第四十八章 收服青龙帮


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    很快收拾妥当,伙计的熟练劲让小歪很是怀疑,是不是这家酒楼经常出现这种情况,其实小歪不知道,中国人都很聪明又能吃苦,所以海外华人在国外都很赚钱,但并不是所有国家的唐人街都像曼谷的一样有中国帮会罩着,外国有一大部分人是排华的,他们本身很懒惰,又看不得中国人靠勤奋赚钱,所以很是嫉妒,就经常有欺负华人的事情发生。想必大家也都听说过华人的商铺在国外被打砸抢烧的事情。虽然那些都很极端,但是一些小的麻烦还是经常有的,所以华人店铺的伙计都已经熟能生巧应对自如了。

    饭菜很丰盛,虽然感觉不如中国的正宗,但是在国外吃到这样一餐也很是不容易了。桌上商会会长,旗袍老板,还有赵金强一起陪小歪两个人。赵金强的兄弟自然另开一桌暂且不表,满是感谢的话语,称谢连连。弄的小歪应接不暇晕晕乎乎,赵金强更是非要拜小歪为师不可,磨得小歪没有办法只好把吴光斌丢出来当挡箭牌。

    吴光斌空手收拾了二十几个泰国小伙子,赵金强虽然没有看到,但是他的手下可是看到了,赶紧应声点头,说吴师傅的_4460.htm拳脚更是厉害,赵金强自然也是相信,既然小歪不肯收,拜这个为师也一样,只要有这两个人撑腰,那在曼谷也可以挺起胸膛横着走了!

    小歪自然知道赵金强的想法,但他却有自己的一番主意,于是暗示吴光斌收下了这个和自己差不多年纪的大徒弟。吴光斌不知道小歪的用意,但是小歪叫自己这样做自然有道理,对小歪完全的信任是现在吴光斌的表现。

    简单的拜师茶后,小歪就这么不动声色的收服了一个不算小的帮派,小歪的目的很单纯,就是正好利用青龙帮在曼谷的势力,帮自己查找灵灭的消息。

    一顿饭吃的很开心,但是也让小歪发现了点问题。小歪发现这个女老板并不是一开始想象的那样简单,这里边肯定有问题。

    谈话中小歪了解到,这个女孩28岁,叫陈梅,祖籍福建省,出生在美国,父母是美籍华人,从小接受的西方式教育,但是不知道怎么就来泰国开了这家中餐馆。陈梅在给小歪夹菜的时候,小歪看到陈梅两手的食指头,都有一层老茧,这说明两个可能,一,就是陈梅经常干粗活,二,就是陈梅经常摸枪,而且恐怕还是善用双枪。

    虽然陈梅掩饰的很好,但是怎么能逃过小歪的贼眼睛。尤其是小歪这色狼曾经不止一次的偷看过陈梅的大腿,小歪发现,陈梅旗袍下的大腿肌肉线条明显,而且还有很多细微的疤痕,虽然被黑色丝袜掩盖了很多,但是也经不住小歪如此仔细的观察。

    小歪心里明白,今天即使自己不出手,恐怕赵金强也不会这么容易被杀掉,但是为什么这个女人隐藏的这么深呢?看来自己这次泰国没白来,很可能会有更好玩的事等着自己去发掘。

    小歪本来打算用精神力探查一下这个女人的记忆,但是奇怪的很,小歪竟然一点也查不出来,仿佛她的记忆里根本没有这些事一样,这让小歪非常费解,但是又有一些蛛丝马迹,小歪本来可以增加功力,但是怕过早的惊动这个女人。

    看来她是练过一种真对自己功法的功夫,或者经过严格训练,强行控制思想与以前的记忆力脱离,事情越来越复杂,这也让小歪更加兴奋!

    小歪和吴光斌大摇大摆的从酒店搬进了赵金强的住处,这是一个拳馆,看来应该是平时赵金强和手下们练拳的地方,地方很大,小歪和吴光斌被请到了二楼的客房。

    从这天起吴光斌就被留在拳馆,负责教青龙帮一百多个弟兄拳术,在小歪的授意下,吴光斌开始发展自己的嫡系们,后来慢慢发现赵金强soudu.org完全把自己和小歪看成了神仙级别的人物,不管大事小情都要和吴光斌商量,甚至有推举吴光斌当这个帮主的意思,但是吴光斌怎么能干这个呢,军人有军人的气节,怎么能占山头当土匪呢!

    后来在小歪的又一次的“脑电波扫描”下,确定了这些兄弟们确实可靠,并没有像陈梅一样的人物存在,这才放心把此行的目的告诉了赵金强,并且承诺准备投入一部分资金把青龙帮做大做强。

    赵金强等人听了小歪的计划兴奋的很,并且表示一定配合工作,坚决帮忙找到“灵灭”的线索,但是小歪并没有告诉赵金强陈梅的事情,毕竟爱情能蒙蔽一个男人的眼睛。

    小歪把一切帮里的事情还是交给赵金强管理,并且让吴光斌传授所有侦察兵的技能,并且给赵金强拨过来1000万人民币,要赵金强尽量多弄一些武器装备,这让吴光斌吓了一跳,小歪这是准备干什么?难道要弄一只特种部队?疑惑归疑惑,吴光斌还是照着小歪的意思去办了,争取训练出一支准特种部队。为此小歪还找人给吴光斌和自己各办了一张泰国常住的签证。准备叫吴光斌长驻泰国。

    小歪也委托欧阳月在学校办理了休学手续,专心开展他的侦探事业。

    这天小歪由青龙帮手下的一个华人兄弟带领着,开始遍访泰国的高僧,半个月逛下来小歪还是没有找到关于那个驱魂咒的线索,而且一但小歪向当地高僧请教驱魂咒的事,对方都遮遮掩掩不肯作答,小歪也不能像对付普通人一样对他们的灵魂进行搜索,要知道佛教本身最重视修持精神力,甚至比道家对精神力的修持看的更重,所以想要用对付普通人的方法对付僧人,那是不可能的。

    不过半个月下来小歪到是对佛家功法有了一定的了解!在一次去寺庙的参观中,小歪有幸见识了佛教圣物“舍利子”

    [舍利]

    是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。

    舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。

    经上说,舍利子是一个人通过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一份舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利。

    释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼去世火化后,信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物,这就是舍利,俗称舍利子,历来被视为佛门珍宝。

    舍利,据观察,是一种骨质结晶物,其物质组成结构不详。据说,只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来,舍利现象屡有出现,成为当代佛教界的一个奇闻。

    1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂,火化后,人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物,有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。

    高僧们火化后形成的舍利子大小不一,色泽各异,1993年5月7日晚,我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧(蒙族),感觉身体不适,想回原籍辽宁阜新一趟,不料,寺里派人刚送他到沈阳火车站,他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后,在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚,大的如黄豆,小的似米粒,经佛教专家鉴别.认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。

    据说,有些高僧留下的舍利子多达万颗。1991年3月,中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后,得五色舍利子一万一千颗,堪称古今之冠,世界之最。

    一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵。1989年9月27日.广西壮族自治区桂平县西洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂,火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子,每颗直径3-4厘米,好像绿宝石一般。

    尤其令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化,最后竟也化成坚固的舍利子。1994年93岁的圆照法师在陕西省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来,就水米不进。6月12日,神色突然异常兴奋、激动,晚上9点多时,她对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后,说了一句“我将心留给众生”,便再无声息;众人看时,已合眼闭目,盘腿打坐,悄然圆寂。四天之后,弟子们按照佛教教规,在寺内一大青石板上架起木柴,将法师焚化,大火烧了整整一天,法师法体形成百多颗大小不一,形态各异的舍利子和舍利花。舍利花颜色雪白,镶嵌着米粒大小的呈红、黄、蓝、褐色的结晶体。尤为神奇的是,法师心脏久焚不化,成为一个呈黑褐色的巨大舍利子。火化结束时,心脏尚软,之后逐渐变硬,当时在场的百余名弟子们均亲眼目睹。据称,圆照法师性情静、平和,心地善良,但饭量极小.每餐只吃一二两。法师的俗家弟子、长安县气功协会会长王绪文介绍,法华寺曾派人携舍利子到省佛教协会,经余元大师鉴别,确认是罕见的舍利子。后来,当地人为了永久存放,又筹措资金专修了一座舍利塔。

    关于舍利子的形成,历来众说纷纭,莫衷一是。有些学者提出,由于佛门僧人长期都是素食,摄入了大量的纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万,为何并无舍利子出现?佛门弟子不计其数,为什么不是每个人都有舍利子呢?一些学者认为,舍利子可能是一种病理现象,类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说,不少患结石症的病人,死后火化,无一例有舍利子存在,况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。

    还有,如:舍利为何有大有小?有多有少?舍利为何色泽不一,五光十色?更让人百思不解的是心脏久焚不化,由软变硬,成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上也前所未闻。

    当小歪靠近之后竟然发现舍利子上的能量波动,虽然很弱小,但是这让小歪证实了一个大胆的想法,那就是僧人的功法和道士的功法有一定的相通之处!

    也就是说,舍利子应该是僧人们生前所结的金丹,但是如果佛子们想要飞升佛界,就必须是精神体飞升(因为佛界和冥界是一个界面,和地府一样都是修真界的影射界面)其实僧人们也有和道家一样修炼身体的功法,完全可以依靠肉体强行进入佛界。

    但是佛家的涅?要求一定要脱离这身臭皮囊,所以佛家才有舍得这一说,舍了凡界这个躯壳,到了佛界重生后才能得到更好的修行,(有点类似武侠小说天蚕再变的意思,死一次等再生的时候比原来更强)估计舍利子的舍字就是取自舍得的含义。

    大家都知道神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。

    佛教的功法有很多学习自动物,比如小白的夺舍,佛教中也有提到。这就印证了为什么僧人愿意舍弃一身修为,甚至舍弃辛辛苦苦修得的金丹(舍利子)而选择灵魂脱体佛界重生了。从这点上就能看出佛教功法的高明之处,而道家功法因为是中国人自己的功法,恰恰反应了中国人的本性,不舍的这个身体,既是飞升上界也要费劲的带着这身臭皮囊。

    其实从古代神话中就能看出佛教功法比道教功法的高明之处,例如西游记里的孙悟空,大闹天宫的时候十万天兵天将都不能奈何得了,玉皇大帝实在没办法才请来了西方如来佛祖(释迦牟尼)把孙悟空给收拾了。(仙界和佛界的比邻关系,从这里也能看出来,但是冥界却是一个单独的系统,虽然三界同在一个位面,但是却完全不一样,冥界和仙界佛界是不相通的。)58xs8.com