第十四章 假话 88


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    第三天,学校号召同学们为几个贫困家庭自由募捐。李懂等人连连抱怨,说自己才是应该被捐助的对象。最后他一分钱也没捐,而李坏因为班上一个蛮好看的女孩问他捐赠了多少,因此他说他捐赠了10元,所以他最终捐赠了10元。哪知道那个女孩醉翁之意不在酒的说:看来我是捐的最多的。李坏对她捐了多少钱没兴趣,所以没多说什么。女生倒是有些愠怒,她的原本意图在于当李坏听到‘看来我是捐的最多的’之后产生无比的敬仰,然后再问:那你捐了多少?接着她便可以优人一等的报出一个惊天动地的数字。然后周围的人又起哄:“哇!”李坏的另一位新室友眼光独特,对李坏说:捐赠有什么用,要让他们自己强大才行啊!天无绝人之路,呆在家里当然穷喽。农村当然不好找钱,待在家里接受别人的怜悯,多没意思!李坏家里曾经一贫如洗过,深深感受过那种穷困滋味,所以他坚决捍卫穷人的利益,说:这样不现实吧!你看人家上有老下有小的,你叫他如何出去打工?家里谁来照顾,老人有病,孩子又小。室友并不认输,继续争辩:你瞧,谁叫他生孩子,明明都养不起,这不是造孽吗?而且有的还生那么多,还有嘛,这老人的病是今年才得的,那这个以前呢?为什么他们不出去挣点钱来存着以防万一啊!光靠众人的捐赠,活得多不踏实!

    李坏坚持贯彻自己的先前理念。说:你的意思是说富人才可以生孩子啦!不过,他也不应该生那么多孩子,而且他也应该趁他年轻力壮时存点钱。

    室友见李坏有妥协退让的意思,也将口气缓和三分,说:我觉得中国应该多向瑞典学习学习。

    李坏知道有瑞典这个国家,但对这个国家却一点也不了解,便问他:瑞典是个什么国家?

    瑞典你中 文首发都不知道,你猪啊!这可是诺贝尔的诞生地。你知道这个国家的教学理念吗?它与超级大国美国的教育格格不入,背驰而行。他们的学校教育理念是――与其培育一个天才,不如没有一个人掉队,提高全社会的整体素质。而你看看我们的社会形式,到处是弱肉强食的竞争。地区发展也一样。城市的建设像欧洲,农村的发展像非洲。我们中国人就是太注重个人英雄主义。人人都想争当英雄,不懂团结互助。

    卢梭说:“人是生而自由的”(《社会契约论》),每个人都有自己的生活方式,我们不应该将自己的观点强加于别人吧!其实你也不用去思考太多,《圣经》上说得好“头脑简单四肢发达的人多么幸福”。所以人还是应该傻一点,糊涂一些的好。

    你还真会引经据典啊!那我问你你看过《一个男人与一个女人》吗?想你也没看过。这是一部老电影,导演是法国著名的克劳德?莱路许,当时这部电影得了很多奖,风靡全球。片子里有一个问题:一个雕刻家问:如果博物馆失火,里面有一幅名画和一只猫,你会去救哪一个?

    我当然会去救名画。名画不就只有一幅吗?那得值多少钱,再说烧了就没了,多可惜。而猫呢?大不了去买一只,现在的猫也便宜。你说对不对?

    但是雕刻家的回答是那只猫。他要救那只猫。

    为什么?

    因为猫是生命。

    我看啊,要么那雕刻家富可敌国,要么就是虚伪的作家。

    不,是因为你的思想境界还没有抵达到那一步。就好比外国人对中国古代名著的理解:《西游记》就是两个和尚带着一头猪和一只猴到西方旅游的故事,于是外国人就说,一千多年前在中国就有人喜欢宠物了。原来中国是世界上最早养宠物的国家。58xs8.com