一、警幻之妹秦可卿
红楼梦不是青菜萝卜,食之乏味,放久会烂掉,它是一坛陈年老酒,须细细品味,喝多了会醉倒。红楼梦就是这样一本书,看一遍不知何物,看二遍被其陶醉,如果一再看下去就会成为一个铁杆的红楼梦迷。
我们跟随着曹雪芹的思路走进红楼梦,红楼梦中有十二金钗,其中的十一位都生活在荣国府,只一位住在宁国府,她是贾珍的儿子贾蓉的媳妇秦可卿,对于秦可卿曹雪芹给与很高的地位,她位于十二金钗之首,她是掌管迷幻界警幻仙姑的妹妹秦可卿。
秦可卿是这样出场的,宁国府花园里的梅花盛开,贾珍之妻尤氏乃治酒,请贾母、刑夫人、王夫人等赏花。这一天,尤氏便和贾蓉之妻秦可卿前来邀请,贾母等早饭后便来到宁国府的花园会芳园游玩,先茶后酒,这是宁国府和荣国府女眷家宴的聚会。
一时宝玉倦怠,欲睡中觉,秦可卿便笑道;“我们这里有给宝叔收拾下的屋子,老祖宗放心,只管交给我就是了。”可见秦可卿是一位非常热情可爱的一个女子,贾母素知秦氏soudu.org是个极妥当的人,生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃是孙媳中第一得意之人。”还是懵懂的宝玉被秦可卿的美貌吸引,在如同洞房的秦可卿的卧室里小憩,开始了第一次青春期遗精的梦游。
秦可卿是秦业当年无儿无女便向养生堂抱养的,小名叫可儿,可儿其意就是可爱的意思,长大时,生的形容袅娜,性格风流。正因她的美丽许给贾蓉为妻,成为贾家的孙媳妇。贾府上下都喜欢秦可卿,是因为她的美丽和贾家孙媳妇的身份。对于秦可卿的容貌,曹雪芹没有具体描写,而是通过贾府的周瑞家的看见香菱说:“好模样儿,竟有些像咱东府蓉大奶奶的品格。”曹雪芹写出两个模样相似的美人,一个有父母却是父母在何处,是那里人,几岁了都不知道的被薛蟠从人贩子手里买回来的丫头香菱。另一个是人上人的秦可卿,是被亲生父母抛弃在养生堂的弃婴,因为是被当年无儿无女的工部营缮郎抱养,如此相似的身世,却又有如此不同的命运。这正是曹雪芹向我们展示的封建社会里人的命运因身份的转变而不同。
这一天,尤氏又来请凤姐到宁国府逛逛,凤姐向王夫人和贾母请了假,宝玉知道也要去,王熙凤和宝玉坐车一进宁国府,尤氏和秦可卿婆媳两个引了很多姬妾丫环媳妇出门迎接,秦可卿这次向王熙凤引见了她的弟弟秦钟,有凤姐的丫环媳妇们见凤姐初会秦钟,并未备得表礼来,遂忙过那边去告诉平儿,平儿知道凤姐与秦氏厚密,虽是小后生家,亦不可太俭,遂自作主意,拿了一匹尺头、两个“状元及第”的小金锞子,交付与来人送过去。凤姐犹笑说“太简薄”等语。一时吃毕饭,尤氏、凤姐、秦氏等抹骨牌。宝玉立刻喜欢上容貌俊秀的秦钟,秦钟向宝玉提出想进贾府学堂读书的事,宝玉道:“放心,我去告诉家祖母,无不速成之理。”
吃了晚饭,天黑了下来,尤氏派叫人派两个小子送秦钟回家,凤姐亦起身告辞。宁国府的大总管赖大派了焦大送秦钟,焦大不但不送秦钟还趁着酒兴,骂大总管赖二,说他不公道,有了好差事就派别人,像这样黑更半夜送人的事就派他。贾蓉忍不住,骂了他两声,叫人捆起他来,那焦大哪里把贾蓉放在眼里,反大叫起来,赶着贾蓉叫:“蓉哥儿,你别在焦大面前使主子性儿,别说你这样的,就是你爹、你爷爷,也不敢和焦大挺腰子呢!不是焦大一个人,你们就做官儿享荣华富贵?”几个小厮往马圈里拖他,焦大边贾珍的名字都就出来,乱嚷乱叫说“我要往祠堂里哭太爷去,那里承望到如今生下这些畜生来!每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。我什么不知道?咱们‘胳膊折了往袖子藏’!”凤姐贾蓉等都装作没听见,唯宝问了句,遭凤姐教训。你知红楼梦中爬灰养小叔子的是谁?有证据吗?
二、谣言惑众芳菲尽
秦可卿的弟弟秦钟进了贾府学堂上学,贾蓉领着秦钟拜见荣国府贾母王夫人等,众人都喜欢秦可卿,临别时都有表礼送给秦钟。
可年青美丽的秦可卿却病了,饭也懒得吃了,关于秦可卿的病,尤氏是这样解释的:“虽见了人有说有笑,会行事儿,她可心细,又心重,不拘听见什么话儿,都要度量个三五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。且贾府上下最喜扯事搬非,调三惑四。当她的弟弟秦钟把在学堂里被人欺侮,里头还有些不干净的话都告诉她姐姐,她索性连早饭都不吃了。就这样加重了她的病。”尤氏是非常喜欢秦可卿,并深知秦可卿是听到搬扯事非的人的谣言才病的,嘱咐贾蓉不许累着她,不许招她生气,叫她静静地养养就好了,他要有什么好歹,再娶这么一个媳妇,这么个模样的,这么个性情的人儿,打着灯笼也没处找。叫贾珍寻个好大夫还别耽误了,连秦可卿见了大夫还得换衣服也感到心痛,还让凤姐常来开导开导秦可卿把心放开,可这谣言是什么呢?致使秦可卿一病不起?(第十一回)病中的秦可卿对前来看望她的凤姐儿笑着说:“任凭神仙也罢,治得病治不了命。”可见秦可卿对扯事搬非、谣言惑众的无奈,对生命的放弃。
那可怕谣言是什么呢?让我们回到第七回,秦可卿的弟弟秦钟和宝玉宁国府玩耍到晚上,尤氏叫派两个小的把秦钟送回家,总管赖二却派了焦大去,焦大不仅不去还大骂,叫着贾珍的名字大骂:“每日家偷狗摸鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”我们可以想象,这话一经说出,一定在宁国府成为一条爆炸性的新闻传开了,可这些话会传到秦可卿的耳朵里去吗?秦可卿是个年青的小媳妇,注重仪表,讨人喜爱,会经得住如此谣言惑众?关于焦大的骂,曹雪芹没有加任何评论,让无数读者去想入非非。贾珍和秦可卿乱伦这见不得光的事,焦大是不会见到的,也是没有证据。在法律上,找不到证据事实就不会成立,中国人喜欢捕风捉影,造谣生事。为什么在这件事上曹雪芹保持了沉默,好像少了一个章节,可从此以后秦可卿一病不起。王熙凤去看秦可卿,秦可卿拉着凤姐的手,强笑道:“这都是我没福,这样的人家,公公婆婆当自己的女孩似的待。”秦可卿无论有多么惋惜和无奈,都已无力挽回自己受到伤害的健康。秦可卿死后,秦可卿的丫环名叫瑞珠见秦可卿死了,她也触柱而亡。丫环是不是也卷入谣言之中,没有人知道,曹雪芹的笔墨从此止住,不再解释。没有人会轻意选择死亡的。我们可以到第一百一十五回:宝玉因丢失玉得病,被和尚送来宝玉竟然奇迹般的好了。一个丫环高兴得忘了情,说道:“真是宝贝,亏得当初没有砸破。”宝玉一听,身往后仰,复又死去,急得王夫人等哭叫不止。那个丫环自知失言致祸,打定主意若宝玉一死,自己也自尽跟了他去。在第一百一十五回,宝玉后来又好了,那个丫环也捡回一条命。我们再回到秦可卿的丫环之死,可以想象出并不是曹雪芹故意在夸张。那个已过去了的朝代,那时的风俗地位等级不是我们现在的人能够理解和接受的。但人类好强自私的共性是不变的,为生存挣扎的理念是一样的。都说谣言害死人,焦大无意的一句醉骂,却使一个年青的生命从此夭折,“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。”秦可卿是一朵刚刚进入盛春的花,还没有完全绽放就过早地凋零了。曹雪芹用了第三者甚至是旁观者的角度向我们讲述了宁国府的豪华气派和罪恶的根源。
三、秦可卿之迷
秦可卿是谁?她和贾珍的关系是什么?为什么她的葬礼是如此隆重?
在红楼梦十三回,全家听到秦可卿死了,都有些疑心。那些长一辈的想她素日孝顺,平一辈的想她素日和睦亲密,下一辈的想她素日慈爱,以及家中仆从老小想她素日怜贫惜贱、慈爱老幼之恩,莫不悲嚎痛哭。没有写贾蓉哭,因为是小说并不一一表述也是常理,写了贾珍哭的泪人一般,很多人看了说公公如此哭儿媳妇不正常,按儒家思想,男女是有界河的,有悲痛也不能表现。可你要看后面贾珍和贾代儒等说的话:“合家大小,远近亲友,谁不知道我这儿媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了,可见这长房内绝灭无人了。”贾珍的哭是把秦可卿当儿子来哭,是哭他长房内没有孙子了,叫人只感到其中的亲情,并非有什么非份之情。也许贾珍也听到了焦大的谣言,他要证实给大家看,他贾珍是多么重亲情,多么重视自己的后代,一个重视自己的子孙的人他怎么能乱轮自己的后代血统呢?后来贾蓉又继娶了媳妇。在九十二回贾赦贾政在与冯紫英的谈话中提起贾蓉继娶的媳妇出身,是胡道长的女儿,也是大家庭的女孩儿,只是远不及头里那位秦氏奶奶。秦可卿因为美丽远近闻名,因嫁入豪门另人羡慕,又因年青夭折,叫人想入非非。
秦可卿死的时候正是贾家顶盛时期,官府贵族纷纷前来借悼念之事前来拜访,随人情钱,说些与悼念无关紧要的事。其中戴权就趁机叫贾珍出一千二百两银子为贾蓉买了一个龙禁尉的官。不用普通的棺木也是贾府这样的官宦人家的一种摆阔。用了千岁王的的棺木是薛蟠的大礼,薛蟠送上这么贵重的棺木,并不要钱只要几个工钱。看到如此上好棺木,贾珍也恨不得代秦氏去死。
今天的读者在读到秦可卿的葬礼上感觉到过于奢侈,可曹雪芹在用笔上是非常有分寸的,送殡的官客虽多,都是些公子王孙,并非国公郡侯将军本人前来。唯一出场的王爷是和宝玉一样年青,年未弱冠的水溶,贾赦贾政与贾珍连忙向水溶王爷行君臣大礼。水溶则更关心更想相结识衔玉诞生的宝玉,并把自己腕上一串念珠卸下来赠与宝玉,做见面之礼。在秦氏的葬礼上也不是来吊孝的,而是借这个机会的一次聚会,一次礼仪上的往来。
秦氏的葬礼比起贾珍的父亲贾敬的葬礼又是小巫见大巫。当贾珍请假归殓时,天子听了,忙额外恩旨曰:“贾敬虽白衣无功于国,念彼祖父之功,追赐五品之职。令子孙扶柩由北下之门进都,入彼私第殡殓。任子孙尽丧礼毕扶柩回籍外,着光禄寺按上例赐祭。朝中由王孙以下准其祭吊。钦此。”贾母也由贾赦贾琏父子一边一个搀扶着到贾敬灵前哭灵,因年迈伤心过度病了一场。贾敬在出殡之前要守灵百日,这是多么奢侈的葬礼。大多数读者却都把目光设向了尤氏二姐妹。
我们从中可以看出贾家的奢侈阔气和庞大的关系网。秦可卿也仅仅是一个美丽的可爱的宁国府的儿媳妇,至于什么出身都是无关紧要。
红楼梦并不像很多小说那样过分渲染主题,像陈年的流水薄子娓娓道来。使人分不清主次。可他的缺点正是他的优点,有着难以抗拒的魅力。使后来人读了一遍又一遍,去挖掘其中如同纪实般的人物思想,事件真伪。于是出现了无数的红楼梦迷。
拿脂砚斋的评语,做红楼梦的唯一正确探索人物主题思想的证据,是幼稚的误区。传播没有任何事实证据的他人隐私只能叫做谣言。猜测在现实生活中是行不通的,在学术研究中更是一个劲敌。脂砚斋批语也仅仅是后来人凭自己的感悟,对红楼梦的写下的评语,只是和我们这个时代相距久远而已,并非曹雪芹的思想,曹雪芹的思想就是整部红楼梦。
四、秦可卿的判词为什么和事实不符
红楼梦并不像很多小说那样过份宣扬主题,像陈年的流水薄子娓娓道来。使人分不清主次。可他的缺点正是他的优点,有着难以抗拒的魅力。叫今读了一遍又一遍,去挖掘其中如同纪实般的人物思想,事件真伪。出现了无数的红楼梦迷。
红楼梦处处无不和梦相连。在贾宝玉的梦里偷看了警幻的金陵十二钗正册。最后一册是画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。判词是“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”“衅”是嫌隙和争端的意思,这句解释是宁国府是制造事非的地方。“肖”是相似和像的意思,随便的言论不像出自荣国府。“情既相逢必主淫。”“主”在这里是主要首先的意思。是有情人相遇必会淫乐,做些男女之事。
可秦可卿不是悬梁自缢。在红楼梦里悬梁自缢的是鸳鸯。是贾宝玉在梦中的见到的情景,曹雪芹就用梦来解释,在一百十一回,秦可卿的幽灵出现,是悬梁自尽出现的,被鸳鸯模仿自溢。关于情和淫,秦可卿的幽灵是这样解释:世间都把淫欲之事当做“情”字,做出伤风败化的事来,还自谓风月多情,无关紧要。不知“情”之一字,喜怒哀乐未发之时便是个性,喜怒哀乐已发_4460.htm便是情了。不知你对曹雪芹这段话有何感想?
鸳鸯的魂道:“我是世间最无情的,怎么算我是个有情人呢?”
秦可卿的幽灵是这样解释道:“至于你我这个情,正是未发之情,就如那花的含苞一样,欲待发泄出来,这情就不为真情了。”
这足以说明秦可卿和鸳鸯一样是世间最纯洁的女子,也是世间最无情的女子。那个“情”字就是在曹雪芹笔下的解释为“淫”,是男女之情,你同意曹雪芹的观点吗?58xs8.com