年，是我们这个民族最黑暗的几百年，是我们这个民族由盛而衰的几百年，清朝的统治者，在历史上是我们的敌人。然而现在，看看电视屏幕上，康熙皇帝，乾隆皇帝，都被大家所崇拜，当年与满清政府合作的人，在当时的汉人来看，应当是不折不扣的汉奸，可今天，我们看看，纪晓岚也好，协助收复台湾的那个谁也好，都被当做英雄，当做普通百姓心目中最可爱的人，那么，为抵抗外族入侵而死去的那些人，像明朝的洪承畴，那他们又成了什么人？是不是就成了不识时务的人？是不是就是该死的人？如果我们中国老百姓都这么思考问题，只论成败，不论是非，那汪精卫与日亲善，在他自己看来，也就是对的，大不了换个统治者，大不了换个朝代，只要皇上圣明，大家有饭吃，就什么都好。八年抗战，伪军比日军多，不就是这个原因吗？日军攻入南京，如果不那么残忍，如果像德国人进占巴黎一样，中国现在的老百姓就很可能不那么恨他们，是这样吗？1944年，日本人打通大陆交通线，河南的中国老百姓，帮着日本人打汤恩伯，认为日本人统治，比国军统治还好，是这样吗？其实，不管残忍不残忍，侵略者就是侵略者，我们不能因为侵略者残忍，才激起抵抗情绪，只要是侵略者，就应该和他死战到底，如果南京城的30万人，都是战死的，就像美国人攻占日本硫磺岛、冲绳岛时，日本军民拼死抵抗那样；就像德国人围困列宁格勒，列宁格勒人忘我牺牲那样---列宁格勒活活饿死了一百万人，但人家没有投降，最终亲手把侵略者打退----如果我们都像那样，我们这个民族，在下一次灾难来临的时候，就不会再有南京大屠杀这样任人宰杀的耻辱，而会表现出宁为玉碎，不为瓦全的悲壮。但我们的文化中，有这种男人精神吗？有吗？我们电视屏幕中充斥着这些清宫剧，普通老百姓，能够从中辨别出是非吗？这种奴才文化，历史上对我们造成的悲剧，还不够多吗？
程美丽正想与他争辩，吴校长忽然推门进来了，显然，她已经在门外中 文首发听了多时。吴校长一脸铁青地对我说：
“刘老师，上课就上课，怎么搞成辩论会了？等下下完课，你到我那儿去一趟。”
我知道，这下完了，惹事了。58xs8.com